简介:
简介:原名郭淑杨,1969年出生于河南沈丘,三川书画院专业画家、现任教于周口第四中学。
简介:看画和看人相类,有经常相看而无动于衷者,有一见而倾心者。我看画可谓多矣,十数年来,国内画集、画刊日增,始则一页一页的看,继之,一册至手,一捋而过,不是'一目十行',而是
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简介:拜读《书法》二○一三年第九期谷国伟先生所撰《新出土北齐〈和子源墓志〉》(以下简称谷文)展示的精湛书法艺术,颇受教益,但发现文中存在一处错误尚需考辨纠正。谷文称:“墓主人和子源,卒于天统三年(五六七)二月八日,享年五十四岁,死后葬于横河(广东博罗县的西北部)西二里。”由志文知,和子源生前官拜北齐“幽州范阳太守”。如此则令人不可思议的是,当时正值中国历史上的南北朝时期,
简介:由山东省文联、山东省美术家协会、山东画廊联盟、《齐鲁晚报》社主办,齐鲁美术馆承办的"历久弥新——浙派名家山东交流展"于8月22日在齐鲁美术馆开幕。中共山东省委宣传部副部长王红勇、《大众日报》社社长梁国典出席开幕式。山东省文联副主席孔维克主持开幕式,《齐鲁晚报》副总经理刘宗奎、浙江画院副院长池沙鸿、山东省文联副主席张志民分别致辞。
简介:2018年8月23日,中闯美术出版总社在第25届北京国际图:挡博览会举办了‘《黑土子的故事》新书发布氍木刻连环画座谈会”。活动中,巾围出版传媒股份有限公司副总经理孙月沐先生介绍了连环画走出去的优势和近年来连环圃走出去的成果.并对连环画未来发展的前景进行了展望,引人深思。《黑土子的故事》的策划者,中国美术出版总社总编辑林阳先生重点讲述了,将这件在中同现代木刻连环画中占有重要地位的佳作重新整理并再版的意义,并对中网和外国木刻连环画交流的情况进行了简要的介绍。
简介:四川画家陈子庄的书法艺术志在新奇,自成一格。他坚持融合创新,广泛吸取,以篆隶笔法结合行草用笔,不矫揉造作,朴拙女方,真情实感。其大量汲取先秦刻字和汉砖石瓦,五体并用,结字奇险,风神微妙,呈现了一派浑厚雄强的境界。
简介:书法创作,可以狭义和广义观之。狭义,是指书法家通过构思创作出新颖之作;广义,是通过数年、数十年探索.形成自己的风格。风格本身是体现书家审美趣味、审美理想的,因此书法家写出的作品也就成了艺术品,其个性气质、
简介:18年前,在黄山召开的首届中国油画艺术讨论会上,我曾就山东油画作过这样的比喻:“在孔夫子的家乡发展油画,有如在中华民族的摇篮里,抱来了一个由希腊神话世界诞生的艺术之子,出乎意料的是,她竟然因吮吸了齐鲁广袤大地的甘美乳汁,神话般地成长起来。”诚然,经几代人的努力,这个神话已在山东变为现实。
简介:《爨宝子碑》又称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》,碑刻署年为“太亨四年岁在乙已”(即义熙元年,公元四〇五年)。《爨宝子碑》正书,碑文十三行,每行三十字。下另题立碑人名十三行,每行四字。两晋有禁碑之令,故当时刻石流传很少。《爨宝子碑》自清代乾隆四十三年(一七七八)出土于云南南宁(今曲靖县)以后,即为世所重,成为研究由隶书向楷书过渡阶段的典型实物。该碑书法结构古朴,方正有劲,拙中带巧,古气盎
简介:作为儒家思想表现载体的庙堂汉碑隶书,既是书法艺术走向自觉和成熟的结果,同时也因其稳健俊逸、丰满腴润、肃括宏深、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。然而,由于标准和极则所形成的完美以及书法艺术自身的发展变化,隶书体一度淡出了人们的视线。直到明清碑学、训诂学、考古学之兴起,书家们才又重新审视隶书,并由此开始了隶书艺术的复兴。尤为可喜的是近代以来,秦汉简帛书法的大量出土,为书法艺术的发展注入了新的血液,隶书艺术的发展迎来了新的机遇。
简介:为弘扬中华民族文化,加强海峡两岸文化交流,促进两地书画界友好发展,应邀赴台的山东8名画家:公丕炎、王法堂、王延林、徐康、牛其英、包小义、吴越、衣服珂于7月28日由香港转机归来。
简介:画像砖,是指运用模印、刻划、雕刻、彩绘等技法制作的图像砖,多用来嵌砌、装饰地面建筑及墓葬[1]。模印、刻划和雕刻技法主要用于砖面图像的轮廓及主体部分的塑造。古代匠人为使画像砖更具装饰性,常在砖面图像的轮廓及主体部分完成后对整个画面或细节施彩。不过,由于施彩的画像砖在地下埋藏太久,大部分彩绘都已脱落殆尽,仅个别砖上还存有少量颜色。
《子非鱼》
陈子荪
龚子猛行书对联
金龟子的画法
读程风子画
故宫博物院石鼓馆内的乍原鼓
姚子通作品选
北齐《和子源墓志》辨正
山东·齐鲁美术馆 历久弥新——浙派名家山东交流展
沃渣与《黑土子的故事》
陈子庄书法艺术初探
快炙背而美芹子
程风子山水画作品
从乡土到现代——山东当代油画
碑帖技法讲座(五)——《爨宝子碑》
从山东庙堂汉碑论隶书的发展
山东画家赴台文化交流归来
山东地区汉代画像砖初论
水墨同行山东九人作品首展
水墨同行山东九人作品展