简介：早在上个世纪30年代，朱光潜在论及废名的诗时，就曾说过：“废名先生富敏感好苦思，有禅家与道人风味。他的诗有一种深玄的背景，难懂的是这背景。”细渎废名的作品，感到其中的确有着浓烈的道家精神气息，尤其是最能体现他的创作风格的中后期作品——田园诗化小说，充满静柔之美、素朴之美、梦幻之美，体现了老庄哲学淡泊避世，无为不争的方面。在当时复杂的现实面前，废名因为无奈、失望、缺乏把握，而将能量转向了内心世界，道家思想使他获得了精神的提升与救赎。

简介：王长军,中原石油勘探局沙特阿拉伯项目SINO—1(中国一号)钻井队一名普通钻工。2003年9月16日赴沙特执行钻井任务,本文,是他在沙特三个月工作生活日记的节选。

简介：

简介：　　一张录取通知书,一份心情,使我们八姐妹走到了一起.　　减肥二重奏　　寒假回来第一天,小坤便一副烦恼的样子,"唉,经过一个月的调养,我又增加了1.5公斤,气死我了.""可不是,我放假前新买的'苹果'牛仔裤,都不能穿了!"洋洋埋怨着.就连平时最不讲究的老班(就是在下)也发起了牢骚:"我的皮下脂肪增多,我都不敢穿那件'迷你'马甲了!"　　……

简介：《盐骚》这个怪异却不失朴素的题目估计不大会吸引当今读者的眼球，却颇富张力地具备了“史诗”类小说的基本元素，也符合我所熟悉的“谭竹式”的审美取向。记得当初我读《云顶寨》时，曾预想这般拥有史诗跨度和叙事规模的作品很可能是谭竹小说一个罕见的异数，日后大约不会再有了。不料仅仅过了两年光景，作者便用长篇新作《盐骚》再次显示了一种不寻常的驾驭能力，人们在惊叹之余，对她创作的探究兴趣亦会油然升起。

简介：1937年，朱光潜曾经是这样评论过废名的诗：废名先生的诗不容易懂，但是懂了之后，你也许要惊叹它真好。有些诗可以从文字本身去了解，有些诗非先了解作者不可。废名先生富敏感而好苦思，有禅家与道人的风味。他的诗有一个深玄的背景，难懂的是这背景。

简介：德国文学巨匠歌德为中国学者所了解始于晚清。外交官李凤苞和学者辜鸿铭、王国维、赵必振、鲁迅等人最早写下了有关歌德的介绍。但歌德并非从一开始就以文豪的形象出现在国人视野中。李凤苞日记中的政治家“果次”、辜鸿铭译著中的“名哲俄特”、王国维论文中振兴国运的诗人形象先后出现在中国学人视野中。直至1903年赵必振从日文翻译出《德意志文豪六大家列传》，才使读者对歌德生平及作品有了全面了解．作为“全才”的歌德形象也开始为鲁迅等人所接受。本文通过盘点歌德在中国的早期接受史，对各具特色的“歌德形象”的产生进行了分析，揭示了形象建构背后的深层社会历史原因．同时也指出了以往研究中的一些误区。

简介：背景1956-1957上半年中国戏剧的创作与演出出现过短暂的繁盛景象,然而"反右"以及1958年的"大跃进",使中国戏剧又一次陷入困难局面.一方面是遭遇到全国性的大饥荒,剧团无从逃避生活上的极度困苦,另一方面更受到"反右"的政治气氛影响,上演剧目贫乏的问题又一次出现.

简介：2004年6月,格非《江南三部曲》第一部《人面桃花》在《作家》长篇小说夏季号首发,同年9月由春风文艺出版社出版;三年后,第二部《山河入梦》于2007年初由《作家》长篇小说春季号和作家出版社同时推出;2011年秋,三部曲的最后一部《春尽江南》在《作家》杂志长篇小说秋季号首发,并由上海文艺出版社在同年8月的上海书展上推出。2012年4月,在格非重新修订后,《江南三部曲》完整版由上海文艺出版社出版。2012年4月28日,《当代作家评论》杂志社、《作家》杂志社和上海文艺出版社在杭州千岛湖共同举办了格非《江南三部曲》学术研讨会。会议由《作家》杂志主编宗仁发、《当代作家评论》主编林建法和上海文艺出版社副总编辑曹元勇共同主持。研讨会得到了华东电网公司及华东电网千岛湖培训中心的大力支持和协助,华东电网公司副总经理、诗人赵首先出席研讨会并致辞。研讨之前,上海文艺出版社社长陈征介绍了《春尽江南》和《江南三部曲》完整版的出版发行情况。与会者围绕格非的《江南三部曲》进行了整整一天的研讨,现将会议发言摘要刊发,以飨读者。

简介：黄继树的《桂系演义》,如象一部波澜壮阔的历史活剧,把新旧桂系战争、粤桂战争、北伐战争、蒋桂战争、滇桂战争、湘桂战争以及抗日战争和解放战争那十分悲壮、十分扣人心弦的战争图景有声有色地描绘了出来。使人看后心情久久未能平静。我认为:《桂系演义》实在可称为一部上乘之作。作家黄继树居高临下,鸟瞰我国近代纷纭复杂的历史舞台,以桂系军阀兴之为导火线,把众多中国近代历史的风云人物全搬到舞台上来了。在这个历史舞台上,桂系三巨头的李宗仁、黄绍竑、白崇禧在作家黄继树的精心刻画下,使他们各自的独特个性也得到了充分的表演。李宗仁的胸怀和仁与德给人们留下了深刻的印象。李宗仁是桂系中的主要人物,作家一开头就写他势单力薄避走六万山独树一帜,在艰苦的情况下,他给伤员包扎伤口,与士兵们同席而

简介：提到周星驰，人人都会想起当年那些经典的无厘头喜剧。但是仅把《西游降魔篇》当作一部喜剧看，你一定会很失望。本片的笑点并不如预期的那样密集，或者说这并非一部以搞笑为目的的电影，甚至这都不能算喜剧片。你可以将之称为东方魔幻或是动作惊悚，而喜剧元素仅是片中的消遣调剂而已。从开头到结尾一路下来，影片的主线与喜剧都相距甚远。

简介：作为我国黑龙江地区的原住民族,索伦部族一直以独具魅力的民族个性著称于世,其狩猎、捕鱼、采集等习惯至今仍是其日常生活乃至文化娱乐的重要内容,这种独特的生活方式逐渐衍生出了丰富多彩的索伦部民间美术,给人以形式多样、美不胜收之感。但从文化的基因看,无论是鄂温克各种器物的装饰纹样、达斡尔的绘画剪纸,还是鄂伦春族的桦树皮工艺等等,这些极具特色的民间美术作品其实都被不约而同地打上了一种印记,这就是萨满文化。

简介：焦循是乾嘉时期著名的经学大家，著有《孟子正义》三十卷，其戏曲专著有《剧说》和《花部农谭》，《花部农谭》成书于嘉庆二十四年（1819年），是焦循在柳荫豆棚之下和乡邻谈“花部”剧目的札记，

简介：<正>老一辈的华侨,远在异域他乡,饱经忧患,大都有一段辛酸苦难的历史.以他们在侨居国的生活为题材的一些小说,在描写他们凄怆悲凉的苦难经历时,往往使你感觉到一种远居异国的海外孤儿所特有的孤独彷徨的心态.而读著名老作家杜埃同志反映华侨斗争生活的长篇巨著《风雨太平洋》第一、第二部(第三部正在创造中,即将脱稿),却完全没有这种感觉,实在令人有耳目一新之感.

简介：环顾中国影坛，宁瀛是一位颇有艺术成就的电影导演。她的作品，虽然没有山呼海啸般的凌厉气势，或者水击三千里一样的壮美雄奇；却内含深远，韵味悠长。其风格之独特、语言之优美、技法之洒脱，给人印象颇为深刻。不过，宁瀛作品在形式方面的突出表现，也使得对其作品的阐释往往集中于形式、技巧的层面。我以为，在宁瀛作品独特的表现形式之下，还潜隐着某种强烈而深刻的主题或者情感：处于漂泊之中的心灵感受。正是这种心灵的漂泊触动了我们，而绝非只是那些技巧。让我们从《找乐》、《民警故事》和《夏日暖洋洋》这三部作品出发，从几个方面去探讨宁瀛电影之中漂泊的心灵。１．小人物小人物是我们社会的基石，也就是一个社会最广大的人群。它可以折射出一个社会的古往今来、传统和变化。《找乐》中的老韩头，原在京剧院传达室工作，退休之初，对新生活很不习惯，在彷徨了一些时候之后，与一群京剧票友结成伙伴。经过一段短暂的“蜜月”一般的幸福时光，老人们之间终于不可避免地产生出矛盾，老韩头离开了自己的伙伴，又是一段无聊的日子。最终，重新陷入孤独的老韩头望着公园墙根下的昔日旧友，缓缓移动了脚步。影片用纪实的手法，细致入微地表现了老韩头的孤独与苦闷，执拗与倔强，渴望友情与理解，却...

简介：贾平凹在1991年4月17日,完成了中篇《废都》,其主要以古都改造为背景,讲述了与爷爷相依为命的匡子同程顺、九强各自的命运。而在时隔一年多的1992年10月12日,贾平凹初步完成了长篇《废都》的创作,并于1993年发表。长篇《废都》以古都西安的当代生活为背景,记叙了以庄之蝶为首四大文人的起居生活,贯以庄之蝶和唐宛儿等几位女性的感情纠葛,为我们展现了“废都”景观。为什么在这么短的时间里贾平凹会有同名异作的两部《废都》出现？

简介：当中国人正值城市化的集体亢奋和恐慌，争相在边地重寻故乡的天堂神话和神异世界时，阿来陆续给我们奉献了长篇小说《空山》三部曲。整部小说分三卷，由六个独立而头绪相连的机村故事构成，多线条、多节奏地描绘出一个藏地村庄——机村的当代变化图景。

简介：我是一个写小说的人，同时在大学给本科生和研究生上小说艺术和小说理论课程有l‘年之久。多年来，我一直有一个愿望，就是想为研究生的“小说理论”课程找到一部合适的教材，既有体系上和理论上完整性，又能结合中国的文学语境，在一定程度卜涉及中国的创作实践。为此我读了多部有关的理论著作，特别是叙事学方面的著作。这些著作都有其特点，但多将小说理论当作一个纯粹的技术问题加以探讨，割裂了技术问题与价值和意义问题的联系，与我的小说理念有相当的距离。因此，这个愿望一直没能实现?

简介：<正>王春元的《文学原理·作品论》和钱中文的《文学原理(?)发展论》两书均已由社会科学文献出版社出版。王著分上下两篇。上篇七章,主要讨论作品在文学整体中的位置及其存在方式、文学的社会历史批评、创作的心理动因和艺术直觉、作品与文本、读者阅读、审美价值判断等问题,下篇九

简介：本文探讨穆旦诗歌与西方文化经典文本《圣经》的关系.文章认为穆旦所关注的现代文明的文化危机与救赎企图和《圣经》的基本语境是相通的,因此,《圣经》作为文化原型在穆旦诗歌中起着重要作用.以此为基础重点论述了现代生活中神的放逐显示出来的精神贫困,受难的现代意义以及上帝在穆旦诗歌中的内涵及其功能.《圣经》话语对穆旦诗歌的精神结构的形成起着不可忽视的作用.