简介：(一)从色音类比看色音同感上世纪,西方艺术家从实践中逐步发现色彩与音乐之间有着极其相类的基源,而且作用于人的视听器官之后,对应地产生着相同的感情波动,这不能不使他们怀疑它们之间是否因为同是艺术的孪生姐妹而存在着如此相类的亲缘关系,或者说,他们通过视觉或听觉这两者不同的感觉器官而作用着同一类情感系统。康定斯基认为:色彩不只以音乐的类比,一个色彩能够唤起对一乐器音色的联想,因视觉里的刺激能带动别的感觉区域的共同波动,而且存在着“内在的必然性”。

简介：“采莲南塘秋”莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”读内江画家廖心永的《采莲图》。耳畔仿佛飘来婉转悠扬的江南民谣。思绪撑，竿长篙，顺时光之水，回溯到充满诗情的唐宋，甚至更久远的年代……

简介：格列科，西班牙画家。1560年拜意大和画家提香为师。1572年到罗马凡尔赛宫作画。1577年，格列科来到西班牙首都马德里。西班牙国王腓力二世十分仰慕格列科的绘画才能，便请他为皇宫绘一幅名叫《圣莫列斯的殉教》的宗教画。画面的色彩很亮丽，殉教者的军衣是蓝、淡红、鲜黄色的；天使的衣服是绿、黄和粉红相间的。

简介：当下许多发达国家的高等艺术院校,纷纷放弃了传统写实技法的教学,转为对个人创造性的开发。但是,俄罗斯列宾美术学院依然保持着传统的教学体系和优势,不仅是当今世界高等美术教育资源中的重要组成部分,并且形成了最具特色的教学模式。在现代艺术的滚滚大潮下,研究、保留、发展其传统教育体系,有利于文化艺术领域的生态平衡,对保持世界艺术创作和教育领域的多元化起到了重要作用。

简介：列宾美术学院巡礼张安吾摆在案头的《埃尔米塔什博物馆藏画》、《２００年俄罗斯素描精典》、《俄罗斯巡回画派精品集》、《列宾美术学院学生作品选》４本画册出版了，望着凝结着大家辛勤劳动的成果，我的思绪又回到了古老的俄罗斯，回到了俄罗斯现代艺术的摇篮──列宾美...

简介：<正>1.点燃蜡烛的少年埃尔·格列柯作2.手放在前胸的骑士埃尔·格列柯作3.埃尔·格列柯纪念碑

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简介：音声以长啸为极致，以隐逸为超越无疑地，我们处在行进快速的突变[mutant]世界，这是个一切加速连结突然断裂崩溃分合的世代，文化的紊乱性[culturalanarchism]与不可知论的人生[agnosticism]全面侵蚀着我们!生在此感叹迷茫庸碌之时，在知识爆炸、

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简介：11月30日，由浙江省美术家协会、浙江画院、浙江省中国画家协会主办，杭州恒庐美术馆承办，杭州知我堂文化策划有限公司协办的“庭香啼音——罗剑华花鸟画展”在杭州恒庐美术馆开幕。

简介：2017年11月11-12日,中国美术学院网络社会研究所举办了题为“与列斐伏尔前行:算法时代的都市论日常生活批判”的第二届网络社会年会。来自英国、加拿大、意大利、法国、澳人利亚、日本以及中国两岸三地的学者齐聚一堂,沿着城市-空间思想家亨利·列斐伏尔[HenriLefebvre]的思考,迎着今天中国大陆的城市化和即将到来的全球城市社会前景,努力描述出城市化中的世界和全球化中的城市性的脚卬.集聚我们在全球各地的这一方向上的思想和实践。

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简介：1月17日,由浙江省美术家协会、浙江画院、衢州市文学艺术界联合会主办,衢州市三衢画院、衢州市当代美术研究院承办,杭州风雅文化艺术有限公司协办的＂庭香啼音——罗剑华花鸟画作品展＂在位于衢州衣锦坊18号的三衢画院开幕。此次画展共展出了罗剑华近期创作的42幅水墨花鸟作品。

简介：谢赫（南朝梁）《古画品录》：＂夫画品者,盖众画之优劣也。图绘者,莫不明劝戒、著升沉,千载寂寥,披图可鉴。虽画有六法,罕能尽该。而自古及今,各善一节。六法者何？一,气韵,生动是也。……＂后世以＂气韵生动＂为画论千古不磨之论。

简介：梅里尼科夫“色块先于形象”的指导思想把形式因素摆到了内容前面．反映出这一学派之注重形式趣味和很强的唯美倾向，多少修正了传统写实主义的某些原则，跟写实主义的健康阶段似乎不太联系得起来．其精神实质似乎更近于一种矫饰主义，与传统的现实主义思想情趣相去日远。

简介：引言列斐伏尔是一位兼收并蓄、不知疲倦、充满激情的思想家:他有着不同寻常的学术生涯,共撰写了60多本著作和数百篇文章,发表过数篇评论。他跨越了诸多学科,进行了许多理论和政治斗争。其一生都以深度的政治参与及改变社会生活的强烈愿望为特征:从早期接触文艺先锋派,1924年与知识分子皮埃尔·莫朗热[PierreMorange]和诺伯特·古特曼[NorbertGuterman](以及乔治·波利策[G.Politzer].

简介：引言近年来,我们见证了一种学术研究的出现。它所理解的“无聊”[boredom]不是永恒的形而上学难题,也不是能被还原成简单病因的心理问题,而是与现代性本身密切相关的情感构成[affectiveformation].这意味着无聊是一种大众现象,是更广泛的社会焦虑和社会变化的试金石.它尤其与我们对时间的体验是如何被改变的这一问题有关。

简介：上世纪60年代末,列斐伏尔以战后法国社会剧烈变革为蓝本.预见到我们即将进入一个智能化的都市社会。继列斐伏尔之后,在新世纪之交,包括贝尔纳·斯蒂格勒以及奈格里在内的一系列西方著名学者指岀,马克思当年在《大纲》中预言的工业生产力的“普遍智力化”之可能性在今天已经发展为“完全自动化的资本主义”[FullAutomatizationCapitalism].