简介：1990年1月5日下午和10日上午，在北京彭真同志寓所会议室，我有幸两次聆听彭老讲述党史，使我和随行的同志受到深刻的唯物史观的教育和建党思想的教育。

简介：管用和是湖北籍诗人,在全国诗坛也很有名气。他是从农村与湖泊中走来的诗人,因此他的诗几乎都是写在他热爱又熟悉的乡间小路上。他写莲藕、荷花、杨柳、渔村,沉醉在黄土地上的田园景色中,更沉醉在湖荡、渔火的诗情画意中。有人称他是山水诗人,又有人称他是乡土诗人和美的歌者。我看这些称谓对他都很合适。在诗派众多的武汉诗坛,他别具一格,独成一家,像一

简介：本文对新见的（走豈）簋（kāiguǐ）进行讨论,结合器形、纹饰及铭文等方面的证据,定其为穆王时器,并对铭文内容作了简释。通过对相关铜器铭文的系联,指出器主（走豈）与现藏日本东京书道博物馆的（走豈）簋的器主（走豈）当系一人,他先在豳师任大司马,后迁徙至冀地任职;现藏中国国家博物馆的召簋的器主召为其兄弟,系师职。簋铭虽简质,却有着重要的史料价值。

简介：有些地名像是深藏在心底的一种情结，或许从来没有去过，却是无比熟悉，一些事一些人总是会与那个地名紧紧契合在一起，想起，就心神摇曳。嘉峪关，对于我就是心底的这种情结。对武侠小说的喜爱超过言情小说。不论是梁羽生还是金庸，更别说古龙，那些人物那些故事，总是让人禁不住一读再读。边关，是武侠世界里绕不开的故事发生地。想着侠客背着剑，神情淡漠地走近关隘，

简介：关于走西口的“西口”流行于晋、蒙、陕、冀交界处的二人台剧种中，有一出最富有代表性的剧目就是“走西口”。该剧的剧情叙述了新婚不久的太春玉莲夫妻，迫于生计．丈夫不得不出口外谋生而忍痛别离的故事。剧中鄢依依恋眷的表演和撕心裂肺的唱腔给人们留下深刻的印象。除戏剧“走西口”外，日常生活中人们对走西口也有相传。

简介：造就一片草原,需要一株苜蓿草和一只蜂,再加上白日梦!(狄金森)在这个诗歌相对暗淡的年代,我相信,像狄金森那样,我们都怀有一个关于草原的梦!当然,诗的灵感首先附丽于那些敏感而宁静的心,让我们把诗做得纯粹、洁白——梦便不再遥远!

简介：湖滨路，原为杭城濒西湖的西城垣。自民国元年(1912年)杭州始拆城墙，西城垣拆后陆续改建为马路，自此市区和西湖连成一片。

简介：天路之旅——既神奇又优美,给这次旅行一下子凭添了许多的好奇和联想。进藏的火车是6月1日下午7点从重庆出发,列车员要求进藏人员填写入藏健康登记卡,这是长这么大生平第一次上火车要填表,很新鲜。从重庆出发要在火车上呆上二天二夜，大约在6月3日下午6点左右到达拉萨。沿途要经过陕西、甘肃、青海，越过秦岭，翻过唐古拉山，穿越可可西里无人区，从长江边直向天边爬去，让你去真真实实地享受什么是辽阔与寂寞。

简介：~~

简介：农耕时代，四川地区物流运输主要依靠人力拉船和挑担两种运输形式。并构成两支庞大的社会就业队伍。川东北达县、宣汉县、万源县境内，有前河、中河、后河三条河流，形成叶脉似的流域分布，民间俗称“三河”。三河流域场镇密布，商业经济繁荣兴旺，

简介：合群路是贵阳市较为有名的一条老街，曾经的地名有：外黑神庙、岩井边、水沟、龙泉街、乐群路。合群路以黔灵西路为界，北为上合群路，南是下合群路。稍微上点年纪的人都记得，上世纪80年代之前，上合群路原来还有一所电影院，叫合群电影院，

简介：　　古老的阿拉比国坐落在大漠深处,多年的风沙肆虐,使昔日富有灵性的城堡变得满目疮痍.一天,国王将四个王子召集到了一起,对他们说:"我打算将国都迁往据说美丽而富饶的卡伦."……

简介：

简介：人，也的确有些说不清、道不明的“缘分”。我的青年、中年时光，大部分是在合肥宿州路南端度过的。后来，经过几次大转移，合肥——北京——合肥——灵璧县尹集公社陈滩大队插队落户——宿县——合肥蜀山路和屯溪路，现在，又到宿州路的北端落户了。在宿州路的南端开始了我的合肥生涯，过了40多年，又将在宿州路的北端度着“夕阳红”的岁月，也许，也将在这里打上我人生的“句号”。前前后后，已越二分之一的世纪，又回到了合肥的“起点站”，这就是“缘分”吧。

简介：有人说，保守、落后的云南做不成什么大事，当我走在护国路上时，我断定这话错了。

简介：建国路南起望江路、北至朝晖路，是纵贯杭城东部的交通要道。原系吴越国罗城东城墙所在。自南而北称建国南路、建国中路、建国北路。建国南路自望江门起至清泰街，古为小道，南宋建东花园(富景园)，有大池，名百花池，故元朝称百花池上巷，讹名白花蛇散巷。

简介：新县公安局现有公安民警仅占全市民警总数的４－４９％，却守护着占全市总面积８－９５％的红色土地———新县。这是一副永远都沉甸甸的担子，如何确保全县社会政治稳定，促进社会全面发展，成为摆在局党委面前的一道严峻课题。我们采取了“打牢一个支点，树立一种形象，摆正一种关系”的队伍建设方针，走出了具有山区特色的强警之路，为县域经济的发展提供了强有力的保证。　　一、建设一支高素质的民警队伍，奠定维护稳定的治安基石　　在工作中，新县公安局党委坚持用邓小平理论武装全体民警，从根本上改进和加强民警思想政治工作。提高民警的政治鉴别力和政治敏锐性，牢固树立科学的世界观、人生观和价值观，确保民警理论上的清醒和政治上的坚

简介：<正>《晏子春秋·内篇谏上五》:景公之时,霖雨十有七日,公饮酒日夜相继……(晏子)徒行见公,曰:"霖雨十有七日矣,坏室乡有数十,饥氓里有数家,百姓老弱冻寒不得短褐,饥饿不得糟糠,敝撤无走,四顾无告,而君不恤,日夜饮酒令国致乐不已。"其中,"敝撤无走",张纯一校注:"孙(星衍)云:‘敝撤即敝(?)假音字,《说文》(?),人不能行。《玉篇》蹩躠,旋行貌。撤又徹俗字。’苏(舆)云:‘无走,即靡有家室意。正与上坏室相承。’"~①吴则虞《晏子春秋集释》或以"无走"为"不能行走"易解而未注,对"敝撤"则在引孙星衍语后"案":"‘敝’为‘蹩’之假,‘撤’即‘(?)’字,见《汉书·贾

简介：年近古稀的易只是贵州《水钢报》的退休编辑。从1996年4月1日起。他开始了“祖国56个民族风情考察写生”活动。11年的风风雨雨，他已经走过了云南、贵州、湖南、海南、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、福建等18个省（自治区）的68个州（地、市、盟）200多个县（自治县、旗）500多个民族乡（镇）1000多个民族村寨，画钢笔速写和白描作品2000余幅，写日记20余万字，反映少数民族的风土人情，抢救民族民间文化。如今，易只已在国家级和省级报刊发表速写和白描作品740余幅，发表《民族风情考察写生札记》和其他文章7万余字。他两度深入土族之乡，描摹土族的服饰和原生态文化，创作了一批美术作品，这里我们选发其中的数幅，以飨读者。

简介：我那一帮兄弟们在我的鼓动下,到西藏旅游去了。临行时我特意买了陈旸写的《坐着火车去西藏》,并下载了歌曲《坐着火车去拉萨》给了他们。1923年,法国著名女探险家、藏学家大卫·妮尔曾预言：＂毫无疑问,将来准会有一天,横穿亚洲的快车将把坐在非常舒适的豪华火车车厢里的旅客运往那里（西藏）。＂大卫·妮尔的预言83年后就应验了。西藏桑日县的好友次仁达娃电话里告诉我：＂现在西藏的公路比你当年在西藏的时候好多了＂,听了他的话,想起路况差、泥泞不堪、凹凸不平,车辆犹如随波起伏的小舟,