简介：<正>宋美龄生于何年?实际年龄究竟有多少?一直是个谜。蒋介石执政的年代,第一夫人宋美龄的实际年龄是当作所谓“国家最高机密”加以保护的。因此,铁幕中的秘密无人知晓。按国民党官书记载与侍从室的与蒋、宋经常接近的人都相信宋美龄比蒋介石要小一轮。即蒋介石生于1887年10月30日(清光绪十三年九月十五日)。如果宋美龄小蒋12岁,那就是1899年。据蒋介石、宋美龄结婚时的说法:蒋在1927年12月成婚时为40岁,宋美龄为28

简介：在过去的五次全国人口普查中发现，维吾尔族年龄堆积现象十分突出，农村高于城市，女性高于男性，而且年龄越大，堆积现象越严重。本文在人类学田野调查的基础上，将年龄堆积现象进行分类，从社会文化上深入探讨其成因，对人口普查和抽查提出五点可行性建议，并预测今后的发展趋势。

简介：中国人的年龄称谓林冲文我国的传统年龄称谓是十分丰富的。依照从幼至长的次序，前人对处在童稚阶段的小孩，称“总角之年”。孩童期的交往，称之为“总角之交”。待年岁稍长，比如女孩子长到十三四岁，则称“豆蔻之年”。杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二...

简介：生员进学年龄的大小与科举制度运作、朝廷文教政策、传统教育风习及当地社会文化区域概貌等密切关联。目前学界对清代生员的进学年龄虽有估算，认为平均年龄在24岁，但存在取样偏少，局限特定时段、单一地域等问题。以近年出版的“北京图书馆藏珍本年谱丛刊”所收清人年谱为依据，统计分析其中277位有确切记载的来自全国各地的士子考取生员时的年龄，得到平均为19．72（虚）岁的结果。生员进学年龄比之前估算的要低得多，提示清代科举人口的数量应重新计算，也为今人对旧时中国教育普及程度的重新认识提供了重要旁证。

简介：

简介：提出“春节”的是一个贵阳人，这人就是跻身于《中国近代名人录》的朱启钤。1961年，周恩来亲自为这位民国第一位代总理主持90寿辰，并赠送了一篮茉莉花。今年农历癸巳年是春节的百岁。寿诞。春节是按夏历（农历）正月初一为每年的岁首。每年农历十二月三十日（小月二十九）的子时（23至I点）四刻交五刻之际，春节就算到了。春节在不同时代名称不同。先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”，两汉时期叫“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”，魏晋南北朝时叫“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”，唐宋元明时期叫“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等，直到清代，才叫“元旦”或“元日”。

简介：位于河源市紫金县紫城镇永安居委会下厚街。该牌坊是为旌表刘吉人妻廖氏上寿百岁而建于清康熙六十一年（1722）。为四柱三间冲天式石牌坊。

简介：郭沫若的五幕史剧《屈原》,时间选定于"楚怀王十六年(公元前313年)",人物"三闾大夫屈原--年四十左右"、"楚怀王--年五十岁"、"张仪--年四十以往".

简介：中国古代史籍中对男性之间的同性情欲有诸多记载。由于时代与地区不同，其称谓也异常多样，从“龙阳”“断袖”到“男色…‘男风”，不一而足。不同的称谓体现了一时一地之人对于同性情欲的不同理解与想象，进而形成正史、野史、笔记、小说等文本传世。清代内阁刑科题本中的相关档案则提供了研究男性之间情欲的另一种文本。在这类文本中，男性之间情欲的称谓则表述为“鸡奸”，而“鸡奸”的主体与客体就是男性之间情欲的载体。在对一千余件相关刑科题本档案进行分析之后，本文认为清代男性之间情欲表现为三个特点：阶段性、流动性与兼容性。这三个特点是否具有某种超越时代与地域的普遍性，则有待于进一步的研究。

简介：2008年《党史博览》杂志第6期刊登了一篇《我在“万岁军”军部的日子》的文章，其中提到一位营教导员刘勤在唐山抗震救灾中表现突出、被中央军委荣记二等功，读后令我激动不已，因为刘勤就是我在“万岁军”机枪连当兵时的指导员，他帮助我完成了从大学生到军人的角色转换，多年来，那段战士生涯一直在我心中萦绕不去。

简介：受传统性别分工的影响，男性一直是家庭经济生活的主要承担者。而近代青岛的男性自杀人数整体上不断增多，其中生计困难是男性自杀的首要因素。从物价水平、男性收入等方面来看，在传统性别分工的建构下，男性作为养家糊口的主要力量，维持家庭生活的能力逐渐降低，经济压力不断增大，导致男性自杀率不断上升，从中可见社会变迁与男性自杀现象的关系。

简介：追求生命的长寿,是从古至今人们的普遍愿望,当年,秦始皇为寻长生不老药,还派人东渡日本。然而,至今已知最长寿的人不过只活了120年又237天,即日本的泉重千代。而新疆的胡杨,＂活着千年不死,死后千年不倒,倒下千年不朽＂,即有3000岁的存在史。

简介：李运昌，原名李芳岐，号凤鸣。1908年9月21日出生在河北乐亭县木瓜口村。1923年就读于乐亭中学，1924年加入中国社会主义共青团，1925年转为中国共产党员。

简介：“万岁”一词，其源甚远。读先唐乙部之书常见此语，然用例漶漫，真义非一，非望而可知者。寇准之废，起于狂民迎其马首而呼万岁，遂为街使王宾推奏。由是知宋时“万岁”乃天子禁脔，非人臣所宜，然观班马诸篇则无此俗，盖“万岁”御用乃后起之事，即如霍布斯鲍姆（Hobsbawm，E．）所谓“被发明的传统”，今拟对此问题追踪蹑迹，略作钩考，不惟董理“万岁”文化意涵之演变线索，亦冀借此一窥皇权礼制建构过程之一端。

简介：<正>在我国西周以前的古文献中,「万岁」一词未曾出现过。自战国开始,万岁一词屡屡出现于文献和人们口中。这时的「万岁」是一种怎样的称呼呢?宋代张洖的《云谷杂记》指出:「《吕氏春秋》宋康王饮酒,室中有呼万岁者,堂上悉应」。《战国策》冯谖烧债券,民称万岁。蔺相如奉壁入秦,秦王大喜,左右皆「万岁」等皆是。人们通常认为,自战国到汉初「万岁」主要有两层意思;其一、即如上述的表示庆贺欢呼时所用,其二则是代表死的讳称。那么,「万岁」一词何时才被赋予神圣的尊严,成为帝王的代称呢?有人认为:秦汉以后,臣民们才开始直呼皇帝为「万岁」。它始于汉高祖刘邦,如刘邦临朝时�

简介：江南三月,春光暖融。和往年一样,翠峰如簇的中山陵园又迎来了一批中外游客。在众多的游客中,有一位耄耋老人凝望着色调淳朴、气势壮观、规模宏伟的中山陵园,久久不忍离去,这位长者清癯健朗,一副仙风道骨之貌,他就是当年曾任孙

简介：在上海浦东招远路一间极普通的低层公房里,我有幸拜访了百龄寿翁汤静逸先生。只见汤老面色红润,一头花发梳理有致;他耳聪目明,声音洪亮,待人接物动作敏捷,他取过我捎来的文史馆为他祝寿的照片,当即从影册中拿出另一叠相片,动情地说:"这是我百岁生日时的照片。"百年回眸一瞬间。汤老儒雅风趣的谈吐,使我们透过岁月的烟尘,看到了他那坎坷、平凡而又闪光的人生际遇。在解放战争的隆隆炮声中,这位蒋介石的高参、鲁苏豫皖四省边区中的总指挥,毅然弃暗投明……

简介：　　最近,我在一所大学参加高考美术集训.在忙碌生活的闲暇之时,就看看窗外的行人,在这个烂漫的季节,见到最多的便是一对一对的大学生情侣手牵手甜蜜地散步,脑中便产生一些有所思却无所思的漫无边际茫无头绪的遐想.……

简介：上古岁时观念萌发于中国特定的地理人文环境之中，它具有自然性、前宗教性、政治性三大文化特征。人世的时间秩序依托于神秘的自然秩序，上古时令与政令合一，时间的政治性质明显。

简介：在贾芝老人百岁生日之际,我作为中国民间文艺园地的一名老园丁,心头不禁涌起对这位历经世纪风雨守望民间文艺而矢志不移的老寿星的崇高敬意,同时更强烈地感觉到他对后继者跋涉前行的有力呼唤。我于1958年即加入由他实际主持的中国民间文艺研究会（后更名为中国民间文艺家协会）,1960年作为青年民间文艺工作者参加第三次全国文代会暨民协扩大理事会.