简介：我仿佛不能像通常写我的文学朋友那种心境来写徐光耀先生了.因为无论是他浩渺的生命历程和厚重的精神现象,也无论是我资质的过于单薄和心灵的太多孱弱,准确地描述他和理解他都不容易.但我肯定,我是接触到了一个值得我尊重的人.这个人所具有的个性光辉常常在我心中引起几多庄严的心绪,类如亲切与敬畏,率直与可靠,乃至执著、正义、原则,以至于--刚毅与血性,以至于可资令人品味再三的人格勇气.

简介：大学的性质和内涵决定了大学不仅具有人才培养、科学研究、社会服务功能,同时也具有传承发展文化的功能和使命。大学传承发展优秀文化,一靠教书育人,二靠研究阐发,三靠传播推广,四靠文化交流互鉴。教书育人在大学传承发展优秀文化中具有基础性地位。大学通识教育的性质、目的和内容决定了它在教书育人、传承发展优秀文化中角色重要,作用重大。贵州大学推行通识教育2014年7月以前实行的是'全校通选课模式'。2014年7月采取新建阳明学院形式,采用新生学院模式,面向全校一年级学生集中开展本科通识教育。贵大阳明学院成立以来,认真学习和实践通识教育与阳明思想,稳步推进通识教育与阳明思想融合,在育人和传承发展阳明文化方面初见成效。

简介：改革开放以来，广东不仅成为全国经济高速发展的标志性地区之一，而且成为中国最为庞大的移民地区之一。尤其是随着深圳、珠海、东莞等现代城市的崛起，来自全国各地的新移民更是以干万计。这一蔚为壮观的移民群体，带着他们的智慧和勤劳，为广东的经济繁荣提供了巨大的人力资源，同时也为广东的文化发展积蓄了强劲的内在能量。

简介：<正>太行山巅,漳水河畔,富饶美丽的土地上有一座闻名遐迩的集约高效、安全文明现代化矿井,它就是有“煤炭战线一盏明灯”美誉的山西潞安环能股份公司王庄煤矿。改革开放的总设计师邓小平有一句名言:科学技术是第一生产力。王庄煤矿不仅对这一光辉思想有着最为深切的体会,更是这一光辉思想的忠实践行者。中国煤炭工业史上的三次技术革命都发祥于此。

简介：

简介：《圣经》曰:古巴比伦城的人想造一座通天塔,高达天庭,上帝以其狂妄而责惩之,使建塔者各操不同语言,彼此无法了解,此塔遂无法完成.如果把“巴比伦塔”看作文学的统一范型的象征体的话,那么,可以设想当代中国文学的“巴比伦塔”正在(或已经)倒塌.

简介：<正>典型问题,是文艺创作和文艺理论的核心问题。解放后,文艺理论界对这个问题不断地进行了探讨和论争。“四人帮”独霸文坛期间,探讨和论争被窒息了。粉碎“四人帮”,尤其是一九七八年以后,对这个问题的探讨和论争又活跃起来。与以往相比,探讨的面不但更宽,而且对马克思主义经典作家以及高尔基、鲁迅关于典型问题的一些论述,也提出了不同的看法,展开了热烈的讨论。现对探讨和争论的问题作些概括的介绍。

简介："她的名字听起来像外国人一样洋气,实际上,她是连一天校门都没有进过的文盲。"当我将这句话念给她听,并说明是写她的文章开头语时,她认真纠正说:"说我一天校门都没有进过也不完全对,12岁那年,我在初中一年级整整呆了10天。"原来,村里学校为了应付上级部门对其义务教育达标的检查,将村里所有失学的孩子统统请进了学校,并按年龄分到恰当的班级,时间为上级检查期间的10天里,每人每天报酬10元。"那段时间我坐在教室的最后一排,老师在前面讲什么我完全就像听天书一样搞不懂,仅仅就是学会了写自己的名字,白白消耗了10天时间。说到底,还是与没进校门一个样。"说起当初的这段经历,她低着头不好意思地笑了。10天很快就结束了,她手里攥着村里发给的100元钞票依依不舍地离开了学校。她一直梦想读书,10天的校园生活让她感到从未有过的新奇和激动。但是,这种感受如过眼云烟消逝得太快了……

简介：<正>庆元县开发小水电征占农民耕地的事,不仅激起失地农民的抗争,由开初的直接对抗走上了法庭;同时也引起了一些媒体的关注。当地政策也重视起来。政府部门不仅出面调解,也适当地作了些政策调整,使有些问题得到了一定程度的缓解。"以人为本,以民为本",失地的农民是弱势群体,开发商和股东们是社会精英。两者力量悬殊,数量也同样悬殊。历史的前进,改革的进取,总有一部分人的利益受到侵害,总有一部分人要作出牺牲的。你发大财,也得给人家一口饭吃,虽然没有一碗水端平的,也不要倾斜得太厉害了。这就得由政府来作宏观调控了。胡勤英的官司;印浆村的申诉;左溪农村的复议以及罢免动议等等等等,都还在进行调查和审理的程序中。水电站有的暂时停工,大多却仍在照常施工,失地的农民们也还在奔走。前途总是光明的,道路也很曲折,世上没有一蹴而就的事。

简介：摘要本文从分析我国环境现状入手，简要从国内国外两方面入手，简要分析了引起我国环境污染主要方面产生的原因，并在分析的基础上，总结出相应的政策建议。

简介：<正>今年"9·18"国耻日过后不久,得知日本团队在中国嫖娼,我自然而然联想到了国歌的开头:"起来,不愿做奴隶的人们……"我曾估计,这一事件,可能引发3种反应。其一,从政治层面看:这是对中华民族的羞辱;其二,从法律层面看:这是集体卖淫嫖娼行为;其三,从经济层面看,这是一种旅游娱乐活动。

简介：作为当代艺术学领域活跃的批评家和理论家,陈旭光一直置身中国艺术研究的前沿。他关注中国影视艺术生产和影视文化研究,为影视艺术生产、消费提供重要的批评方法和阐释理论,展现了批评家始终“在场”的敏锐和影视文化“瞭望者”的前沿性。他还把目光投向艺术批评史的研究与写作,展示了批评史论写作宽阔的历史视野、融通的历史意识和具有方法论意义的整体现。他也积极参与艺术学基础理论体系的建构,把自己影视艺术批评的前沿成果,及时导入一般艺术学理论之中,深化着当代中国艺术理论基本范畴的内涵,重构着艺术批评方法的体系与标准。他在艺术(影视)批评、艺术史和艺术理论三个方面的实践与理论建构,充分展现了在学科体系、学术体系、话语体系建设中的理论自觉和使命担当。

简介：<正>徐中玉在《工、农、兵、学不能都“下海”经商》(《群言》93年第2期)一文中指出:文化事业恐怕只能说比过去开始有了起色,而成果则并不明显。当然要有个过程。文化的价值观念有了些拓展扩大,但几十年来“左”的习惯影响仍大。文化事业还谈不上繁荣。文化生活一般靠电视及通俗流行品,而且大都质量平平,缺乏感染力,没有深度。群众真正关心的、想看的,作家真正想

简介：新世纪10年以来,中国的文艺理论界先是掀起＂文化＂热,后来又渐渐冒出＂生态＂热,两股热潮尚未消退,谈论＂文化生态＂似乎又成了一个热门话题,想一想,倒也顺理成章。哲学界有人认为,人类文化与地球生态始终是一对无法和解的矛盾。对此,我半信半疑,

简介：新世纪初年，文艺学界进行了一场关于“日常生活审美化”问题的讨论。问题的提出源于费瑟斯通那本《消费文化与后现代主义》。就是在这本书中他提出了“日常生活审美化”（theaestheticizationofeverydaylife这个观念并且对这个观念的意义作了多重解释。”关于“日常生活审美化’的第一种解释是指反经典艺术的亚文化的产生及其影响，比如当一只瓷溺斗或朽木片被当作艺术品摆进画廊时，“审美”就不再如经典美学和

简介：文化生态不仅是指人类文化和行为与其所处的自然环境之间相互作用的关系，同时还理所当然地指向生命之圈中各种不同文化之间相互作用的关系，即“以一种类似自然生态的概念，把人类不同的文化因子或文化种群看成一个相互作用的整体，从而使得人类文化历久不衰，保持着不同文化之间的多样性统一与平衡。因此，从生态学原理和方法上来理解和把握文化多样性的辩证统一，

简介：<正>朋友,你也许还没有去过惠安,不过可能早已听说过惠安女和惠安石雕;惠安的石雕艺术与惠女服饰已同时列入国家民族民间文化保护工程。而在艺术家眼里,惠安是中国传统石雕艺术保存和发展得最好的地方,值得你去探寻和细细品味。

简介：电影艺术在走过百年历程的今天，正面临着前所未有的历史性挑战：随着电视的普及、家庭影院的出现、各种新兴视听传媒手段一浪又一浪的汹涌，那种新片一出、万人空巷的场面还可能复归么那种唯我独尊、君临天下的气势还可能保持么？就我国电影事业的现状而言，不容乐观。八十年代，全国电影厂每年生产的故事片在一百五十部左右，虽不能说有很大的成绩，总还差强人意，也确实在当时的社会生活中有着一定的影响，新片一出，观众踊跃，无论社会效益还是经济效益，均有可观处。而进入九十年代以来，每年生产的真正能进入市场、产生实际效果的影片，不过二三十部而已，而且，就是这些影片也大都艰难窘迫、步履维艰，乃至不少“赔本而赚不到吆喝”者。

简介：保罗和周萍在各自扑朔迷离的两性关系背后都显现了变态和"多余人"的性格特征,正是这样的性格导致了他们的悲剧人生,这就是所谓的"性格决定命运"。但人们却往往会忽视了一点:先是环境影响性格。从家庭、社会视角横向比较保罗和周萍各自所处的出生背景、社会生活环境和宗教人文环境,将有助于揭示环境在造成他们性格变异中所起的作用。

简介：不需要“下生活”吗?翻阅90年第3期《中篇小说选刊》,看到一位作家深有体会地写道:“实际我是从来不习惯所谓‘下生活’的,因为我自觉自己就是在生活之中,无需下去;我也从不拿着小本子到外面去搜集小说素材,因为我觉得身边的素材多得你无暇去拾取。”显然,这是作家的经验之谈,而不是警醒之言,是坚持、提倡之道,而不是提防、克服之策。下文谈到,通过买煤气,买罐儿,雇车,买东西,买食品,坐火车,住房等渠道,了解到很多生活,“无暇去拾取”就不足为怪了。