简介：英国语言教学法专家亚历山大(L.G.Alexander)曾说过:"语言教学上有两个最基本的问题,首先是教什么,其次是如何教"."教什么"就是教学大纲、教学原则;"如何教"就是教学法,即教学方法.关于"教什么",1988年国家教委审定颁布的已经有了明确的规定,至于"如何教"正是本文要探讨的内容.为了达到制定的教学目的,我们必须探索和寻求适合我国法语课堂教学的行之有效的教学方法和教学模式.

简介：小学音乐教育是小学教育开展过程中不可或缺的内容之一,在新课改等教育改革措施的推动下,我国愈加重视教学方法与手段对培养学生学科素养所起到的作用,同时鼓励教师利用游戏法代替传统教育方法,提升小学生学习兴趣的同时,提升音乐教育教学效果。为此,本文针对我国现阶段小学音乐教学过程中普遍存在的问题,对音乐游戏在小学音乐教育中的重要性和作用加以分析,并对该游戏法在小学音乐教学中开展的有效途径展开讨论。

简介：如何利用课堂教学唤起学生学习的兴致、思考的兴奋、求知的愉悦,让学生学有所得,是我们教师一直探索的话题。如果教师能站在学生思维角度发现学生学习活动的盲点,及时调整我们的课堂教学,就能提高课堂教学活动的效率。一、读出偏差,细化教学朗读,是语文课堂上关键的口语表达艺术活动。

简介：中华文化,源远流长,它是历代中国人赖以生存和发展的文化根基。＂中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。＂将优秀传统文化融入课堂教学,加强传统文化教育,是我们教育工作者应该认真思考的问题。

简介：教学语言是课堂教学不可或缺的组成部分，它们所呈现的结构特征和内容张力成为有效课堂的合理化诉求，是观察、考量课堂的重要尺度。很多语文大家的教学语言艺术影响、启迪着新时期的语文教师：于漪先生的诗情，钱梦龙先生的智慧，魏书生先生的机巧在语文教育的殿堂里成为可超不可越的绝美景致。

简介：一、由一特例引出的一个话题上世纪90年代初，联合国教科文组织的有关官员、专家赴我国东南沿海某地考察基础教育情况，并深入学校听课调研。对其中一课，他们提出了不少质疑，大意为：这节课上，究竟谁是教师，谁是学生？如果教师是教师，怎么教师什么都不懂，都要问学生；如果学生是学生，怎么学生对教师的问都能对答如流？既然学生什么都懂，那还要上这节课干什么？……也许，这只是个特例，但这特例留给我们的思考余地很大。

简介：当前,语文教学改革在不断地进行着,但课堂的氛围还是那样的沉闷,学生的学习积极性不高,语文成绩仍然停滞不前。有一段时间,我也曾在语文教学中迷失方向,就像一只无头的苍蝇到处乱飞乱闯地去寻找那一道语文教学独特的风景。直到2014年,我有幸接触到"语文主题学习"实验,才重新认识了语文教学。通过不断地学习、反思与实践,我领略到了"语文主题学习"给语文课堂带来的一道道曙光,现结合语文教学实践谈谈自己的粗浅之见。

简介：识字能力是学生必备的能力之一，是学生阅读和写作的基础。《义务教育语文课程标准》明确提出，要求小学生毕业时会写2500个汉字，需要认识3500个汉字，同时还要求学生能够准确掌握和运用汉字。传统的识字教学法比较枯燥无趣。学生对识字并没有什么兴趣，他们只是被动地进行学习，因此学习的效果也较差。

简介：相声大师侯宝林说过这样一句话：我们相声演员“现挂”的本领不能丢。什么叫“现挂”呢？它是指演员根据演出的实际情况，凭借聪明才智，巧妙化解或即兴发挥，从而收到意想不到的艺术效果。课堂教学与相声表演并不太一样，它是一个动态生成的过程，这就更需要我们的教师和相声演员一样拥有“现挂”的本领，凭借自己的智慧，将课堂突发问题化解为有效的教学资源，创生课堂的精彩。

简介：教学艺术，是教师为达到最佳教学效果，在教学活动中娴熟地运用知识、方法、技巧和创造力的综合表现，是教师遵循美的规律，贯彻美的原则，具有教师个性特点的教学实践活动。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞学生主动渴求知识。

简介：著名教育家陶行知在《每事问》这首诗中说道：“发明千千万，起点是一问……智者问得巧，愚者问得笨。”课堂上教师提问“问得巧”，就能“一石激起千层浪，两指弹出万般音”，“沉默”的课堂就会化静为动，高潮迭起，流淌出美妙的旋律。问题设计的好坏，是课堂教学目标能否有效达成的重要因素。那么，课堂上我们如何做“巧问”的智者呢？

简介：《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章＂宣说吐蕃＂中第十节迎娶尼妃墀尊与汉妃文成公主及第十一节赤松德赞与堪布、阿阇黎的事迹。（藏文版第233页第三段至第276第一段）

简介：《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章＂宣说吐蕃＂中,第十节,迎娶尼妃墀尊公主与汉妃文成公主等。（藏文版第192页第二段至第233页第二段）

简介：《娘氏教法源流》是出现于12世纪的重要宗教史籍，藏文原名为《教法源流·花蜜精粹》。本译文为《娘氏教法源流》礼赞、宣说旨趣与第一章第一节内容，主要讲述释迦牟尼出世、情器世间形成、贤劫千佛出现的情况。（本次译文为藏文版第1页至第29页）

简介：《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍，藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章“宣说吐蕃”中第十三节，阿阔黎莲花生从吐蕃至罗刹国（藏文版第315页第二段至第354页第一段）。

简介：“裸读”，顾名思义，就是不借助任何背景资料，无所依傍地直面文本，凭借自己的人生阅历、才学修养、阅读经验和理解能力来感悟文本，阐释文本。一句话，“裸读”的真谛在于获得自己对文本的独特体验。

简介：高职院校在我国尚属新兴院校,发展的时间不长,其主要目的是为社会主义现代化建设培养专门的技术人才,所以高职教育的职业性很强。作为引导高职学生职业设计和规划的重要环节,职业指导课发挥着举足轻重的作用。但如今众多高职院校的职业指导课存在出多问题,影响着学生以后的职业规划。本文从当前高职院校职业指导课问题入手,分析其原因,进而提出相应的对策。

简介：坚决维护教法教规的尊严中国佛教协会西藏分会５月１４日，达赖喇嘛突然宣布西藏境内的一名儿童为“班禅转世灵童”。对这一涉及藏传佛教的重大事件，中国佛教协会西藏分会在５月２２日郑重发表如下声明：一、藏传佛教格鲁派达赖喇嘛和班禅额尔德尼的名号，是清朝中央政府...

简介：山东潍坊四中校长韩忠玉总结出七个课堂教学假象:小组学习中的假合作、学习过程中的假目标、自主学习中的假自学、学习交流中的假展示、集体备课中的假研讨、教研活动中的假评课、常规管理中的假检查,并给出了相应的预防策略。韩校长说得没错,在现实中,的确存在课堂教学假象,尤其是在

简介：汉魏时代的五斗米道服饰模仿汉代官服，没有体现出与世俗相区别的特质。五世纪初，在南方地区新兴的古灵宝经中，最先出现了与世俗服饰有别的“法服”理念，并创制出黄色的巾褐式法服。灵宝法服不仅启发了上清法服的产生，也很快为南方的天师道教团所采纳，并在北朝後期传入北方。南北朝末期，随着道教法次制度的出现，来自旧天师道、灵宝经、上清经等不同经教传统中的诸种法服，被整合为一个统一的体系，出现了等级化的法服系统，奠定了唐代道教法服制度的基础。中古道教法服制度的成立过程，不仅是服饰史上的问题，更是中古道教转型的一个侧面，是中古道教“寺院主义化”进程的表徵。