简介：摘要职业教育信息化建设已成为当前教育行业的新热点。本文以笔者所在单位为例，分析了职业院校数字化建设的现状与不足，并提出一个适合职业院校的数字化校园建设规划以供参考。

简介：数字化艺术并非某种特定的艺术形式，而是所有用数字进行描述、存储的艺术作品之总称。目前来看，它可能是电脑绘画、电脑音乐、网络文学作品、数字电影．电视、网络游戏、网络多媒体作品等形式：但最具数字特色．最有发展前景是虚拟现实作品等。数字艺术究竟会带给我们什么，会对我们造成什么样的改变，现在仍然是未知数。本文仅就虚拟现实带来的审美嬗变做粗浅探讨。

简介：引入数字化管理已经成为工会组织创新服务方式、提升业务水平的实现途径，创建数字化工会是新时期工会组织展现更大作为的必然选择。数字化和工会职责完成融合不是简单渠道利用和业务整合，关键是把会员的需求和权益在数字化平台上获得充分保障，这就需要广大工会工作者在探索中总结，在推进中修正。

简介：

简介：摘要数字化城市是未来城市发展的必然趋势,也是提升公共服务质量的有效途径。本文特以此为研究对象,针对性的提出了可行性的建设方案,以期获得建设性成果。

简介：摘要在教育信息化背景下，高职院校思政课教学面临机遇与挑战，高职院校思政课课堂教学中还存在一些问题，要加强基础教学与信息教学融合，通过强化教师信息意识，加强信息化基础设施建设，利用网络平台等措施，提升高职院校思政教学实效性。

简介：纵览电影100年的时光流影，100年的神奇变幻，科学技术就像给电影穿上了一双“红舞鞋”，在人类的艺术舞台上，她不断地变换着她的姿势，100年来，没有止境。从人类从未经历过的远古时代，到人类从未目睹的虚拟梦幻，科技使电影成为一种真正的想象艺术。电影为此也经历着一个个不断脱胎换骨。

简介：多想告诉你:不适合的。奈何你情愫已深。在霜和马蹄间。你感情竟执着得如此茫然:南北奔波。就只为一份对美的追求和敬意。每思及此,总为你虔挚的心情,临风企望的神色,感到深深的寂寞和悲凉。而这一季的花事,终究属于烟云缭绕的水笺——

简介：<正>表白的人中国有一句成语,叫做瓜田李下,典出古乐府《君子行》中“瓜田不纳履,李下不整冠”。经过瓜田时,即使鞋子松脱了,也不能弯腰去拔上;走过李树下时,即使帽子歪斜了,也不能举手去整理。为什么呢?因为如果瓜田纳履,李下整冠,就有可能被人误解成是偷瓜窃李了。所以,在瓜田里不纳履,在李树下不整冠,这是在以一种身体姿势表明自己的清白。瓜田李下这句成语,指人的一种处境,当人处于这种境地时,必须采取某种方式来

简介：<正>对待求乞的三种方式对待求乞者,只应有两种方式:要么一开始就充当怜悯者、同情者和施舍者;要么无论怎样被哀求被纠缠,也拒绝充当怜悯者、同情者和施舍者,而始终报以冷漠、睥睨、轻侮。然而,在大多数场合,我看见人们采取的都是第三种方式,也即一种最糟糕最愚蠢的方式,这就是:在一开始的时候,他们面对求乞者的乞求无动于衷,报以冷漠、睥睨和轻侮,但在求乞者固执、顽强的乞求下,他们又无可奈何地满足了求乞者的要求。

简介：　　我在十几年之后终于认定的一位英雄作家博尔赫斯,他的神奇和博大已使我感到迷惘和内疚,然而他却还在用毕生的精神追求另外一种神奇:他渴望获得这种远在星辰之外的"运气",从而完成他梦中的事业,让一个故事变成无穷的故事,可以世代相读,而且还读不完.……

简介：　　伦敦,有一座举世闻名的博物馆--大英博物馆.虽然它与我们远隔千山万水,但很多中国人对它并不陌生.上小学时我们就被告知,由于马克思成年累月在大英博物馆的圆形阅览室里阅读、写作,竟然在坚硬的水泥地上磨出了两个清晰的脚印.……

简介：春风劲吹啊!绽放出姹紫嫣红，神州大地一派春光无限。全民勤学啊!深刻悟领新思想，进入新时代的国人异常勤勉。又逢五月时．春风化雨润物，充满希冀的播种季节。捧读真理卷，思绪涌动万千，追溯科学理论的源泉。

简介：从事创作，要多思善感，头脑不可空空。要思絮缜密而活跃。因而它是一条思稠之路，有些时候甚至是思愁之路。写作是一项较艰苦的劳动。当然有苦有乐，有晴有阴，某些时候甚至有痛苦，写一部作品像生一个孩子一样也会发生阵痛，不过这种痛苦对母亲来说是无怨无悔的。写作有...

简介：<正>禾木在《性爱描写与审美意识》(《作品与争鸣》89年6期)一文中指出:马克思曾说过:“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系。……从这种关系的性质就可以看出,人在何种程度上成为并且把自己理解为类存在物、人。”作为“类存在物”,男女之间的关系,首先是人类的自身生产,自身存在、自己的延续和发展,在自身延续中进行物质文明的生产,增进人类的文明程度。马克思和恩格斯曾引用傅立叶的话说:“在女人和男人、女性和男性的关系中,最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利”,“表现出人的本质在何种程度上对人来说成了自然,或者自然在何种程度上成了人具有的人的本质。因而,从这种关系中就可以判断人的整个发展程度。”因此,表现人类的生产活动和性活动,以及男人与女人之间的关系,这种关系当然也包括性关系描写,都真实地反映出了人性的特征、社会的烙

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简介：陀思妥耶夫斯基笔下的"白痴"——梅斯京公爵,常常被喻为耶稣。人们当然有理由这么做。凡是曾受到不可思议真实所触动的人,凡是因而使思想和生活合而为一以致孤立、自外于一切环境的人,人们都可以把他和耶稣相比较。此外,

简介：当一种文学样式的繁荣在前，便会有其理论的总结与提升紧随其后，说这是文学史上的规律，大约反对者不会很多。周政保的近著《自尊的独语》（解放军文艺出版社，2007年5月）呈现的就是作者对近年散文创作现状的理论思考。

简介：在我国优秀的传统文化当中，蕴含着十分丰富的思想政治。对于高职学生来说，具有相当重要的教育意义。在高职院校整个教育教学过程中，思想政治工作十分重要，可以作为其他工作的思想引导者。在高校思政课程开展中，需要充分的融入中国优秀的传统文化，因为，它在一定程度上可以拓展思政工作的广阔空间。我国在社会主义市场经济发展的过程当中也出现了各种各样的问题。在这些问题综合性地来临之际，大学生如何正确面对并加以科学的解决，往往需要将思政教育和德育教育有机地互相融合。然而，在具体实践之中，往往出现思政教育相对弱化的现象，我国的思想政治理论课仍然面临着很大的挑战。

简介：王阳明在我国历史上具有极高的评价,是著名的思想家、哲学家、教育家,构建阳明心学思想体系,立台讲学,桃李满天下。同时他也是有名的政治家、军事家,敢于直言上疏,与朝廷的恶势力做斗争;以万余乌合破宁王强寇十万众。他的一生在立德立言立功中度过。王阳明的心学思想不仅在空间上影响国内外,也在时间上绵延至今。其思想体系中的'心即理''知行合一''致良知'等对我国当下的思想政治教育事业有着极高的借鉴意义。