简介：在有关郑和下西洋研究的论著中，“郑和文化”出现的频率愈来愈高，而对其内涵的理解却是仁者见仁，智者见智，各自经过概括和提炼，有着自己的表述。说法较多，差异不小，或许是其现状。学术研究、百家争鸣，各抒己见，是再正常不过的事情。同样，经过争鸣，凝成共识，或者至少形成某种倾向性的认识，

简介：宣武门内大街西侧，有一条东西走向的古老街巷，虽与繁华喧闹的西单南大街为邻，然路不宽，古槐夹道，显得清幽安谧。此街自明、清以来即与名人结缘。明宣宗朱瞻基之女顺德公主，其婿名石瑕，是为石驸马。居此，此地遂名石驸马大街。此地名由明、清、民国至解放后，一直沿用了五百多年，直至“文革”初期破“四旧”时，始改名“新文化街”。

简介：宋初,英德沿用五代南汉建置,为英州,下辖浛洸(曾一度属连州,宋开宝五年为避宋太祖赵匡胤讳,改浛洭为浛洸)、真阳(为避宋仁宗赵祯讳,改浈阳为真阳)二县。宋宣和二年(1120),英州被赐名为真阳郡,南宋庆元三年(1197),真阳郡被升为英德府(为重要州,属广南东路)。宋代,历时319年,在此期间,英德的经济和文化较之前代有很大的发展。这主要表现在以下几个方面。

简介：“使命”观指美国作为上帝选择的特殊国度，对人类的发展和命运承担一种特殊的责任。这种观念在美国白人文化中根深蒂固，可以说是发轫于清教徒的宗教信仰，根植于美国的特殊地理环境，形成于美利坚民族的特殊性，随后又受到美国是世界上发端较早的资产阶级民主政体的加强。“使命”观所体现出的内容在现实世界中未必真实，但作为一种文化价值观却深深地影响着美国人对外部世界的看法和态度，尤其在美国政府决策者的思想意识中体现出来。因此对美国“使命”观的历史与文化起源的探讨有助于从深层认识美国外交的实质

简介：经中共晋宁县委和政府研究决定，今年7月11日为首届郑和文化节。7月为郑和文化活动月。主要活动内容：一、节前充分利用报刊电视等媒体．加大郑和及郑和故里的宣传报道．为节庆的举办营造社会舆论氛围；二、邀请中央电视台“正大综艺”录制“走进郑和故里——云南晋宁”专题片并播放；三、节庆活动期间邀请省、市新闻媒体对节庆活动的亮点进行重点报道。省、市电视台录播“走进郑和故里”大型演唱会；四、举办晋宁首届郑和文化节歌咏比赛；五、举办“走进郑和故里”大型文化演唱会；六、举办首届郑和文化节秧佬鼓大赛；七、成立晋宁县郑和研究会；八、出版发行《郑和故里文化丛书》四册；九、举办首届郑和文化节书画展；十、举办商贸一条街活动及园艺、花卉展销等活动。

简介：

简介：江苏是郑和的第二故乡。郑和随“靖难”大军于建文四年（1402）六月十三日进入南京，至宣德十年（1435）病死，在南京生活长达34年。其中七下西洋，均由太仓浏家港入海远航。因此，江苏地盘上留下众多的遗址遗迹。虽经600多年的历史沧桑，至今仍有13处遗址和遗物供人游历和瞻仰。

简介：<正>《蒙古历史和文化研究论文集》,32开本,157页,收入论文17篇。苏联历史学博士其术德道尔吉耶夫任责任编辑,苏联科学院西伯利亚分院布里亚特社会科学研究所审定,苏联科学出版社西伯利亚分社1989年出版。17篇论文中,研究蒙古思想史的有两篇。一篇是波波娃的《蒙古社会反封建思想的

简介：在中国境内，近一个世纪以来发掘的语言事实和文献表明，在古丝绸之路上，仍然有许多没有完全解开的历史谜团值得进一步讨论。本文拟对其中一些问题发表个人的看法，以抛砖引玉。

简介：从本世纪初开始，郑和文化成为郑和研究的重要内容。中共十七大把提高国家文化软实力作为一项战略任务提出来。因此，从文化软实力的视角来研究郑和文化，具有重要的学术价值和时代意义。郑和文化是在郑和七下西洋的伟大壮举中凝聚而成的精神成果和价值理念，是国家文化软实力建设中的重要资源。但是，文化成为软实力需要构建，要充分发挥郑和文化的软实力价值，就必须深入挖掘郑和文化的时代价值、有效整合郑和文化的国内外资源和全面提高郑和文化的传播能力。

简介：中国人对于追求世界知识。航海探险的精神自古有之：而且比之西方航海家来毫无逊色。据近代中外考古学家研究。在中南美洲委内瑞拉和墨西哥一带地区，已经发现不少遗迹，足以说明秦始皇时代的探险家徐福，曾经率领过一批海员，以“求仙”为名，横渡太平洋，先后到达日本、檀香山、中南美洲等地。甚至有些人没有回来，成为我国最早的海外“华裔”。日本国的“秦氏”家族，

简介：（四）保护失当利用不高的郑和文化遗迹遗址综观全省郑和文化遗迹遗址的保护和利用情况，以南京下关区所属单位所作所为最为失当。现举例如下：

简介：2005年是我国伟大的航海家郑和下西洋首航600周年纪念，南京又是郑和生活了37年和下西洋的决策地与始发地。为了纪念这位中国历史上最伟大的航海家，2004年5月6日，“2004中国南京历史文化名城博览会”压轴戏之一的“郑和文化论坛”在

简介：出席由国家纪念郑和下西洋600周年活动筹备领导小组和江苏省人民政府共同举办的纪念郑和下西洋600周年国际学术论坛的全体人员，怀着崇敬与悼念的心情，于7月4日上午祭扫郑和墓，宣读《祭郑和文》。全文如下：

简介：政治大统一是中国历史的第一前提。秦始皇统一天下，创造了人民生存发展的平台，但是，他在治国价值理念上却选择了法家思想，导致了剧烈的文化冲突。汉初选择黄老思想，提倡清静无为，促使社会度过了大乱之后百废待兴的短暂的特殊时期。当这个大一统的国家过渡到正常状态时，必然要寻找新的立国之魂，确立远大的治国指导思想，汉武帝担当了这个历史转型的艰巨任务。董仲舒的天人三策主张“大一统”和“尊六经”，与汉武帝达成高度共鸣。确立儒家经学为国家的最高意识形态。汉武帝“置五经博士”对经学走上中国政治舞台开了先例。汉武帝的政策核心是“举贤良、明教化”和“尊儒”，但是他也“尚法”，所以，汉武帝时期的政治还算不上是“王道”政治．而被定位为“霸王道杂之”，但历史已经向前推进了一大步。纵观秦汉之际，“秦皇”解决了“以武定天下”的问题．而“汉武”则解决了“以文致太平”的问题，后来中国历代的朝野都基本认同这个“文治武功”“文韬武略”的大逻辑，成为高度的共识，产生了深远的影响。

简介：江苏省是郑和遗迹遗址最丰富的地区。本文对分布在南京、太仓两地的十三处郑和文化遗存的现状作了全面的调查分析，就遗存的保护和利用提出了相应的建议。本刊将分期发表。

简介：今年7月11日是第7个中国航海日。在此同时，“中国昆明第六届泛亚郑和国际文化旅游节”也在今天举办。这次郑和文化节是在云南省委、省政府的指导下，由昆明市人民政府主办，晋宁县人民政府承办。第六届郑和文化节作为郑和故乡人民向中国共产党成立九十周年献上的一份厚礼。

简介：“咬文嚼字”滋味长一、老俗语酒是陈的好，茶是新的香。这两种物质的特性似很有哲学的品味。两者同时要具备这种味儿似不大可能，尤其是物质的东西。但只有俗语，流传民间之久，传播江湖之远，翻了，出运用之新，讲出胸襟之意，散布新茶之香，足显老酒之醇。

简介：2005年8月至2006年2月，由新加坡国家图书馆管理局组织筹展《郑和与海洋亚洲》，作为郑和下西洋600周年的纪念。展览期间举办一些学术讲座，应新加坡国家图书馆的邀请，我10月20日到新加坡，21日作了《中国舟船演变简史》的讲座。

简介：今年4月19日至21日，习近平总书记视察广西，在参观合浦汉代文化博物馆“合浦海上丝绸之路文物精品展”时，感慨地说：“这里有深厚的文化底蕴。”作为一名土生土长的合浦人，对此，我感触良深。