简介：电影的文本分析是在文学文本理论的影响下逐渐形成的,并在20世纪80年代的中国一度成为最为时髦的批评术语之一。本篇编译的几篇文章试图再一次从三个层面上来厘清电影文本研究的历史过程,即语言辨析的层面、结构体察的层面和剖析文本之间关系的层面。最终,通过电影文本分析揭示其中所蕴含的文化价值。

简介：2010年初的好莱坞科幻电影《阿凡达》在中国内地的放映引来如潮观看和热议,俨然已从一部单纯的影片上升为一种社会文化现象。本文从粉丝的文本生产入手,指出部分粉丝已由文本消费进入到文本生产的范畴,着重探讨了粉丝对《阿凡达》重塑、补写、批评和挪用的四种文本生产类型,并指出他们进行文本生产的途径和对自身及制作方的意义。

简介：《三傻大闹宝莱坞》采用插叙的方式,以现实时空对以兰彻为代表的三个伙伴反对现行的印度教育体制进行回忆.其中涉及到亲情、友情、爱情,也有对信念的执着追求,也有在理想追寻过程中的犹豫不决,更有以兰彻为代表的一群人对以病毒为代表的教育体制的反叛.毫无疑问,这部影片的市场反馈是异常成功的,这是一部叫好又叫座的电影,人们观看这部影片时,无不被其人物的幽默、剧情的紧凑、主人公的机智和对现存教育制度的批判所吸引.

简介：在视觉艺术中如何诠释文学文本，这个问题具有泛美学的性质。它对于电影、电视、戏剧、歌剧、芭蕾、绘画和形式多样的艺术行为都具有现实意义。作者的诠释才是吸引我们的因素——否则就用不着去剧院或者电影院了，从书架上拿一本自己爱看的书便足矣。在我看来，主要的疑问在于：当代艺术家有没有一个大的创作理念，据之决定将言语的东西转化为视觉的东西是否必要。要知道，随着解构主义、

简介：艺术是人类文化的重要构成，因此艺术研究不能缺乏文化视角，对现代影视艺术的研究同样如此。本文根据影视艺术的特点和功能探讨其特定文化属性，从其大众文化属性出发揭示其创作机制和发展规律，及其与精英一雅文化和经典艺术的关系，并联系我国影视艺术创作的实际，试图为国内影视业找到一条走出低谷的有效途径。本文为笔者关于影视艺术的文化学研究系列论文之一。

简介：＂跨媒介的故事世界建构＂是一种基于互文性的心理模型建构,存在于不同媒介中的不同故事文本相互关联而互不冲突,并共同创造出新的意义。建构＂故事世界＂的基础是从属于同一世界的不同故事、不同文本之间的相关性。＂跨媒介的故事世界＂更关注相关性多于差异性,更关注媒介关系胜过文本关系,更将文本视作观众构建心理模型的＂线索＂而不仅是被膜拜的作品,更强调共同建构多于主体间性。

简介：近年来，帝王题材电视剧刻意“戏说”。大肆渲染宫间秘事，已成为一种普遍现象。《雍正王朝》一反这种流行的创作思路，给人以耳目一新的感受。它的出现使同时播放的一部题材类似的电视剧《雍正·小蝶·年羹尧》相形见绌，几乎没有引起观众的什么反应。尽管人们对《雍正王...

简介：在低碳艺术体系中，我们习惯于把典型的低碳艺术作品中的艺术真实分为两大类，即形式真实与内容真实。而两者的区别主要在于前者所传达的更多的是一种偏向于再现性的感官型自由情感，后者则是更侧重于表现性的陶冶型自由情感的发挥。

简介：'碰瓷'现象是一种由于价值观扭曲而产生的社会病态,也是建立在好逸恶劳的恶习以及淡薄的法律观念基础上的欺诈行为,它直接展现了社会风气的败坏和社会伦理的堕落。这种现象影响了社会公序良俗的推行以及人们对建立现代文明社会的信心,因此遭到了大众的唾弃。但是'碰瓷'事件屡禁不止,像瘟疫一般腐蚀着社会与人心,由于它的普遍性,自然也就成了文学作品的描写对象,如作家高和小说《碰瓷》(《厦门文学》2013年第2

简介：网剧作为一种新型网络文化景观,因技术因素有着特定的题材偏好,在内容本体、文本结构上都呈现出与传统电视剧不同的特点。网络剧不仅是新型影视文化的生产方式,也形成了新的叙事模式与话语体系。在日趋复杂的传播环境下,以年轻受众为主体接受对象的网剧的价值指向尤须关注。

简介：五月二十日晚上八点多，看着电视，忍不住，发短信给朋友：看凤凰。此时，凤凰卫视，《冷暖人生》正播放着，比以往挪前了两个小时。

简介：《朗读者》作为一个成功的文化类节目案例，无论是内容还是形式都经过精心的编排，以其真切自然、贴近观众的方式传达了正能量。然而一个节目的成功，重在其内核，内核的存在主要体现在其文本信息。显然，《朗读者》在文本的选择上做到了广度和深度的完美结合，既有来自社会各个阶层的广度表达，也有对特定主题的深度表达。

简介：在过去的几年中，我一直关注着某种交叉现象(索尼亚·利文斯通就是利用并通过美丽的形象来描绘媒体研究的现状的[利文斯通1998])。实际上，我真正感兴趣的是由媒体——特别是通过媒体传达的文本——激活的传播策略的分

简介：在文本特质上，2009年度批量复制的小成本喜剧电影主要以滑稽戏仿、肆意恶搞、虚化历史与现实背景、消费历史符码、过度依赖喜剧演员的夸张癫狂表演等山寨的方式展示了民间狂欢的趣味和症候。而在题材、剧情、叙事、噱头等方面缺乏创意，解构的力量和社会批评功能的缺失使当下国产小成本喜剧电影面临创作困境。要使小成本喜剧电影真正发展成为有生命力的新范式，其创作就应该多元化发展，呈现出更多类型化的元素。

简介：1928年,明星公司拍摄的武侠电影《火烧红莲寺》问世,一时间引起巨大轰动,武侠神怪片很快充斥整个电影市场。个中原因,以往多从题材、情节、制作、演员等内部原因入手予以剖析,忽略了其诞生之时的外部原因,如电影市场的成熟程度、导演张石川的作用、明星公司自身条件及其细腻而有谋略的宣传与推广等。对这些外部原因的分析,可以进一步窥见《火烧红莲寺》在中国电影史上不可替代的地位和价值,尤其是本土商业电影中的开创之功。

简介：本文回顾了欧美女性主义电影理论中有关情节剧＂文本协商＂理论及当代学者对中国30年代情节剧的研究,并由此提出积极阅读20世纪30年代情节剧及其中女性角色的重要性和可能性。女性主义情节剧的批评方法认为研究者应该找到电影文本中的异质性声音。鉴于此,笔者认为20世纪30年代电影文本中的女性角色可能是各种意识形态力量协商的结果,这种协商使得女性角色呈现出多元的意涵。

简介：2016年,张艺谋的《长城》,显然具有特殊的意义。一方面,英国公投脱欧,意大利修宪公投,以及特朗普当选美国总统,“二战”以后风起云涌的全球化（globalization）浪潮,2016年遭到了空前的质疑乃至逆转。有人断言,“未来的历史学家也许会说：2016年是自由贸易遭遇重大挫折的一年,甚至是最新一波全球化进程终结的开端之年”。（1）人类世界,由此进入一个后全球化的时代。另一方面,张艺谋的《长城》。

简介：《奇葩说》是近两年来最受欢迎的网络综艺节目,本文试图从大众文化研究角度分析其热播原因。本文认为,《奇葩说》是一个典型的＂生产者式＂大众文本,它充满着多义性和复杂性,文本中宰制与反宰制并存,建构与解构并存,戏仿和拼贴也使它与其它大众文化文本形成了＂互文性＂。总而言之,＂生产者式文本＂的开放性使它成为了引人瞩目的大众文化现象。

简介：＂电视剧的电影改编＂是美国和日本等海外电影市场一种较为成熟的创作模式。中国的电视剧的电影改编起步于2003年,并在2013年达到井喷,一窝蜂的改编之外,却是相距甚远的票房成绩。从电视剧到电影,既有深层的创作成因,也有复杂的文本转换过程。本文立足中国电影中的剧集改编,结合美国和日本的相关案例,试图从改编成因和改编策略两个维度,以相对宽泛的研究视野,对电视剧的电影改编做出分析。

简介：NHKt~-常重视中国题材的新闻，从1974年开始至今，不完全统计，制作了超过5000期关于中国的节目，中国题材的节目在日本的收视率也高于其他地区。目前正在中国拍摄节目的有10组人，报道世博会的注册人员就超过200人。虽然其在国内并无正规的传播渠道，却在网络上被热烈追捧。