简介：

简介：尽管暴力是人类历史长河中的普遍现象,但长期以来,暴力研究一直处于社会学的边缘地带。对于这种忽视,最常见的理由,也是绝大部分社会学家的共识,就是：现代性意味着人类普遍的理性化、经济增长、科技进步与社会和平。暴力既不是现代社会的常规状态,也不是社会生活的内在特征,它是非理性化的远古时代的遗留物,随着＂文明的历程＂必将烟消云散。虽然上述观点颇有道理,但这种判断显然过于草率和乐观。

简介：重读恩格斯《反杜林论》中的“暴力论”（恩格斯曾打算在此基础上写部《暴力在历史中的作用》的专著，未能完成）及其它相关著述；从中看到，在暴力问题上，恩格斯既有作为革命者的基本坚守，又有因时、因势而变的一面。

简介：20世纪二三十年代胶东地区发生多起村民抢盐、围攻盐务管理机构的暴力冲突事件。这些冲突既有会党组织的，也有村民自发的。冲突时盐务职员生命构成威胁的同时，也打断正常的农业生产，增加社会治理成本。产生盐业冲突的深层原因是国民政府沿袭传统的盐引制，盐业市场自由化沦为空谈；因缺乏监督约束，盐制实施过程存在诸多弊端，盐政官员极易谋求超过行政职责的私利。私盐贩卖不仅与政府争利，而且影响社会安定。当越来越多的走私群体出现时，整个纳税群体就会集聚起对抗现有盐业体制的潜在力量。这种影响与普通民众对于盐税不断攀升的不满情绪相汇合，容易诱发暴力冲突。

简介：甘地发起了非暴力抵抗运动，抗盐税的活动就是其中的一个重要内容。1930年5月5日，甘地被逮捕入狱，但是他的追随者们，在萨希伯的领导下，向特萨那的食盐仓库发起了食盐进军。下面是韦伯·米勒发给《新自由人》的报道。

简介：省、县级专志的编纂应有必要的沟通冯小玲从理论上讲，同一事物于同一时代记入省县两级专志中，其内容要点、具体数据应大致相同，不应有差异甚至出现抵牾，然而事实并非如此。例如省级交通志（修改稿）和钟山县县志（送审稿）对柳州至贺县鹰阳关公路的记述就有明显的差别...

简介：7月19日，国家一级演员、著名话剧及影视表演艺术家邵宏来先生在青岛病逝，享年84岁。邵宏来1933年8月出生于江苏淮安，1952年毕业于上海戏剧学院，曾在中央人民广播电台、中国青年艺术剧院当过演播员和演员。三十多年来的舞台演剧生涯，他塑造了四十多个人物形象。

简介：合门是唐宋时期外朝与内朝的分界。唐代大明宫宣政殿两侧的东、西上合门兼具礼仪和政务两方面的通进功能。至北宋，外朝文德殿两侧的东、西上合门主要承担庆礼、慰礼等礼仪场合的通进功能，而负有实际政务通进功能的阎门位置则移至内朝垂拱殿门。北宋官员经合门进入内朝的路径更加便捷，内朝君主与外朝官员之间关於政务交流的空间距离拉近，这是北宋君主走向政务前台在“空间”上的重要表现之一。合门司作为直接服务於君主的内廷机构，在赞引官员出入内朝方面负有重要职责。合门官员在排班时，要综合考虑各种因素，但多有规定可循，另需有文字备案，虽存在潜在的弄权空间，但朝廷亦有相应的制约防范制度。

简介：针对美国学者亨廷顿提出的“文明冲突论”，中国和其他第三世界的学者提出了“文明对话”的理念，认为建立在文明多样性和生活方式多元化基础上的和平与发展仍是当今世界的主流。实际上，各种文明之间的对话与交流在历史上从来未曾间断过，正是这种对话和交流滋养和丰富了人类文明。本文欲从“文明对话”的角度对明清时期回、儒哲学思想的沟通情况进行初步的探析。

简介：信息问题是君主制的重要问题,古代皇帝面临着如何迅速、准确、尽量全面地掌握信息,同时又不被无效信息所包围的难题。本文从唐代中央官特别是常参官面奏或疏奏的制度性规定及其调整的角度进行讨论。安史之乱以前,调整的重点在于规范面奏与疏奏的层次、程序、功能,注重皇帝与宰相及官僚机构之间的分工,皇帝原则上只处理军国大事或现行法律规章所无法涵盖的问题,皇帝处于政务信息流转以及决策过程的顶端。安史之乱以后,皇帝给予部分中央官以疏奏特权,其疏奏得以直达御前。皇帝废除正衙奏事,利用延英召对方式,能够掌握面奏的时间、人员,并采取与中央主要官员分别沟通的方式。皇帝不再处于政务信息流转过程的顶端,而是处于政务信息流转过程的核心,控制着信息的筛选与分配。皇帝希望通过重要政务信息的控制、议题的选设、议政方式的安排等,努力掌握政务处理的主动性。

简介：研究党群沟通的问题实质在于了解它能产生什么影响或者达到什么样的目的,这种影响是党群沟通发挥整体功能的一种体现。党群沟通功能的发挥,最终要依赖于党群沟通机制的运行。在探讨党群沟通机制的运行时,既要从结构要素本身的定位出发来考察相互联动中功能的发挥,又不能拘泥于此,要根据实际情况有所增益。这样,才能完整、正确地理解党群沟通机制的运行。

简介：近年来，不少明清经济史学者对18世纪中国经济发展程度提出了新的评估，强调直至进入19世纪之前，中国江南地区的经济发展其实并不逊于英国、西欧或世界其他任何地区。诸如R．BinWong（王国斌）的《ChinaTransformed：HistoricalChangeandtheLimitsofEuropeanExperience》（IthacaandLondon：ComellUniversityPress，1997）和KennethPomeranz（彭慕兰）的《TheGreatDivergence：China，Europe，andtheMakingoftheModemWorldEconomy》（PrincetonandOxford：PrincetonUniversityPress，2000），

简介：承蒙你们的厚爱和多年的关照，我的一些研究成果得以在贵刊上发表，感激不尽!说实话，一份民族的刊物就是这个民族的精神坐标，《中国土族》就是我们土族人民的精神坐标!无论走到哪里，看到哪个民族的刊物，都不会有自卑感，因为我们有《中国土族》这一精神坐标做支撑，它就是我们土族人民的精神支柱，就像一座山那样支撑着我们的精神世界!这不是恭维话，是我们的真实感受。

简介：本文以《中州启札》内三十余通写给吕逊的书信为线索,重构吕逊在金元之际的动向和其横跨华北地区的书信网络,揭示吕逊作为元初两大儒学集团沟通桥梁的重要角色,并借分析与吕逊诸通信的内容和时代背景,探讨士人如何透过书信传达请托与勉励的讯息,在金元之际的困境中相互扶持。