简介：海纳百川，有容乃大。要继承传统，首先要认识传统。究竟我们中华民族的文化传统是什么?有些什么特点?这是个很难说清楚的问题，在这里，我只能谈谈自己的皮毛之见。我认为中华民族的文化传统有两大特点：一大特点是源远流长。中华民族有着几千的悠久的历史和灿烂的文化，而且自古至今有着数千年的文字记载，延绵不断，流传至今，这是世界上任何国家任何民族都无法比拟的。关于这一特点我就不再赘述了，这是大家都认同的。但我觉得中

简介：民族村寨旅游作为文化旅游的具体表现形式之一，它的兴起与发展在拉动民族地区经济增长的同时，也引发了一系列阻碍经济社会可持续发展的潜在威胁，在当前保护与发展少数民族特色村寨的时代背景下，特色村寨建设对民族文化保护、人居环境改善、产业体系构建等方面所提出的内在要求，促使我们应当重新审视与思考民族村寨旅游中存在的问题，并探寻推动民族村寨旅游进一步发展的对策，从而更好地与特色村寨建设主旨相结合。

简介：广西玉林市高山村是有着数百年历史的古村落,现遗存有大量宗祠及民居等建筑以及丰富的文化遗物。本文试图从其独具特色的建筑文化、浓郁的宗祠文化及传承不断的人文文化三方面来阐述其文化特色。

简介：理解少数民族文化是对少数民族进行理解和自我理解的内在要求,其根本的问题是对蕴含在少数民族文化中的思维方式的理解。原始思维和神话思维是少数民族文化中最具代表性的思维方式。对原始思维和神话思维的考察,将有利于我们更好地理解少数民族文化。

简介：<正>民族学是以民族为研究对象的学科。尽管还有其他学科的研究范围也涉及民族,民族学却以研究民族的特点而明显地与其他学科相区别。民族学这门学科就是为了探究不同民族间特点之异同及原因而兴起的。一个民族以自己固有的特点与其他民族相区别,不同的民族有不同的民族特征。我国早在周朝就以语言、服饰、礼仪、习俗为

简介：“花香何及书香远，美味怎比诗味长？”在五千年的历史长河里，中华民族不但创造出了辉煌的物质文明成果，而且创造出了灿烂的精神文明之花。这精神文明的载体，就是历尽千劫万难传承下来的经典文献。它们被一代又一代的读书人所传抄记诵、编辑印行、整理研究，从而在社会个体的心理和情意，民族群体的思想和文化等方面，深远地影响了中国社会的各个阶层，促进了中华民族的文化认同。

简介：满族传统的衣食住行，生活习俗中．蕴含着丰厚的历史文化印记，有些至今还散发着进步文明的光辉．是非物质文化遗产中的“活化石”；而今在全球一体化的当代生产方式、生活方式中，它却急剧消失和埋没；加强对满族衣食住行，生活习俗的搜集整理研究，具有保护文化、承载文明的意义．

简介：吐谷浑是青海历史上最为浓重的一段文化记忆．它谜一样在青海大地辉煌崛起，又谜一样在青海大地隐去踪迹。

简介：七彩土乡，风华物茂，高原金秋，硕果累累，在这一收获的季节，我们高兴地看到《中国土族》杂志迎来了她的15华诞。借此机会，我谨向《中国土族》杂志社表示祝贺，向土族人民表示祝贺。

简介：全球化促使文化发展走向趋同.民族文化的发展既要照应文化趋同势,又要重视对传统的继承和保护.

简介：改革、开放仅仅十余年,已然开辟出一条中国式的社会主义现代化道路,并取得了显著的成效。目前,全国人民正在党的领导下,继续振奋精神,阔步奔向幸福的未来。但在现代化和世界文化潮流的冲击中,却出现了“全盘西化论”和“民族虚无主义”等逆流。那么,社会主义现代化究应建立在什么基础之上?民族现代化与民族文化是什么关系?民族文化的历史命运如何?已成为当今人们关注和思考的热门话题。据此,贵州民族文化学会最近在黔东南苗族侗族自治州首府凯里召开了一次“贵州民族文化走向世界学术研讨会。”在研讨会,有80多位学者、专家、领导和企业家,本着“百花齐放、百家争鸣”的精

简介：马克思主义的唯物辩证法思想是我们研究民族文化发展规律的指导原则。同世界上的其他客观事物一样，任何一种民族文化事项都有自身发生、发展和消亡的历史。一种民族文化事项产生之后到底能够存在多长时间，取决于它能够在多大程度上满足民族文化事项传承者的物质需要和精神需要。任何一种民族文化保护活动，如果不符合文化发展规律，不符合民族文化传承者自身的愿望，就不能达到预期目的。

简介：本文通过对旅游景观建筑的研究,寻求民族文化更好的与社会发展相融合的方法。用现代规划设计手段和材料来营造旅游景观建筑形式,将赫哲、鄂伦春民族的文化及符号运用到现代建筑及旅游景观环境当中,同时将少数民族建筑景观与旅游业相结合,将民族文化融入到旅游景观环境中,传承和保护民族文化,带动民族经济的发展,从而实现少数民族建筑文化在现代社会旅游环境中更好的应用和发展。

简介：中国少数民族文化二题杨健吾一、少数民族传统文化与民族新文化民族传统文化与现代化的关系，是近年来国内兴起的“文化热”中最引人注目的问题。而我国少数民族由于其各自所处的自然地理环境、民族历史变迁、经济文化发展水平、社会发育程度等方面与汉民族有诸多差异，其...

简介：“文化”是人们在体力劳动和脑力劳动过程中创造出来的一切财富，包括物质文化和精神文化以及人类所具有的各种生产技能，社会经验知识，风俗习惯等等。文化是一种历史现象，每一个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而变化，如前所述是指广义的文化。狭义的文化专指各民族的语言文字，法律、道德，科学、哲学、史学、医学、天文历算、教育、文学、艺术及宗教信仰与风俗惯制等包括一切意识形态在内的精神产品。

简介：台湾文化是中华民族文化瑰丽的一支,自古迄今是海峡两岸同胞共同创造的。伟大的中华民族在中华大地上长期艰苦奋斗所积累起来的我国各地区各民族文化的精髓,构成了我们祖国丰富多彩而又各具地域特色的文化内涵。一台湾开发,历经数千年的历史,两岸联系随岁月变迁日益加强,留下了不少的历史遗迹、确凿的记载和美好的传说,证实了大批大陆移民和台湾土著民族共同开发宝岛的事实。远古的“左镇人”长滨文化和大陆文化的联系是显而易见的。进入奴隶制时期台为“众山夷所属,山顶有越王射的正白,乃是石也。”“夷州四面是溪,顶有越王钓石在焉。”夷州

简介：<正>我的这篇论文是根据1987年我对内蒙古自治区呼伦贝尔盟的北方少数民族的文化复合所进行的实地考察写成的。在呼伦贝尔盟地区,满——通古斯族群和蒙古族群在人类学和民族学方面紧密地相互交错。例如,该地区有这样一个群体,从人类学方面看,它具有通古斯种的基本特征,然而它却不使用通古斯语,而是参与了蒙古族体的复合。很多通古斯部落共同尊奉同一位祖先,然而由于后来它们各自所处的地理环境和历史际遇的

简介：<正>历史比较语言学家洪堡特(vvilhelmVonHumboeldt)曾经说过语言的历史,是整个文化史的一部分,“语言被深深地埋在人类的精神之中,语言在人类进步的每个阶段都伴随着它。文化的每个状态在语言当中也很显露。”一个民族的形成,必有其成熟的语言相伴随。如果一个民族自始至今一直保存和使用着自己的民族语言,我们就可以断言,这个民族的过去

简介：发展民族文化旅游要树立品牌意识。青海民族文化旅游资源丰富，特色性强，要在整体开发的基础上培青民族文化旅游品牌，形成推动青海旅游经济迅速发展的新动力。

简介：自20世纪80年代初开始,＂文化基因＂成为哲学、民族学和文化人类学研究的热点问题。哲学学者研究思维模式,强调哲学领域才会涉及文化基因问题;而民族学者和文化人类学者则关注文化的内在结构,试图在文化结构中探寻人类的文化基因。而究竟什么是民族文化基因？它有什么样的突出特征？为什么研究民族文化基因要重视核心观念？这些问题还有必要展开进一步讨论。现代生物遗传学证明,基因（遗传因子）是有遗传效应的片段,是控制生物性状的基本遗传单位,