简介：时间北宋末年,南宋初年.人物秋鸿二十岁,宋徽宗宫内琵琶女.韦太后四十岁,宋徽宗之皇后.赵构二十二岁,宋高宗.杨世辅六十岁,南宋将领.赵佶六十二岁,宋徽宗.燕王五十岁,金幽王之胞兄.金使、金兵、内侍、中军、侍卫等.序幕[深沉苍凉的画外音:公元一一二七年,金兵两次攻破宋都汴梁,百姓惨遭战火劫难,宋王朝屡屡退让求和,徽钦二帝终于沦为阶下之囚,被押送金国.这,就是历史上有名的"靖康之变"……[金祖庙堂.肃穆的祭祀音乐中,赵佶等被俘的宋室君臣在金兵驱赶下俯首列队,颓然跪倒,唯秋鸿愤然独立,顿遭金兵鞭打倒地.金使金主有旨,宋帝赵佶父子送迁五国城,韦妃禁居燕山![众臣慌恐震惊.赵佶、韦妃泪眼相对.

简介：失望是短暂的，取而代之的是希望。他有感觉，目前是黎明前的黑暗。他就不信，偌大的合肥就没有他的位置。

简介：发源于我国西北的陕西、甘肃一带的梆子,首先形成的戏曲剧种是秦腔(陕西梆子)。秦腔,原是一种艺术生命力极为旺盛的戏曲剧种。早在明代万历时,陕西的木商、盐商就曾将它带至扬州一带演出。明末,李自成起义军又以“西调”(同州梆子)作为军戏,随军带往北京及南方各地。所到之处,便与各地语言、民间曲调结合,陆续形成山西梆子、河南梆子、河北梆子、山东梆子等剧种。

简介：1932年10月某日，高庆奎新戏《煤山恨》首演。听着名字，大家都觉得新鲜，其实之前也有原型，叫做“明末遗恨”，是由十六铺新舞台排出来的，算是新型京戏的一声，在江南非常火爆，但其中主角崇祯归做工老生应行，京派老生吃不消这么狠派的作用，数十年都没人敢动。直到高庆奎拿起了它，彼时高庆垒已红透京城，庆兴社推出的剧目也部每每爆满，人们对高庆奎信心很足，再加上演员阵容强大，高庆夸饰崇祯，郝夺臣饰多尔衮，李慧琴扮皇后，范宝亭扮李闯王、李洪备扮王承恩、吴彦衡扮李国桢、芙蓉草扮皇娘。所以，首场也是座无虚席。

简介：1936年,高庆奎的嗓子完全坏了。通过好几家医院的中外医生诊断,他患的是＂咽喉癌＂,声带完全坏了,不能张开闭拢,声音发不出来,说话的时候还有一点点沙哑的声音,不过很费力气。高庆奎辍演后,高派艺术一时之间在舞台上消失了。他也是心灰意冷,终日沉醉大烟不能自拔。在1938年时,一个机会引起了他的注意,促使了他重新鼓起生活的勇气,那就是去中华戏曲专科学校任教。

简介：越剧百年华诞之际，也是“芳华越剧团”建团六十周年之时。去年十月初，我去福建参加纪念活动，参加纪念演出的，有上海的赵志刚、肖雅，南京的竺小招，“芳华”的王君安、李敏等。我和尹小芳参加谢幕，现场气氛非常热烈。同时，我还在团部走廊两侧看到剧团各阶段的照片，不禁心潮起伏，感慨万端。

简介：善学努力，前辈赏识在父亲的照拂下，少年期间的高庆奎其实还算一帆风顺，虽未少年成名，但顺利拜名师，顺利登台表演，算是入了戏门。直到他17岁倒仓，经历了人生中第一个重要的关口。这是谁也帮不上的事，只能靠自己的努力和运气。而他也果真争气，倒仓期间不间断学习，不丧失学戏的热情，为以后的发展打下良好的基础。但当走过倒仓期，声音的条件还是没有恢复完全，所以一度充当“挟着靴包进后台”的配角，多是三四路的行当。虽说他的老师多，会做的戏多，一时间各班争聘，搭班机会很多。但高庆奎从不止步于此，他去配戏更是为了学戏。一场一场戏下来，也许有人是在蹉跎岁月，但于高庆奎来说，每一部戏都在成为自己的加分项。越是逆境，越能看到一个人的胸怀和气度，高庆奎就在这样的逆境中展示出强大的心胸与毅力。

简介：日本是东亚以中国为中心的汉字文化圈中一个主要成员国．汉字一直在日本文字中发挥着假名文字所难以取代的作用。那么，汉字是何时、由何人传入日本的？关于这个问题，迄今为止，学界各家见仁见智，莫衷一是。

简介：文化大革命开始，严凤英受到诬陷和攻击，愈演愈烈的浩劫要致她于死地。在她决心以死抗争的时刻，她留下遗言告诉丈夫王冠亚说：“我死后你一定要想办法告诉周总理，他老人家了解我。”严凤英死后，在北京的省黄梅戏剧团原老团长王亚梅托人告诉了周总理。

简介：<正>(七)北上的海轮1936年冬,“西安事变”和平解决后,出现了国共第二次合作的大好形势,全国人民在党的抗日民族统一战线的号召下,抗日救亡热潮开始高涨。吉鸿昌、傅作义在察北、百灵庙敲响了抗日的战鼓。百灵庙大捷的消息传到上海,人们欣喜若狂。地下党提出的、由上海救国会出面,组织了上海妇女儿童赴绥慰问团,去绥远(今属内蒙古自治区)进行慰问和演出。团长由刚主演过

简介：京剧是世界性的非物质文化遗产，京剧在校园中的传承，是世界艺术领域的需要；是世界保护独特人类文化品类的需要；是中国在世界文化艺术领域保持充分话语权的需要。

简介：

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简介：清代初期,承接四川戏曲的文化渊薮,借着“花雅竞胜”的传播推动,四川的优伶班社恢复壮大。本文以清代初期四川在地的川伶与川班为主题,通过对关键性史料的考证核实、去伪存真,补充并发现一批新见史料,以求书写并建构川剧的信史。

简介：明人贾仲明在《录鬼簿续编》中，有一首追吊王实甫的《凌波仙词》，下阕是这么四句：

简介：具有六百年历史的昆剧艺术，发展到二十世纪初，已经奄奄一息。全国各地已无专业的演出活动。江南曲圣俞粟庐在1923年的家书中写道：

简介：《世说新语·贤媛》与《列女传》两者均以记载女性的美德懿行为主,是封建妇德的楷模及女性审美标准的集中体现。但《贤媛》中贞顺节义的德行类女性数量较《列女传》明显减少,对于有仁有智、辩才出众的女性形象则有诸多描写。魏晋时期的战乱环境、清谈风气以及门阀制度、门第婚姻造就了魏晋女性不同于前代的神采与人格魅力。

简介：传字辈的新乐府时代已经过去,接下来是仙霓社的时代。仙霓社是怎样成立的呢？新乐府解散后,传字辈大部分人回到苏州,他们除了唱戏,别无长技。但无有行头,戏也唱不成。一晃就是半年。长此以往怎么得了!十几位师兄弟天天聚在观前街三万昌茶馆里商量对策。

简介：小提琴演奏艺术是一门高雅而又艰深的艺术.自从它问世以来,多少小提琴家为它倾其毕生精力,使得小提琴艺术不断进步.发音是小提琴音乐艺术的基石,是小提琴演奏必须具备的技术.

简介：《白蛇传》是最具民间性的中国故事，各门艺术常年演绎，其影视版本迄今已多达二十三个，但优劣参半，成败不一。这些版本《白蛇传》的主题设置各有侧重，造型语言亦各有异同，在作者与读者、作品与受众、艺术与世界的二元互动中，在戏里戏外、荧屏上下，在看与被看、似与不似、可见与不可见的移情与换位中，效果循环，视阈融合，终致其符码在中国影视史上经典化。