简介：　　澳大利亚土著作家多丽丝·皮金顿出生于西澳大利亚的巴尔弗道斯牧场.还在幼年时期,多丽丝·皮金顿和妈妈莫莉·凯利及襁褓中的妹妹就被当局强行从家乡迁往穆尔河土著人定居点接受家仆训练.多丽丝的母亲莫莉想要返回家乡巴尔弗道斯牧场,但她的要求遭到当局的拒绝.于是母亲莫莉只能在1941年1月1日把大女儿多丽丝留在了穆尔河居留地,带着十八个月的小女儿安纳贝尔逃跑.……

简介：<正>出门肯定有路,在城市我们无需做很多原创性的事情,连路边的树都早有人栽好了。城里的人做了事总忘不了记下一笔,一条条的路都是有名字的,很多都具有纪念意义,很历史,很光荣,很方言,总之沾那么一点文化味儿,总要把带一些泥土味的外来人吓那么一跳。我出门的这条路不是这样,它的名字我总是记不确切,有时打的回家,只能或前或后或左或右地讲清方向,司机会带着疑惑的神情告诉路名,我装着不傻的样子,很智慧地若有所悟,可不久又忘记了。最初,我怪自己的记忆力不好,怪来怪去没有作用了,也只有怪别人了。我想这个名字,一定不属于这条路,不然是想忘都无法忘掉的。而那为这路命名的人呢?一定不是没有水平,而是很忙,

简介：皮男人并非什么新鲜事物，你能在书本中读到有关皮男人的描写。例如，一百多年前的夏天，皮男人巡游各地，经过纽约州的韦斯特切斯特、康涅狄格州，来到马萨诸塞州的伯克郡。人们看到他坐在路边，偶尔瞥见他在树林里一闪而过，洞穴、废弃的谷仓以及磨坊镇铁桥下的小河边都是他经常停留歇息的地方。

简介：小时候,我不敢一个人留在外婆的房间/我害怕霉迹斑斑的墙案和/满脸络腮的耶稣/甚至是低头吃草的九十九只绵羊/门缝挤紧我/米粒的声音蜡烛的声音/鼠迹的声音/都是耶稣走动的声音

简介：玉壶地处浙江南部,曾归温州市瑞安县（即现在的瑞安市）管辖,后又归属文成。玉壶很小,即使在绘制得最为精细的中国地图上,你也不会找到关于它的任何标注。对绝大部分人来说,它是一个陌生的地名。即使像我这样一个几乎可以用“地地道道”来形容的温州人,也从未意识到它的存在——直到近年。在我极其有限的地理和行政建制知识结构里,我至今也没明白它到底该称为乡,还是镇,抑或是村。

简介：从洪荒时代起，大洋与陆地就开始演绎地球的故事。浪涛汹涌，浩瀚无垠，这是大海的胸怀；溪河横流，峰峦起伏，这是陆地的躯体。大海与陆地相接处，必然是胸怀与躯体的碰撞，进发天地之间最大的激情，伴随有电闪雷鸣、云蒸霞蔚，风生水起，犹如当下的广西北部湾。

简介：以数字入诗,也是作诗一法。因为近体诗讲究"对",所以往往在五言诗的出句和对句的第三字上、七言诗的第五字上,巧妙地嵌入一个数字,形成数对,以增加诗的韵味。如"梅萼三冬绿,榴花四季红"。(周必大《胡元之提刑迂途相过宠示二诗,次韵为诗,兼简赵再可经略、张君量运使》)梅花的傲寒铁骨,榴花

简介：元好问在多首诗词中说到自己在完颜斜烈幕府一事,但没有说明具体时间和原因。通过对史料和元好问诗词的分析,考证出元好问是在正大三年四月入完颜斜烈幕府,同年秋季离开。而元好问入幕府的主要原因是被签入军,因他与斜烈之弟要好,得以入斜烈幕府。这一时期由于生活环境的变化,元好问创作的诗词中有一种豪迈之情。

简介：<正>首先呈现在眼前的景色是圣·伊棉山区和它的小山谷。在一个来自它乡的客人看来,第一眼的感受是严峻而单调的夏斯哈勒山脉和正义山脉平行绵延,大部分地区被郁暗的云杉林覆盖,挡住了长长的地平线,使

简介：李娜,1982年出生于湖北武汉,是中国女子网球界的领军人物,球迷们喜欢称她为＂国际娜＂。她6岁开始练习网球,1999年转为职业运动员,从低级别赛事一路进军四大满贯。她曾于2002年退役,2004年复出,网球事业一路飞进，不断取得骄人的成绩。她成为第一个获得WTA巡回赛单打冠军的中国人，并于2008年闯入北京奥运会四强。

简介：“胖女人已经开始唱歌了!”经过2005年的酝酿，2006年的风起云涌，走到2007年，却有人用标志歌剧结束的“胖女人已经开始唱歌”来形容WEB2．0企业已经走到了尾声。

简介：中古英国诗人乔叟的《坎特伯雷故事》里《巴斯妇的前言》可以看成是一个追求性自由的俗女人解释圣经的案例,是对教会和男权解经传统的颠覆。半世纪以来的文学批评除聚焦其中明显的女权问题,还争论是否宗教改革者威克利夫的英译圣经和以圣经为一切解释之本的思想影响了巴斯妇的解经。本文对此进行考察,通过剖析巴斯妇狂欢化的语言风格,试图揭露深藏在语言中的动荡的能量,并结合乔叟本人对解经的谨慎态度,指出巴斯妇解经集中体现了14世纪英国社会存在于性别、婚姻、阶级、宗教和政治等方面的诸多矛盾。最终,乔叟对他深切关心的男女关系问题并未给出一个清楚的解决方案。他既提倡宽容谅解,又严厉要求犯错犯罪者悔悟改正。

简介：作为激进哲学的信徒，奥塔德和福柯将“否定大词”定义为一种后现代状况下的伦理。这种伦理通行于知识精英的世界。他们可以说是当今知识界最时髦也最文明的人。从塞纳河左岸的现代思想摇篮，耶鲁、哈佛厌恶资本权贵的白左教授，到街头艺术家，甚至新加坡国立大学这样一个位置尴尬的东南亚名校里，都因为充斥着福柯的崇拜者而更有优越感。

简介：美国后现代作家多克托罗善于运用各种杂糅手法打破历史和现实的界限，对社会问题和历史事件进行有力抨击。本文从历史事件和虚构事件的巧妙杂糅、历史人物与虚构人物的身份杂糅、人物命名杂糅的历史影射三个方面探讨了多克托罗在《皮男人》中将历史与虚构杂糅的后现代叙事特征。作者通过对种族、性别、阶级歧视问题的关注以及对“阿波罗号登月”这一历史事件的“去神秘化”，旨在揭示现代社会中行为的表演性、话语的虚假性以及权威的压抑性。

简介：罗特路甫是德国表现主义“桥社”的核心人物。他画风的最大特点是施色大胆，不注重写实。但他又紧密联系生活，从不关门作画。为了寻找艺术题材，他经常深入到德累斯顿的工人区，希望能从底层生活中获得最淳朴的感情。

简介：海子是一个纯粹的诗人，其纯粹性就在于他诗歌的生命性。《十四行：王冠》就是这样一首纯粹的诗：一首生命灌注其中的诗，一酋清晰记录海子思想转型的诗。海子借希腊神话故事与西方十四行诗的诗体形式，用生命诠释了追寻“王冠’’的诗歌理想。海子渴望成为诗国王者，成为不朽的太阳；为此理想，他也付出了孤独与毁灭的代价。

简介：伴随着《妖店》在腾讯文学网站上正式签约,作者们面临的便是新字数的更新压力,合约的一切新手作家都没有选择权。网站中的作家收益与作者的等级紧密相关,对于新手作家来说,升级就是一切。网络文学变成了字数和读者的战场。

简介：<正>顷接内蒙古大学中文系一教师来函,称研治唐诗时或遇佛学问题未能解决,望我相助。其举例诗为晚唐皮日休《送圆载上人归日本国》:讲殿谈余着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。家山到日将何入,白象新秋十二围。

简介：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”借用这句话来形容长年在壮文工作第一线打拼的蒙元耀先生，其实倒也相当合适。

简介：美国后现代作家多克托罗擅于运用“拼贴”手法展现后现代作品片段性、凌乱性、边缘性和分裂性的特点.《皮男人》中,他通过视角和话语的拼贴、历史事件的拼贴、小说人物的拼贴三个角度表达了对美国现代社会的关注,揭示“被压制的真实”,通过“事实的降格”来揭露和抨击权力政治的谎言,达到“去权威化”的效果.多克托罗借助“拼贴”手法有意唤醒读者去了解和发现历史真相和社会现实,让读者意识到文本意义和历史真相都是社会性的语境建构,是一种基于特定利益的“谋划的事实”.