简介：释战国“右骑将”玺刘钊《古玺汇编》００４８号著录的是一方官玺（见附图１）。玺面为小正方形，朱文，笔划纤细，具有典形的三晋官玺风格。《古玺汇编》对这方玺玺文所作的释文是＂右（将）司马＂。我们认为这一释文是有问题的。下面试加以论证。首先是战国文字中＂司＂...

简介：《宋史》卷三0二《贾黯传》记载，贾黯“擢进士第一，起家将作监丞、通判襄州。还为秘书省着作佐郎、直集贤院，迁左正言、判三司开拆司”。而刘敛为贾黯撰写行状时称：“称褐，受（授）将作监丞、通判襄州。

简介：1880年，松冈洋右出生于日本的山口县，少年时代，因家道中落，随其兄渡美谋生。虽然他在美国生活了10年之久，并接受了西方教育，但他尊崇天皇，并抱有使天皇的统治遍行于世界的“八弘一宇”的理想。1902年，松冈洋右返回日本。1904年，他参加了外交官资格考试，并以优异的成绩取得合格证书。同年秋，他被任命为日本驻上海领事助理。在上海，他结识了三井物产上海分社社长山本条太郎。这一时期是日本对上海经济渗透的重要时期。山本条太郎则是推动日本经济向上海渗透的主要人物。

简介：《宋史》卷二八八《高若讷传》记载：“御史知杂杨偕荐（高若讷）为监察御史裹行，迁尚书主客员外郎、殿中侍御史裹行。改左司谏、同管勾国子监，迁起居舍人、知谏院。”此处“左司谏”当为“右司谏”之误。

简介：王右家,生于20世纪初,湖北人。小学就读于北京女子高等师范学校附属小学,毕业后入春明女中、北平女子师范大学。之后曾只身赴美读书。1931年左右回国,往来于上海、北京等城市间,周旋于政府高官、社会名流、富商巨贾之间。风华绝代的王右家是著名报人、民盟创始人罗隆基的婚外情人,后来成为罗的妻子,同时她又是著名作家曹禺塑造的《日出》女主角陈白露的生活原型和灵感源泉,在20世纪三四十年代的中国,曾风光一时……

简介：《北史》与《通典》二书对西魏北周'九命'官品的记载中,在官名涉及'左右'时存在着歧异:《北史》以'右'为尚,而《通典》以'左'为尚。本文就此加以考察论证,认为与南北其他政权的官制'尚左'之风都不相同,周官制以'右'为尚,并且自'九命'颁行之初就是如此。

简介：当今世界上通行的外交礼仪，客人的位置应在主人的右侧，也就是说，当今世界以右为尊。那么，古代中国是“左”尊还是“右”尊呢？要回答这个问题不是一句话就能说清楚的，因为在中国不同的时期和朝代，对左、右何者为尊有着不同的规定。

简介：

简介：我们平常将顺时针方向的转动叫做右转，或者说往右转。不过，时针过十二点的时候固然是往右走，但过三点时往下走，过六点时则是往左转动的。应该说我们对右转、左转的方向概念只是约定俗成的一种习惯，并不是绝对的。实际上，在中国古代，虽然不免有些混乱，但一般的观念都认为右转、右旋意味着反时针方向的转动，跟现在正相反。以下介绍古籍中有关左旋、右旋的记载，并且讨论历代学者对左旋、右旋方向的理解。

简介：环庆路是北宋防御西夏的重要军事区域,其主要作用在于配合其他帅司路牵制西夏和经略沿边蕃部。散布在宋夏沿边地区的蕃部是环庆路防御西夏的重要力量。作者通过对相关史料的梳理,试对北宋环庆路蕃部的一些问题加以论述,进而对北宋环庆路的蕃部有一个更加深入的认识。

简介：北二环路是2008年奥运会自行车比赛赛道，也是运动员、赛会官员往返的必经之路。对身居北二环的人们来说，奥运会真是开在了家门口。可是，以往北二环路南侧的“城中村”确实不堪入目。随着旧城墙的拆除和北二环路的修建，临街的老旧平房区就像剥了皮的鲜肉显露在北二环路的南侧。1976年大地震后，

简介：汉唐西域安全与环塔里木地区的烽燧布局密切相关,自汉代以来西域一直是中原政权修筑烽燧设施较多的地区。汉代的烽燧侧重于在天山南麓、塔里木盆地北缘进行点线布局,唐代的烽燧则在整个环塔里木地区及天山北麓呈面状布局。汉唐烽燧布局的变化,体现了中原政权在西域安全战略逐步深入。

简介：梯田文化的分布范围相当广泛，广及整个环太平洋地区，已经形成了一个特点鲜明、共性突出的环太平洋梯田文化圈。该文化圈具有梯田稻作、饭稻羹鱼、干栏建筑、棉质服饰、连名制度、祖先崇拜、多神信仰、祭献用牺牲等八个方面的文化特征。龙脊梯田文化典型地具备上述八大方面的特征，是环太平洋梯田文化圈的典型代表。

简介：出身于河北武清县农民家庭的牟作云，从小学就喜欢运动。1928年，他考入北平育英中学，第二年就参加了全市运动会，获得了跳高、跳远、三级跳三项冠军。初三时，他人选校篮球队，参加了华北运动会得了冠军。高中二年级，牟作云又代表北平市参加华北中学生运动会，

简介：<正>今日言中国史学史的,多视《汉书·艺文志》“左史记言,右史记事,事为春秋,言为尚书,帝王靡不同之”数语为不刊之论,从而总想于中国古史中寻找所谓“左史”、“右史”。其实,这是误信刘歆的讆言,在中国古时,并没有“左史记言,右史记事,事为春秋,言为尚书”这回事。

简介：

简介：一个时代有一个时代文学的辉煌,所以有唐诗、宋词、元曲之称。元代诗人罗宗信在为《中原音韵》作序时说:“世称唐诗、宋词、大元乐府,信哉！”这是否就是后来将唐诗、宋词、元曲并称的滥觞不得而知,但这个“大元乐府”指的是元散曲。

简介：北京许多有“调调”的酒店，都隐于深巷之中，最近所住的一家，主题是对旧时光的怀念，老式的台灯下，放着大白兔糖，还有连环画。

简介：仓环诺日桑布（仓环，意为商人之毛；诺日桑布，意为摩尼宝贤），他的出生非常神奇，不仅大地动摇，瑞相频现，更神奇的是他右手一L握着一个青稞，青稞的大小和鹌鹑蛋差不多，而且发出五彩的光芒!出生当晚，他的父母亲同时梦见关老爷（即关圣帝君）来到自己的面前。关老爷对他们说道：“我赐给这个孩子的名字，叫摩尼宝贤，孩子右手握住的青稞，是摩尼宝贤，也是他的灵宝，此灵宝在他的身上不能离开。灵宝以后会一年比一年长大，等孩子18岁时，这灵宝会长成鸡蛋般大小，以后就不再生长了。这个孩子未来会成为商人之王，并且是第二佛陀宗喀巴大师的大施主，你们要好好保护此灵宝。”

简介：十五、十六世纪之交，是世界历史上的“地理大探险”时代，又称“地理大发现”、“发现新航路”、“发现新大陆”等。所谓新航路“发现”，是指欧洲人由欧洲经非洲直航至亚洲，但不等于亚、非之间的航路从未曾开辟，而中国郑和(1371—1433)所率舰队之七下西洋尤其不可忽视；所谓新大陆“发现”，是指欧洲等旧大陆生活者不知大西洋彼岸另有大陆，不等于该大陆无人居住，而“印第安人”正是古老“美洲”的旧主人。