简介：<正>今年是伟大的十月革命70周年,特翻译俄国无产阶级革命诗人的一些诗篇。以示纪念。革命导师列宁曾指出:“1895年到1917年是俄国解放运动的无产阶级时期。”十九世纪末二十世纪初俄国资本主义发展到了帝国主义阶段。无产阶级英姿勃勃地登上了历史舞台。随着马克思主义与工人运动日益结合,人民革命斗争波澜壮阔,风起云涌。这一时期的革命诗歌就是在这样的社会背景和生活土壤中孕育成长起来的。它揭示了新兴的无产阶级和腐朽的资产阶级之间的尖锐矛盾,歌颂了革命人民坚不可摧的斗争精神和气壮

简介：在不久的将来,网络文学将成为主流文学,而类型小说将成为网络文学的主要构成。在这一过程中,学院派研究者如果要有效介入,必须重新调整定位。这不仅意味着研究方法的全面更新,同时也意味着研究态度发生根本性的变化。

简介：<正>潘佩珠,号巢南,又号是汉,原名潘文珊。1867年12月生于越南宜安省南坛县东烈乡一个教师家庭。他聪慧好学,自幼接触和学习儒学经典。1900年,他中了解元。1904年,创立了以反法复国为宗旨的维新会。1905年——1909年,他发动和领导了旨在寻求救国之方针大计、争取外援的赴日留学运动——“东游运动”。之后,潘佩珠辗转泰国、中国进行革命活动。在辛亥革命胜利的影响下,1912年2月,在广州,主持成立了越南光复会。其宗旨是:“驱逐法贼,恢复越南,建立越南共和民国。”1924年,他建立了越南国民

简介：相比董鼎山等科班出身的散文大师,刘荒田之日常生活的＂鸡零狗碎＂更贴近读者,其对＂杂色人生＂的描述波澜不惊、空灵剔透,反倒让读者有更多＂陌生化＂的体验。他代表了靠自己的肩膀、手脚,而不是＂话语＂被濡化为＂美国人＂的移民者形象,但他却被公认为是一个＂智识分子＂,＂原色＂与＂底层＂是其关键词,高屋建瓴与人文关怀却是其写作的精神实质。

简介：相比董鼎山等科班出身的散文大师,刘荒田之日常生活的＂鸡零狗碎＂更贴近读者,其对＂杂色人生＂的描述波澜不惊、空灵剔透,反倒让读者有更多＂陌生化＂的体验。他代表了靠自己的肩膀、手脚,而不是＂话语＂被濡化为＂美国人＂的移民者形象,但他却被公认为是一个＂智识分子＂,＂原色＂与＂底层＂是其关键词,高屋建瓴与人文关怀却是其写作的精神实质。

简介：赵振江、腾威编著的《山岩上的肖像——聂鲁达的爱情·诗·革命》已由上海人民出版社出版，该书从不同的侧面：爱·欲；责任·革命；只有一个聂鲁达，反映了他复杂的一生。聂鲁达既是一位共产党员，又是一位深情和肉欲的伟大诗人；既是一位直言不讳的政治家，又是一位驻外大使和总统候选人；

简介：前段时间出差在火车站候车。离开车时间只剩几分钟了，候车的一干人等急的火上眉毛，可直至开点时刻仍无人问津。我找到检票人员办公室问个究竟，没想到遭遇冷眼和怒斥：火车晚点了，回去等着！我当时火冒三丈：火车晚点了你们为什么不告诉我，我代表大家来问问就错了？对方不甘示弱与我吵，我说你知道你们的客户是谁，是谁给你们发工资，为什么火车晚点了这么个简单的通告就不给说一声？

简介：在当下“快餐文化”的创作和消费模式之下，散文的写作也出现了随意化和自由化的创作倾向。自由被过度消费，进而导致了精神的缺席、良知的缺席。耿立的散文一直提倡“精神含量”，是一种介入现场的叙事，体现的是一种担当和风骨。

简介：何亚平在加入骑士酒店集团（中国）投资管理有限公司之前,一直从事星级酒店管理工作。之所以会选择＂骑士＂,是因为看好连锁酒店未来发展的趋势。在她看来,连锁酒店是一个朝阳行业。虽然有人说经济型酒店已进入井喷时代,

简介：钱理群教授的“鲁迅作品解读”课堂,切中了中学鲁迅作品教学的命脉,提出了“精神的底子”教学观念和“立人”的思想教育,与当今提倡的把语言运用落到实处并无矛盾之处。沈文涛老师撰文批评,本文认为不妥。

简介：正本书通过对管理学文献的考察,分析了资本主义的结构及其在20世纪60年代的重构方式,揭示了雇主采用1968年的反文化语言发展了新的工作实践,以及更为成功和隐蔽的剥削形式。本书认为资本主义新精神的成功仰赖于卓越批判的再起,从而为20世纪80年代以来

简介：<正>从新闻史的角度看,首先将中国红军的信息透露给西方世界的并不是斯诺。但第一个将红军、红区、中国共产党的内幕忠实而深入地向西方世界传播的是斯诺,写出堪称中国革命史诗的《西行漫记》是斯诺。斯诺这部书以确凿的事实、朴实的笔墨、精彩的故事吸引了西方世界。它改变了当时美国总统罗斯福对中国共产党的看法,动员了如白求恩这样一批知识分子卷入了中国革命,带动了贝特兰、尼姆·威尔斯、贝尔登、白修德、爱泼斯坦等许多西

简介：后现代主义作为一股时髦的社会思潮,已经从西方流出,遍及世界.在那里,多年的争论和标新立异,使人们对它的认识感到困惑.然而,经过细致的梳理和辨析,我们发现,后现代思潮对以人为本的世界之认识,有其深刻的一面.后现代主义者面对人类的生存,考虑他们的痛苦,为他们设想合理的发泄方式和美好的处境,为他们构想人与人,人与环境和社会的合理关系.一部分人试图用重构主义的观念面对解构主义的迷惘和失落,找回人类的意志.的作者通过他的散文,表现了他的文学创作观和为人处世的人生观.他的观念和主张似乎使我们在错综复杂的西方思潮中悟出一些真谛.

简介：追求和谐恬淡的内心世界，重返朴实率真的诗歌艺术，回到古典，回到天人合一的雄浑境界，重新树立诗歌汉语言的地位和尊严，重新让诗歌成为中国当代人的精神信仰，是新世纪诗人们不约而同的诗歌追求。

简介：

简介：印刷术发明以来,诗歌总是通过纸质媒介传播自己的声音,其影响局限在人数甚少的知识阶层.后垮掉派诗人鲍勃·霍尔曼首次在大范围内成功地嫁接诗歌与电视(包括MTV)、电脑网站、CD、VCD等现代媒体为一体,改变了诗歌的传统定义.他突破了诗歌的纸质媒介的传播,创造了大众喜闻乐见的诗歌朗诵和诗歌竞赛等形式.

简介：<正>东西方艺术家和美学家是有差异的。在中国,常常可以发现在一个艺术家身上,美学与艺术创作合而为一;而若干伟大的画论家,也常常由他人的创作活动与作品,以“追体验”的功夫体验出艺术家的精神意境。在西方,一些美学家很少是实际的艺术家,也就是说美学与艺术创作是分离的,因此,艺术家所开辟的精神境界与美学家所开辟的艺术精神,实有很大的距离。马克思恩格斯不是艺术家,但他们在批判地继承前人文化的基础上开辟出了一种新的艺术精神。

简介：林楠：王琰你好，很高兴我们能以这种形式进行交流。之前看过你的《天才歧路》《我们不善于告别》和《双面佳人》等，可以说你是我非常欣赏的一位实力派作家：年轻有为，前程无量。而你在长篇创作领域所取得的成绩，应该被当今北美华语文坛所关注。

简介：英国小说家威廉·戈尔丁的名作《蝇王》是一则蕴含有浓厚狂欢精神的寓言故事。小说揭示出的人性对于野蛮与混沌的渴望并不亚于对文明和秩序的执着。在文明喧嚣的外衣遮蔽之下,野蛮的声音居于边缘,但其存在却无法被真正抹去。当文明的声音遭到削弱而逐渐隐去时,孩子们便进入到狂欢化的空间之中。文明和秩序被颠覆,野蛮和混沌则甚嚣尘上,暂时成为一切的主宰,直到外部力量的再次介入。迄今为止,少有论者以巴赫金的狂欢化理论来解读这部小说。在狂欢视角的观照之下,《蝇王》的内涵将得到拓展与丰富。

简介：已经有越来越多的读者和批评家注意到甫跃辉这个名字，与出版、媒体、影视一体化的市场运作方式不同，甫跃辉的被关注是文学在另一个层面上的薪火传递：文学传统的继承与技艺的研习。甫跃辉发表的第一篇小说是《山花》上的《少年游》，他以小心翼翼的笔触描摹了一个少年的雾气蒙蒙的心事。一代人有一代人的心事，一代人有一代人的秘密。在我们还没有找到一个稳妥的概念来指称这一代年轻人的时候，“80后”依然不失为一个有效的词汇，它在最宽松的意义上指向一代人的写作背景，如果说“50后”“60后”避免不了“家国”这个词汇的牵连，“70后”从个人的身影出发，那么“80后”是从“童年”开始书写的。几乎每一个“80后”作家都在童年这个题材上徘徊过，这不是一种简单的题材写作，而是一代人的文学出发点，大相径庭的写作路径，单就起点也可以看得到日后分疏的来由。