简介：在《暗算》（2005）、《潜伏》（2009）、《风声》（2009）、《东风雨》（2010）等谍战剧和谍战片成功激活“大众电影情结”之后,作为内地谍战影像之“前世”的“反特片”、惊险样式片和公安题材电影,在沉寂多年后又再次浮出历史地表,进入怀旧与研究的视野.

简介：　　追不到同班同学的阿0说:兔子不吃窝边草.　　追不到昔日同窗的阿Q说:好马不吃回头草.　　暗恋好友多年而一直没有勇气表白的阿Q说维持这种关系最明智,若表白了,可能连好朋友也做不成.　　……

简介：从前,有一只小老鼠,我们暂且称他为阿鼠吧,阿鼠和他的爸爸妈妈生活在一个两室一厅的小洞里。阿鼠在爸爸妈妈的精心呵护下,逐渐长大,这个春天,到了该自己出去觅食的年纪了,妈妈千叮咛万嘱咐,告诉他一定要注意安全,别贪图小利,阿鼠才不会听她哕嗦呢.他径直走出家门。他按照爸爸告诉他的技巧,左嗅嗅,右瞅瞅,不时用小爪子创创地,前转后磨,却一点收获也没有。他已筋疲力尽,只好垂头丧气地往家走。

简介：战争影视片随想□戴行钺战争的历史可以上溯到一万年以前，而战争片的历史还不到一百年。两者相比，前者恰似桑榆老翁，后者无异是襁褓幼婴。但是这一百年的战争片却把长达一万年的战争史的各个阶段或详或略地作了一个全方位的惊心动魄的展示。战争浪潮与战争影视一万年前...

简介：　　这个世界没有什么东西是天生完美的,只有遇到了你,是你,让它变得完美.　　麦儿走在大街上,漫无目的,像这样时髦而空洞的女人,在这个灯红酒绿的城市很多.麦儿的空洞来自她的内心,越是在熟人多的地方,就越孤独.她相信一本书上说的,这世界上每个人都是孤立无援无所依傍的犹太人,只不过很多人没有意识到.　　……

简介：《阿Q正传》里有一个镜头，革命了的阿Q，飘飘然地走在未庄街头，一向不把他瞧在眼里的赵太爷，不得不放下身段，“怯怯地迎着低声地叫：‘老Q’。”这有点滑稽，但也是这个世界上常常发生的错位和颠倒的事情。文坛尤其如此，没看上眼的作家，红遍大江南北，觉得不错的希望文星，湮没无闻；绝对不成气候的作品，卖了个好价钱，字字珠玑的杰作，乏人问津。所以，阿Q当了作家，而有的作家当了阿Q，都不是没有可能。

简介：动态对等是奈达翻译理论中最具影响的一个方面。这一理论将现代语言学、现代交际理论和信息论的研究成果运用于翻译研究,并将译文读者反应纳入了翻译研究和译作评判标准的范畴,不仅对翻译理论与实践都有一定的指导意义,更促进了各民族之间的文化交流。

简介：德里达1985年发表的《巴别塔》一文，公认是他影响最大的一篇《圣经》解读文献，也是他最集中讨论上帝之名的文章。这篇文章的主题是翻译的不可能，但是翻译不可能的同时又是翻译的不可或缺。《巴别塔》（DesToursdeBabel）的标题本身被认为就暗藏了许多玄机：首先，des固然是冠词，可是德里达为什么选择用复数形式，复数形式对应后面“塔”的复数形式？我们都知道当初以色列人统共造过一座巴别塔，而且因为上帝干涉，终而是半途而废了。

简介：湛蓝的天空上飘着朵朵白云,像羊群,像梨花,像雪山……那也是我追求的——梦想中壮观景象的天堂。或许在广阔的天空中我的梦想十分的渺小,甚至不堪一击,就像一小片白云,被风一吹就散,我想:一朵小小的白云虽然比不过那大片的云朵,但也要让她放出一点点的光彩给别人。人生也是这样:大事做不了,就从小事做起。小时的我,就在设想自己的将来,比如当个老师、明星……后来我还想当医生。鲁迅对医学失望是中国当时——人们思想上的愚昧,他要用笔去唤醒人们思想的愚昧。我做不了那大片的云朵,能帮别人看好病,做好一小片白云也行。后来经历了一

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简介：<正>谁吹起了这阵清风1996年春天,中央电视台的专题片《香港百年》建组,地点暂时设在陆军开办的一家宾馆,32岁的阿忆不幸成为这部片子的总撰稿。此节目长达365集,播出绵延1年,从当年7月1日直至1997年7月1日。由于播出时间安排在每天《新闻联播》之前,可想而知,此节目的撰写曾遭受过怎样大的钳制,以致于拥有独立学术意志的阿忆苦不堪言。那一年,只要觉得苦,阿忆就拿起环境主义者痛恨的香烟,抓起遥控器,朝电视机愤怒地狂调。

简介：<正>春天,所有希望萌发的季节。当然,也是所有野心绽放的季节。有的时候,希望和野心之间界限模糊,然而也泾渭分明。当我们驱车来到赖达雄的"王国"--之所以这样定义地处江西定南的明骏集团九曲生态旅游渡假村,仅仅是因为,这里,在赖达雄的心中,是如此地宝贵,如此地广阔和充满了无限的生机。这里是赖达雄希望的种植基地,也是赖达雄野心的放养之地。

简介：《达备之歌》是一部广泛流传在广西的忻城、上林、马山三县交界地区的著名的壮族民间长歌。它以自传体的歌唱形式,真实地记叙了壮族年轻妇女达备婚后在夫家当牛做马,备受公婆虐待,而后又无端被休回娘家的悲惨遭遇。全歌含泪带血,道出了壮族近代社会封建家长制度下妇女痛苦命运,也发出了觉醒者反抗的呐喊。它自问世以来,就一直在民问广为流传,家喻户晓,震撼了整整几代人的心灵。时至今日,在这“九分石头一分土”的偏僻山乡里,仍是有口皆碑,在人们手上还保存有不少传抄它的土方块字手抄本。由于《达备之歌》具有较高的思想艺术性和深刻影响,多年来,不少专家学者相继对它进

简介：在绚丽斑斓的电影艺术殿堂里，中国功夫片以其深厚的文化底蕴，紧张的故事情节，出神入化的动作独领风骚，赢得广大观众的青睐；李小龙、成龙、李连杰凭借他们的不凡身手，多年练就的一副钢筋铁骨和不用替身、真打实拼的冒险精神威震好莱坞；吴宇森、李安更是把中国功夫与西方电影艺术巧妙地结合在一起，征服了世界影迷。一部《卧虎藏龙》勇夺奥斯卡四项大奖，令世人瞠目，同行艳羡。然而，由于市场利益的驱动和残酷竞争的使然，功夫片含武侠电视剧蜂拥而至，泛滥成灾。由于某些编、导、演没有一点“功夫”，只能照猫画虎、拾人牙慧，要么靠胡编乱造，要么靠旁门左道，要么靠特技、替身，要么靠三维动画……不一而足。时下很多功夫片不伦不类、面目全非、惨不忍赌，观众更是怨声载道，“骂不绝口”。前不久遭到广泛批评的电视剧《笑傲江湖》和电影《蜀山传》堪称“登峰造极”之作。功夫片向何处去，什么样的功夫才是正品，功夫片怎样拍才好看已引起国内人士及广大观众的关注与思考，为此，笔者走访了四位颇具个性又很有见地的相关人士，请听他们精辟、独到的“华山论剑”。张华勋：提高功夫片的文化品格是关键〔背景材料〕北京电影制片厂国家一级导演，解放后中国第一部功夫片《神秘的大佛》的导演。他１...

简介：喜剧和悲剧作为人类生存体验的表达形式，一直是艺术史上最重要的两种审美样式。然而，喜剧在艺术史上的地位却远远不及悲剧。这是因为，悲剧意识凝练了人类深沉的苦难，是人类艰难行进的精神支柱。悲剧展示价值的毁灭时，使人们在生命极限处猛省、觉悟，从而提升人们对生存和生命的思考。而喜剧则试图调和生活中的矛盾、对立和冲突，使人们在一笑之中感受生存之快乐与生命之舒展。基于此，悲剧精神自然成了人类生存进化过程中最伟大的主体意志，悲剧作品也登上了诗艺的巅峰，而喜剧则沦为了等而下之的大众艺术。然而喜剧的这一特征恰与电影的特征相近，没有哪一种艺术门类能比电影更需要群众基础了，可以说，观众就是电影的生命，任何作品没有读

简介：世阿弥为日本中世纪能乐创作和理论的集大成者,其美学观念表现出鲜明的日本特征。本文将世阿弥的能乐美学放在日本文化的传统之中进行解读,从能乐理论的时间性与超时间性,世俗性与调和性中,指出其将禅宗理论巧妙运用于能剧创作中,使能剧创作和表演都能开出“自性之花”。而其理论中对幽玄美的推崇,更是包含了玄学的内涵。

简介：美国剧作家阿瑟.米勒可谓是20世纪美国文坛一位不可多得的才子。他因为反对极右翼的麦卡锡主义,被称为"美国戏剧的良心"。他的作品强调了家庭、道德和个人责任感,对美国社会以及美国人都产生了极大影响。而他本人也经历了两次世界大战这样的大事件,对那个时代以及后来几十年美国人普遍的生活和精神状态都有着更深刻的体会。本文旨在通过对阿瑟.米勒的人生经历和他描述"美国梦"的代表作——《推销员之死》的讨论,来探寻他对"美国梦"的理解。

简介：

简介：　　1945年9月2日,日本向盟国总投降的仪式在日本东京湾的美国海军最大战舰"密苏里"号上进行.　　盟军的签字代表是赫赫有名的美国五星上将、盟军最高统帅道格拉斯·麦克阿瑟.上午9时,签字仪式开始.麦克阿瑟从舱内出来,神情严肃地走到扩音器前发表了简短的演说.　　……

简介：《语文课程标准》指出:“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读,加强对阅读方法的指导。”学生到了高年级,随着文本内容的加深,学生思维的扩展,对语言文字的感悟就需要在静心默读中完成。本文以《顶碗少年》教学为例,提出如何实施默读的三个步骤,抛却形式,摈弃浮躁,让静思默读点亮我们的课堂!