简介：

简介：侯刚:启功先生诸多的头衔中,有一项是'著名的文物鉴赏家和鉴定家',先生尤其对古代的书画、碑帖见识卓异、造诣精深。平生过眼的书画碑帖、艺术精品成千上万,由于他对历代作品的特征和作者风格了然于心,加上他有丰富的文物知识和文史修养,又熟谙典故,劣品和赝品总逃不过他的目光。许多古代书画的精品,在历史上也有各种真伪混杂的评说,形成难以解决的公案,启功先生能科学地运

简介：本文从米芾生活的书画市场繁荣与书画作伪并存的时代出发，阐述了米芾运用笔法、款印、避讳、书画工具和材料鉴定书画，运用比较法鉴定书画以及识破作伪方法等鉴定思想与方法，并与同时代的董逌、李廌进行比较，进而阐述了米芾鉴定思想与方法对后世的影响及其在今天的价值。

简介：从古至今，书画“鉴定”总是与书画“鉴赏”、书画“鉴藏”相提并论。的确，从一般涵义上讲，三者是相互包含，互为相依的。“鉴赏”包含鉴定真伪与欣赏、品评书画优劣；“鉴藏”包含鉴定与收藏，历代能被称为真正的“鉴藏家”者，必懂得鉴赏，

简介：古代书画作品的鉴定途径很多，一般可以从题跋、署款、印章、年月、服饰、建筑、工具材料、装裱形式以及作品风格特征等方面入手。其中，熟悉原作者书画作品风格是一个较为重要的方法。清代书论家包世臣在《艺舟双楫》中写到：“凡得名迹，一望而知何家者，字字察其用笔结体之故，或取唐意，或守晋法，而通篇归于本家者，真迹也。一望而知何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。以此察之，百不失一。”①这段文字指出书法鉴定中风格认定的重要性。实际上，很多鉴定家在判定书画作品真伪的时候都会用到这种方法，而且解决了很多实际问题。晚清学者、书法家杨守敬在《学书迩言》中基于书法家的原创风格，判定作品真伪，较有说服力。如根据颜体书法特点，判定鲁公三表为伪作：“颜鲁公《三表》，近世始刻于扬州包氏，格意圆熟，无鲁公刚劲之气。考之于史，亦不合。当是伪作。”②刚劲之气多由用笔速度、中锋、果敢度以及结体的转折来体现。又因为《竹山堂联句》、《自书告身》与碑版楷书风格相去甚远，疑为后人伪托。另外，提到鉴别中峰和尚书法，杨守敬认为：“（赵松雪）简札脱胎右军，碑版具体北海，自是东坡后一人。……中峰和尚下笔如柳叶，于寻常波磔中独开生面，故自可喜。日本流传独多，...

简介：随着学术研究的深入和社会各界的寻求，古画鉴定仅仅针对时代显然是远远不够的，尤其是对思想内涵深刻和艺术成就卓著的宋代书画，更是如此。笔者拟从三个不同的切入点就其中三件北京故宫博物院藏宋代书画分别作一些尝试性的进一步鉴定：即探考古画的作者、考证画面所表现的内容、分析书画作者的创作动机，以展示若干个不同的研究层面。

简介：中国画的真伪鉴定及断代,历来被公认是最复杂的综合性学科之一。在国外古董拍卖中,中国画真伪大多由买家自负其责,拍卖行不出具任何保证书,如发现是赝品、亦不可退货。而其他拍品,一般在规定的时间内发现有假,总是都能索赔。造成中国画伪作充斥的原因很多,有为学习古人而临摹的;有的则为了谋取暴利;亦有出于个人爱好等。其中水平有优、有劣,掺杂于真品之中,有的半真、半假,鉴定的任务就是去伪存真及断代。中国画鉴定之所以较其他学科相对困难,主要是鉴定者要具备各种有关知识,如中国通史、中国绘画史、中国印章史、中国书法史、中国建筑史、中国器形学、中国服饰史等。在具体操作时,又有主要依据和辅助依据之分(张珩在《怎样鉴定

简介：1998年，南京艺术学院中国美术史教授、博士生导师、著名美术史学家林树中先生主持的《海外藏中国历代名画》八卷本的编撰工作已经进入关键阶段。林先生担任全书总主编，众多弟子共同参与，或担任分卷主编、副主编，或撰写文字说明。我是辽金西夏元分卷主编。为了解决作品真伪、流传等问题，林先生特地约请故宫博物院研究员、著名书画鉴定家徐邦达先生担任全书鉴定顾问，徐先生欣然允诺。5、6月间，我们在南京和徐先生多次见面，聆听他对海外收藏中国古画的鉴定意见。其间，我本人有多次机会向他请教书画文物鉴定、美术史研究等学术问题。徐先生当时已是87岁高龄，但是一身仙风道骨，神采奕奕，清瘦而健康，讲话时面带微笑，思维敏捷，从容、洒脱而不失威严。先生所言，字字珠玑。弥足珍贵，是古画鉴定和画史研究的宝贵资料。

简介：在我们印象中,米芾是中国书法史上最杰出的书法家之一,但米芾对书法史的意义不仅仅产生于他繁复灵动的个性化创作,他还是中国书法史上最重要的收藏家和鉴赏家。米芾的藏品,其数量之多居同时期私人之冠,其质量之高,甚至是内府也不可与之抗衡的。今天看来,米芾的收藏与品鉴不仅仅是他个人的一种行为,而是对中国书法史上的杰作起到了＂筛子＂的作用。

简介：明清鉴定家的晋唐画概念──中国书画鉴定学研读札记之二尹吉男一、鉴定能力与有效时限晋唐时代是中国早期卷轴画的古典时代，尤其是人物画的古典时代。那些极有影响力的绘画母题和笔墨样式一再被后世文化所选择，不断被复制、修正或发挥。绘画创作的历史线索随处都能生发...

简介：米芾作为宋代著名的书法鉴藏家,他的鉴定与批评对中国书法史上的杰作起到了＂筛子＂的作用,米芾对古代书法的鉴定与批评并非空穴来风,他通过自己的勤奋与天分对晋唐鉴定与批评名家的著作进行了选择性的继承。在批评方式上,南朝袁昂《古今书评》对米芾的书法批评影响很大,对二王书法的鉴定与批评更多地受到了南朝虞龢《论书表》和唐李嗣真《书后品》的影响,窦氏兄弟与褚遂良则直接给其提供了鉴定方法和鉴定结果。

简介：绘画鉴定史是中国美术史研究的薄弱环节，对于绘画鉴定学产生的社会原因的考察，更是美术史界疏于研究的问题。本文认为魏晋至唐代凸现的绘画供需矛盾，不仅是导致替代性消费品即临摹画大量出现的根本原因，也是中国绘画鉴定学产生的根本原因。认识这一矛盾对探讨中国绘画鉴定学产生的历史背景有重要意义。

简介：文献产生的前提是文字，而汉字滥觞于夏商，现藏上海博物馆的《战国楚竹书·孔子诗论》、东汉灵帝喜平四年蔡邕亲自书写的《熹平石经》和魏晋时期的《三体石经》等都是集文献价值、书法艺术于一身的明证，因而书法史在一定意义上讲也是文献史。因而，以目录、版本、校勘、辨伪等为主干知识的文献学，其并非‘‘纯客观的学问，它本身就是方法、观点和技能”。[1]

简介：在艺术史的书写过程中，时常出现这样的情况：随着某件古物的发掘论证，整个艺术的历史都将被重写。“一九九八年，在美国大都会博物馆举行了一场关于中国画真伪问题的国际学术研讨会，来自全球的中国艺术史专家围绕一幅中国山水画展开了讨论，这幅画就是传为南唐画家董源的《溪岸图》”。《溪岸图》之争已过去十一个年头了，它到底是董源真迹，还是同时代其他人的托名之作，

简介：中国古代书画鉴定，在20世纪60年代初，由于张珩倡导以风格辨识为主的综合判断，使其在方法论上实现了从传统向现代的转变。但是，这种现代形态的书画鉴定方法论，依然存在着不足之处。它在理论阐释上，偏于经验描述，缺乏必要的理性分析。对这种在中国书画鉴定中占主导地位的理论与方法，进行思考与推进，是书画鉴定学的紧迫任务。

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简介：在中国古文物的鉴定当中，古书画是众所认定的最难的一门。青铜器、瓷器、木简大多可以用科学的方法确定年代，再考诸文献资料或比勘，伪造易识，而书画则不然，古来作伪者代不乏人，移花接木手段之高明足以以假乱真。书画家又直接参与做假，故留下的名迹往往真假莫辨。美籍书画鉴定家方元曾说：“鉴赏这个东西非常的难。作为一个鉴赏家首先对历史要了解，艺术的学养不够也不行，没有哲学的思辨也不行，没有把这三点立体地综合起来加以考察的能力更不行，达不到这四点你要来鉴定一张古画谈何容易！（《边缘》2002第8辑），中国书法史上的名帖，大多处在这种悬疑未决当中，这里有历史的原因，更多人为的因素。名帖的归属直接影响了书法的研究与深入。书法家兼鉴定家穆棣先生，数十年孜孜兀兀，爬疏抉别，以其如炬之目光辨别舛错，廓清迷雾，还名帖的本来面目，功莫大焉

简介：蘇州角直趙氏所刻《湘管齋藏帖》是一部從清末一直延續到民國方刻成的斷代叢帖,其主人趙氏的家世生平、所藏明人尺牘以及《湘管齋藏帖》本身的藝術、文獻價值,都有待進一步的發掘。本文通過蘇州博物館所藏《湘管齊藏帖》殘拓,結合傳世墨迹與文獻,對《湘管齋藏帖》的鍚刻與趙氏明人尺牘收藏進行梳理,以期封趙氏刻帖活動與書迹鑒藏有更深入的認識。

简介：<正>这篇论文,从深入详密地考证金代历史背景着手,结合具体绘画作品,得出令人信服的结论,这才真正是绘画鉴定的正确的、可信的、科学的方法。历来鉴赏古画,讲“著录”、讲“气韵”,几乎是人云亦云的传阅、传抄,问起根据,便毫无所有。古画中衣冠制度、房屋、建筑,都脱离不了生活的、历史的、地区的现实,至于笔法特点,在民间传授的画法中,有的是几百年不太变的(象民间的宗教画,有时一件画稿传下几代,成为秘本),今日鉴定古画的人,如对这些方面的特点不了解,便成了“望气”的鉴定,他们都应该好好读一读这篇

简介：前因后果去巴西世界杯的记者最尴尬的事是被人问＂又没中国队,你来干吗？＂但这并不妨碍国人对世界杯的狂热——狂热到已经忘了有中国队这件事。国足,不乏国家全力为之,不乏全民全力支持,不乏钱财……几乎不乏任何东西,我看是全世界得到国家资源与全民资源最多的球队,但,就是不行,看来真的叫＂不行就不行＂怎么都没用。