简介：二人台有西、东路之分。西路二人台流行于内蒙古中西部地区呼和浩特市与包头市并蒙晋陕冀宁五省区。东路二人台则以内蒙古自治区乌兰察布市为中心，同时流行于冀北、晋北等地。西、东路二人台的流行地域覆盖90多个县旗，1500多万人口。二人台的历史，伴随着走西口的移民史。但是，二人台的发展史不等于走西口的历史，走西口的历史，应该更为久远。

简介：传统二人转自20世纪80年代末逐渐衰落。国有院团虽做了不少努力，但一直难以走出困境。民间艺人的生存状况更加困苦，其中有的人走进小剧场、夜总会、酒吧等娱乐场所演出，并涉及了一些低俗表演，引发很大争议。值得注意的是：多年来二人转遭遇的危机、

简介：<正>二人台是在特殊的历史,特殊的地域,特殊的居民中形成于蒙、晋、冀、陕黄河两岸一种特殊的音乐文化。它不仅包括戏曲、歌舞、民歌等,就连牌子曲、漫瀚调、爬山调、码头调、秧歌等,人们也把它归入二人台,因其风格与二人台有着密切的亲缘关系。所以我们说,二人台应该是一种含有多种形式、多种内容而风格统一,至今仍然与民俗活动密切相连的综合性民间艺术。它不仅是秦晋文化与中原文化的融合,也是汉族文化与蒙古族文化的融合。二人台是一种开放性的艺术,

简介：

简介：有学者认为,"整个中国戏曲剧种与剧目的百分之八十为民间戏曲,其中尤以民间小戏的剧种更为多样,而且遍及各地。不仅南方有,北方也有;不仅内地有,边疆也有;不仅汉族地区有,少数民族地区也有"。

简介：随着二人转舞台艺术的转型,传统的二人转舞台艺术形式遭到了变革和挑战,其在生存道路上出现各种倾向和趋势,创作主体老龄化、边缘化等问题越来越严重。传统二人转舞台艺术受到多元大众文化的冲击,其传统模式受到了挑战,呈现出转型的趋势。二人转舞台艺术在出现和发展了近三百年的时间中,经历了空前的火爆,这也充分说明二人转舞台艺术的魅力所在,但面临多元文化的冲击,需要根据发展趋势寻求转型之路。一、二人转舞台艺术的地域文化

简介：二人台是流行于晋西北的河曲、保德、偏关,雁同地区的阳高,内蒙古中、西部,河北省张北地区和陕北的一种具有深厚民间文化积淀的民族民间地方小戏,其鲜明浓郁的地方特色深受人们的喜爱。其内容丰富,风格独特,题材多样,经过无数民间老艺人的加工创造和蒙汉劳动人民的共同努

简介：<正>随着经济发展和社会变革的加快,绝大多数的民间艺术都在经受着市场转型的冲击,作为非物质文化遗产的二人台艺术也毫不例外地面临着种种危机。如何寻求突破的途径,使二人台在日渐市场化、大众化的中国消费社会中游刃有余地生存,成为当前政府部门和社会关注的一个焦点。本文主要从民间艺术的发展和保护、传承和传播等方面展开,以期为二人台的良好发展提供有益参考。

简介：二人台是一种"兼具民间歌舞和戏曲特征的地方民间艺术",[1](42)主要流传于内蒙古自治区西部、中部,山西省北部、陕西省北部及河北省的部分地区,是内蒙古西部

简介：前些天，与一位非常优秀的二人转演员交谈，和以往不同的是，谈到二人转时她不再兴奋，而是多了几分忧虑。她说，前两年有位同行写了一篇题为《二人转究竟还能走多远》的文章，她还和许多人一起讥讽他，说他吃饱了撑的，二人转这么火，怎么可能没有前景呢!近两年，她的看法改变了，对二人转的前景也产生了担忧，有时想起来还觉得很可怕。

简介：正传统的二人台在演唱时基本上以'真声'为主的大本嗓来行腔。然而,长期用高喉位真声来演唱,就会导致出现嗓音异常,高音破音,声带疲劳受损,嗓子沙哑甚至是发不出声的结果,很多演员最后只好以结束自己的演艺生涯而告终。在内蒙古高等艺术院校二人台专业的学习和演唱实践中,融入科学的真假声结合发声演唱

简介：二人转得来不易的艺术成就新时期以来的近四十年，二人转获得了极大的发展。第一个显著标志是民间二人转的繁荣，结束了被打压的历史。民间二人转在极左时期，特别是在“文革”时期，一直是被打压的对象，只有少数国家体制内的民间艺术团和极少数地下民间艺人才演二人转。它虽然属于民间艺术，但是在民间却很少看到。新时期到来，民间二人转演出团像雨后春笋，以不可遏制的态势生长了出来。近二十年以来，在东北三省到底有多少二人转艺术团体，到底有多少二人转艺术学校，到底有多少艺人在东北和南方各城市流动演出，已多至不可计数。这是二人转三百多年历史上从未有过的盛况。

简介：一、张家口二人台的特征及现状二人台是流行于蒙、冀、晋、陕的戏曲剧种,因多采用一丑一旦的表演形式而得名,以呼和浩特为界,分成东西两路。张家口被认为是东路二人台的发源地。张家口二人台是一种集舞蹈、说唱、民歌旋律、曲牌板式为一体的艺术,经过百余年的传承与发展,形成了独具特色的艺术特征。其艺术特征可以概括为两方面:戏的特征(文学语言的运用和语言的地方特色)和唱的特征。

简介：西部二人台广泛流传于内蒙古西部地区各城镇与农村中，也流传在山西河曲，陕西榆林，府谷、河北等与原绥远省交界的其他各省部分地区。二人台从产生至今有100多年的历史，深受广大劳动人民热爱，尤其是在农村，更是家喻户晓，几乎人人都能唱上几句。为什么群众这样喜欢二人台呢？其主要的原因是内蒙古西路二人台是土生土长的地方小戏，是当地广大劳动人民创造出来的集体智慧的结晶。以反映群众自己的现实生活为内容，以群众自己平日上口的民歌、小调、串话为表现形式的戏剧艺术。他们熟悉它，也通过它来抒发自己的情感，因此，二人台具有浓郁的民间文化气息和强大的生命力。

简介：2009年8月28日到9月2日,首届内蒙古二人台艺术节在包头市土右旗举办。这是第一次全区规模的二人台艺术盛会,我区西部呼市、包头、巴彦淖尔等盟市和山西省的部分二人台艺术团精心编排剧目,6台新创作的优秀剧目,55个小戏、小品、二人台歌舞节目参加了艺术节展演,6万多观众观看了演

简介：４月１９日至２０日,内蒙古二人台艺术团特约编剧座谈会在本团召开。这是继１９９８年首届座谈会之后的又一次专题会议。内蒙古党委宣传部、内蒙古文化厅的领导和有关剧作家、艺术理论工作者以及本团全体一、二级演员参加了座谈会。内蒙古文化厅厅长焦雪岱首先在开幕式上肯定了二人台艺术团召开此次座谈会的必要性,希望与会的专家学者注重二人台艺术的理论研究,共同探讨在西部大开发机遇面前二人台艺术之发展方向。二人台学会会长王世一在开幕式上也从理论上总体阐述了二人台艺术的特征。会议期间,全体参会人员围绕弘扬民族文化,高扬时代精神,唱响主旋律;明确创作规划及创作任务;探求二人台发展方向的主题进行了研讨。对剧目的一度创作和二度创作提出了更高的要求。并观看了由特约编剧马占波创作的现代戏《官井》,指出不足及修改意见。内蒙古二人台学会还介绍了该会自成立以来的工作业绩及今后的工作打算。近年来,内蒙古二人台艺术团面对市场经济的挑战,努力适应新形式下观众的需求,发挥自己的优势,坚持面向基层服务,拥有深厚的群众基础,创作演出了大量的反映现实生活的融艺术性、思想性、娱乐性于一体的剧目,培养出了武利平等一批优秀的二人台表演艺术...

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简介：对于刚走出校门不久的艺术学子而言．艺术职业化为他们的艺术创作带来了良好的状态．他们不再窘迫于社会生存的压力．而是以艺术作为社会生产和价值创造的一种表现．以此实现个人理想的生活方式及艺术追求。肖芳凯和王岱山就属于在这种状态下逐步成长的年轻艺术家。

简介：本文通过对作品《洪湖人民的心愿》的介绍与分析,从作品的三大部分对二胡演奏技巧进行了详细透彻的阐述与探讨。第一部分的演奏应以抒情歌唱性的慢板为主体,运弓要柔、要内在,力度不要大,同指回转滑音在乐曲中多次被运用。第二部分的演奏不论是情绪、速度、力度都要与第一部分形成强烈的对比,多用分弓,加大力度。第三部分的演奏要深情舒展,平稳流畅,坚定饱满,充满激情,充分揭示革命者崇高的理想和博大的心胸,以及对革命必胜的坚定信念和对党无限忠诚的思想境界,运弓的幅度要尽可能地大一些。最后,笔者就《洪湖人民的心愿》二胡演奏提出了可行性的建议以帮助演奏者达到理想的演奏效果。

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