简介:音乐作为一种艺术形式,与生活的交融深刻地印在语言中。汉语里包含音乐元素的表达非常丰富,使语言精彩生色。下面将列举几十个常用词语,它们涉及日常生活多个方面。
简介:通过对传统民歌文本的仔细研读,可以发现存在于大量文本中的时间表述背后,体现的不仅仅是有关社会生产和生活常识的叙事模式,及文本创作的些许特点,更重要的是隐含其中的中国传统农耕文明的深厚文化积淀。
简介:<正>或许你会被她的纯情所迷惑:白纸善花或许你会被她的努力所感动:全心孝盛或许你会被她的高音所吸引:主唱智恩或许你会被她的Rap所震撼:霸气荷娜全童颜的坎坷路孝盛曾经作为五少女(G.NA、uEE、金瑜斌、智媛)这个组合出道过,但是当时由于一些原因,这个组合解散了。孝盛和其他的成员分别进入了不同的公司以不同的组合出道,在"强心脏"中,孝盛曾告白说自己的家庭条件一直都不是很好,父母为了自己好,曾经非常让
简介:正~~
简介:<正>在晚明之前相当长的时间里,女性的美貌在文学作品中不断被强调,即使是元杂剧中的典型女性,如《救风尘》中的赵盼儿、《望江亭》中的谭记儿,剧作家突出的还是她们与恶人周旋的胆识和智慧。这与晚明传奇作家着力颂扬女性在诗词歌赋方面的才能是不同的。如果说元杂剧中的女性形象更多呈现出平民化色彩的话,晚明传奇作家笔下的才女形象则体现出浓重的文人化特点。晚明大多数男性作家笔下的才女为何具有'文人化'特征,本文将探寻个中原因。
简介: 时间一个值得迷恋的主题,将自己分裂在无数个不同时空里. 你要以叫她翁宇君,小君,当然还有iCat. 她今天是女生,以火星上的历法来算,她今年十六岁,而在冥王星上或许就是六十岁.……
简介:学校乐队一个最常见的问题是缺乏公演前的排练时间。许多排练因上课和放假而被取消或者缩短。此外,因个别学生的生病、出外旅行及体育赛事等缘故,不是任何一次排练所有的学生都能到齐。音乐指挥也不得不取消排练中的多个环节(如必要的复习、调音、读谱练习或学生乐感训练),以便把更多的时间用于曲目排练。
简介:合理安排练琴时间主要涉及到两个方面;练琴的内容和时间的分配。
简介:
简介:凌晨一点,从梦中惊醒,窗外淅淅沥沥的雨敲击着窗,我的心被震得生疼,白天的一幕一幕在我的眼前闪过,我仍然不能接受这个残酷的现实。我最尊敬的叶老师走了……2010年3月24日,惊悉恩师叶惠芳与世长辞,我泪如雨下。28日赶往南京,与恩师作最后的告别。望着她慈祥如故的面容,回顾她生前的点点滴滴,我唯有泪雨滂沱!
简介:<正>《给我一首歌的时间》:人家注意了,这首歌的MV可是在香港五星级饭店的总统套房拍摄的哦!从室内看室外的香港夜景,那浓厚的浪漫气息,让这首歌曲充分地展露了唯美的气息!《给我一首歌的时间》在歌词"梦"、"痛"的尾音上作出迷离的合音效果,彷彿内心的呐喊如涟漪一波波散开,梦很美却很痛。为了营造气氛,周董还借来跑车"幽灵之子"在香港老街取景,袅袅炊烟营造出悲伤气氛,当时已经感冒的周董还不惜让洒水车把自己全身淋湿,令在场的人无不称赞他的敬业!
简介:元代戏曲女演员史料集《青楼集》作者夏庭芝,字伯和,号雪蓑,松江府治所在地华亭县人。关于其在世时间,学术界一般认为是"生卒年不详"。惟有《中国古典戏曲论著集成》本《青楼集提要》言其"生年约在元延祐间——一
简介:祁彪佳《远山堂曲品》乃据吕天成《曲品》扩展而成,不仅在收录传奇的数量上大大超过了吕天成《曲品》,“新旧诸本,盖倍是而过之”,而且纠正了吕天成《曲品》“后词华而先音律”的偏颇,提出了“赏音律而兼收词华”的曲学主张①,在明代曲学史上具有重要意义.现存《远山堂曲品》虽然只是残稿,但仍然包含了400余部传奇作品,是我们认识明代曲学和戏曲发展史的重要文献.
简介:《货郎旦》一般被认为是元末明初的作品,这是不正确的看法.因为它本身保留了一些深刻的金代印记,而且将"像生""货郎儿"两种民间艺术融入到杂剧表演中,形式上也有别于其他杂剧作品.因此,它应该是早期的杂剧作品,是杂剧酝酿时期的很真实的历史遗存.
简介:去年十一月,我南行返归北京的途中,在郑州逗留。一天下午,在友人李翎同志带领下,我们来到被誉为“豫剧五大名旦”之一的阎立品同志家里作客。在她楼下那间简朴的会客室等候时,蓦地,门上那张醒目的字条引起了我的注意,字条上用毛笔书写了
简介:茅维,字孝若,号僧昙,浙江归安人,明代散文大家茅坤(1512-1601)季子,以诗、曲名世。与同郡吴梦旸、臧懋循、吴稼竳并称"四子"1。傅惜华《清代杂剧全目》著录茅维所撰杂剧,谓其生卒年月、创作时间不详。孙书磊撰有《茅维及其凌霞阁杂剧考述》2(以下简称《考述》)一文,对茅维生平、著述等作了考述;王瑜瑜有《晚明戏曲作家茅维生平考辨二题》3(以下简称《二题》),对孙文有所补正,同时对"苕溪四逸"的生卒
简介:今天,多数人熟悉作为作曲家的马勒,可是他生前却主要以指挥家闻名于世。作为指挥家马勒在历史上有着极为重要的地位,他继承瓦格纳的传统,是“主观学派”代表人物之一,开创了个性化鲜明的指挥风格。他担任维也纳皇家歌剧院艺术总监10年,被称为这一欧洲最重要的音乐殿堂的黄金时代。
简介:作为在时间轴线上展开的文化样式,仪式音乐在中国古代文化语境中表现出丰富的时间观念与时间形态,它与其他乐种一道塑造、影响、维护了中国人的艺术形态与宇宙观。在一定程度上,宫廷仪式音乐的展示形成了一种由"岁时节日"和"仪式过程"及其内在节奏所组成的时间结构。这一结构的存在,为仪式音乐时间维度的考量,留出了解读的空间。本文以宋代宫廷仪式音乐为案例,试图从岁时节日、仪式过程两个层面,探讨古代仪式音乐的时间形态与社会效力。
音乐比拟人生
民歌中的时间叙事
现在是Secret时间
我和时间来赛跑
“才女”与“文人”的双向建构——略论晚明传奇中才女形象的“文人化”
时间是零散的世界
合奏排练中有效的时间安排
怎样合理安排练琴时间
给梦想一点时间
时间,请为这一刻停留
给我一首歌的时间
夏庭芝生年及《青楼集》写作时间考
梅西安:“时间终结”四重奏
也谈祁彪佳《远山堂曲品》的成书时间
杂剧《货郎旦》创作时间辩正--兼论北杂剧的早期创作
象她那样珍视时间——一张安民告示引起的联想
茅维的卒年与凌霞阁杂剧的创作时间考
古斯塔夫·马勒:用业余时间作曲的指挥家
中国古代仪式音乐研究的时间维度——以宋代宫廷音乐为例
有一种流水叫时间──谈杨福东与他的电影《陌生天堂》