简介：摘要新课程改革以后生活化教学方式就逐步引入了初中教学工作当中，其对于学生在知识的理解和记忆方面起到很大的帮助和促进作用。本文着眼于初中道德与法治教学生活化问题展开探讨，笔者结合个人的一些实践教学经验提出一些建议，希望借阅者能够积极提出改进意见。

简介：摘要高校辅导员工作的生活化已成为大学生思想政治工作是否取得实效的关键。高校辅导员工作的生活化具有深厚的理论基础，并需要对其工作内容与方式进行完善，需要关键的举措加以推进。

简介：摘要课程思维方式是课程的灵魂。只有掌握了课程思维方式，大学生的思想道德和法律教育才能由空洞说教转化为思维创新和人格生成过程。学生主体意识的唤醒是学生把握思修课程思维的前提条件，主体与客体关系的处理是思修课课程思维方式的逻辑起点，悟道与修德是基本思维过程，合规律性与合目的性的统一是社会主义道德的重要特征，至善与幸福是思想道德修养追求的目标。

简介：

简介：上个世纪五十年代出生的作家，至今都已进入耳顺或知天命之年，孙颗是其中始终敏锐着并不断与时俱进的一位。他是较早写知识分子家族史和命运史的，这有三部曲式的长篇小说为证（《雪庐》、《烟尘》、《门槛》），在当时是颇具前沿性的几部作品。他一直忙于公务，在沉潜较长时间之后，令人意外地抛出了书名为《思维八卦》的思辨性散文集，涉及经济、金融、宗教、哲学等多个领域，在写作中痛且快乐地“体验着迷乱和顿悟不断交织的过程”，记录了他对外部社会和精神世界探索的踪迹。

简介：一《现代汉语词典》解释说:隐私是指不愿告人或不愿公开的个人的事。据悉,西方社会为了尊重别人的隐私,交往中十分自觉地做到"七不问",即不问年龄,不问婚姻,不问收入,不问地址,不问职业,不问经历,不问信仰。因为这些都属于个人隐私。在二十年前,我们甚至没有一种隐私的观念,中国权威的综合性辞书《辞海》(1979年版),对隐私就不见解释,这一空白正好反映了中国人隐私观念的缺乏。那时,每个人都属于单位和组织,无论是工作、入党,还是升学、提干,都要填无数次

简介：【你的美貌如同酷刑】语出诗人俞心樵微博短句：“黄昏，回忆那一年，你的美貌如同酷刑，而我是第一个受刑者”……用“酷刑”夸张定义往事，在强化记忆的同时也在矫正记忆，并因此重新雕刻出一个崭新记忆。

简介：电视剧成为承载日常生活的细节肥大症的小市民庸俗趣味的主要工具,隆重登上了艺术舞台的中央,但是,却不是为了显示繁荣,而是为了揭示匮乏。它们所造成的震动,说是对于"告别革命"的历史虚无主义的巨大反弹,并向一切严肃的社会史家揭示了:一个幽灵,中国革命的幽灵的"不在场"。

简介：爱的话支卡然后我已慢慢老去然后终把我所有的爱从我的人生储蓄里提前透支了出来不留一丝余额给你你不必担心归还的日期而我不会计息不会把你列入黑名单我的人生对你

简介：人性是一个永恒的话题，善恶的讨论，利己利他的争辩与探思永远萦绕于关心人的存在的思想家头脑中。人作为大自然的一部分，作为社会生活的主体，面对纷繁复杂的现实生活，人的终极目标在哪里?人的出路在哪里?

简介：你必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的情趣，但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。

简介：道德素质是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映，它包含一个人的道德修养和道德情操，体现着一个人的道德水平和道德风貌。“人无德不立、国无德不兴”，中国古代就十分重视人的道德素质的社会作用。“德者，国之基也”，“有才无德其行不远”。德乃做人之道也。道德是文化最基本的内容之一，是国家软实力的重要组成部分。

简介：

简介：接触张鲁镭的小说是2006年初。当我在电子信箱里看到她的两个短篇小说时。一下子就被她朴实的文风和清丽的语言所吸引。时下，很多青年作家大多关注自己的“感觉”。写作比较“私化”。体现出“草莓族”的光鲜。张鲁镭的目光却更宽广一些。她不局限一个“小我”。写的是生活中的“生活”。并且。她作品中的人物几乎全是“小人物”。写出了“小人物”的体温、气味、质地与纤维。这一点尤为难能可贵。艾柯说。“读者在下游”。那么。在上游的作者所持有的写作姿态就十分的重要了。我这样看。

简介：内容摘要

简介：2月23日“青年话题”发表《折节力行传千古,奈何当今有骂名——从一道考研题答案看当下道德风尚》,作者对当今社会的道德失落痛心疾首。首先说明一点,对于当今社会出现道德失落这个事实,我是认同的。但在进行道德重建的过程中,我们也要警惕另一种倾向:即树起“道德重建”这面大旗,把所有正常

简介：1那天吃过早饭，我陪着镇上的宣传委员胡车，兴冲冲地去采访道德模范刘春水，结果却扑了一个空。胡车感到很扫兴。他从镇上走的时候特意带了录音笔，还在脖子上挂了一个照相机，可这些都没派上用场。我比胡车还要扫兴，简直是扫兴透顶。老垭镇连续评了十届道德模范，每届评十个。全镇大小共有十五个村，在前九届的评选中，十四个村都先后有人当选，只有我们油菜坡刮了光头，被说成是唯一没有道德模范的村。作为村长，我一直觉得脸上无光。在镇领导面前，我的脸没地方搁。见到别村的村长，我恨不得把头藏到裤裆里去。这一届评上了刘春水，我们村终于有了一个道德模范，我也算是松了一口气。为了改变人们对我们村的印象，我到镇上请了胡车，希望他把刘春水好好地宣传一下。可是，胡车专门来采访刘春水，他却躲得不见人影儿了。

简介：西蒙·波芙娃与萨特不仅是以自己的存在主义理论和创作成果留存于世,其中更有他们那惊世骇俗的情感处理方式:放弃婚姻,不经结合的结合,却永不离弃,而又允许双方偶尔的风流韵事.他们订立的"君子协议",的确是为了克服现代人面临的尴尬的无法克服的伦理学困境.他们希望通过自己的身体力行把这个问题解决好.因为这个世界虽然仍有战争、流血和不义种种关于政治理念的事务要求人们为之花费精力;但是,在警报解除,人们从避难所、从壕堑、从硝烟中走出以后,走进缱绻而迷蒙的长夜,那关于身体和情感的棘手之事很快就会到来.波芙娃和萨特究竟解决得怎样呢?

简介：

简介：摘要从皮亚杰首次提出儿童道德发展理论到现在，陆续的有许多心理学家都提出了自己的道德发展理论，其中比较重要的有科尔伯格的三水平六阶段理论，吉利根的女性关怀道德理论，艾森伯格的亲社会道德发展理论，这些不同的道德发展理论极大的促进了人们对道德发展的认识，本文针对这些主要的道德发展理论进行了论述。