简介:片段选读一子曰:"色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。"【译】孔子说:"表面严厉,心中怯懦,用老百姓的譬喻,也许就像挖墙洞的小偷吧?"【注】盗:这种小偷表面凶狠而内心虚浮。【读】很好的比喻。外表写皇皇大文,煞有介事地批判别人,内心却惊惶恐惧如小偷者,今日不大有人在吗?
简介:
简介:蒙元时期的中国,疆域宽广、民族结构复杂。蒙古帝国在中国这一时代的历史运动,引起了亚欧民族的大批东迁。在此过程中,形成了一个复杂而纷繁的族群——色目人。“色目”,即“各色名目”的意思。在元代的政治制度中,有一个中国古代历史上尤为特别的制度,即四等人制。四等人制中的蒙古人、色目人、汉人、南人都是复杂的群体,并且其中色目人的复杂程度最甚。色目人一般包含回回人、钦察人、康里人、畏兀人、唐兀人等。
简介:五色糯米饭,俗称五色饭,又叫青精饭或花米饭,因糯米饭呈黑、红、黄、紫、白5种颜色而得名.它是武鸣壮族群众在过清明节和农历"三月三"歌节时,家家户户都蒸煮的一种糯米饭,是壮家用来招待客人的传统食品.这一习俗沿袭久远,清代载:"三月三日,取枫叶泡汁染饭为黑色,即青精饭也."
简介:我们今天走在大街上,会被各种各样的现代广告弄得眼花缭乱.有从商厦顶层凌空而下的长布标,有在夜空中发出耀眼光芒的霓虹灯,有五颜六色的透光彩,有造型新颖的大橱窗……这些广告宣传着商店里的各种商品,吸引广大顾客前往购物,使商家获得巨大的经济效益.有趣的是这类广告其实都是古老的街头幌子的现代翻版.
简介:滔滔右江,见证了上世纪20年代末一场光照千秋的伟大革命——百色起义。80年来,在千千万万右江儿女的心中,一直矗立着一座不朽的丰碑。这座丰碑,是参加百色起义的共产党员凭着崇高的理想信念,以对党的无限忠诚、
简介:文史研究馆是中华民族优秀传统文化的重要传承体系之一,探索与研究国内外具有影响的地域文化是文史研究馆工作的重要内容。“一部中国陶瓷史,半部在浙江”。中国是瓷器的发源地,浙江是青瓷的故乡。青瓷是浙江古瓷色彩斑斓的画卷中最夺目的那抹青。
简介:由袁进琳主编、彭山撰稿的《朔色长天》图文并茂、装帧精良,2007年1月由中国民主法制出版社出版。该书被制作成3集电视片在中央电视台10频道“探索发现”栏目中播出过。在全国尤其在宁夏影响较大,对提高宁夏在全国的知名度有一定作用。该书以“天堑分流引作渠、宁夏广廓八方客、九曲黄河兵歌行”为题,多角度、全方位记述了宁夏引黄灌区的辛勤开发、曲折发展与悠久历史。但在考证几条大干渠的历史沿革中多处有误,为免误导读者,以讹传讹。兹举其中明显有误之处,分述于下。
简介:兴趣是最好的老师。为了培养学生的兴趣,调动教师的积极性,在教育教学中,我校开展了“七色阅读:活动,助力孩子们的语文学习。
简介:或许,挥开那些自怨自艾,我们需要的只是一张电热毯呢?卡秋莎是我在安娜卡布里时的私人酒店管家,需要什么帮助或者服务的话,不是电话给客房部,而是她。她会在5分钟之内,穿着黑色管家制服出现在房间门口,一头如假包换的金发整齐得总让我想起"严丝合缝"这
简介:<正>我国自古以农立国,历朝历代均对农事特别重视,春则祈年,秋则报赛,不违农时,使五谷蕃熟,民主康乐.南京国民政府有鉴于此,乃有农民节之确定,其目的在于促使农民注重农事.改良增产.
简介:色科寺地处青海省大通县,历史上是青海和西藏咽喉的佛教兴盛之地和重镇及藏蒙汉三大文化交汇之地。其寺主活佛敏珠尔系清代青海驻京七大呼图克图之一,且为右翼头班,其地位仅次于章嘉呼图克图。文章根据历史文献资料及实地调查,对该活佛系统的由来和一至九世的生平作了较为全面的考释。
简介:古剧脚色有“捷讥”。明朱权《太和正音谱》卷上记杂剧院本脚色云:“杂剧院本,皆有‘正末’、‘付末’、‘狙’、‘孤’、‘靓’、‘旁’、‘猱’、‘捷讥’、‘引戏’九色之名。”并解释“捷谗”云:“古谓之‘滑稽’,院本中便捷讥谵者是也。俳优称为乐官0”①王国维《古剧脚色考》认为:
简介:伪色诺芬《雅典政制》作为公元前5世纪后期雅典的历史文献,对于研究雅典政治状况、原提洛同盟"盟邦"与雅典的关系以及探析民主政治的实质具有重要的史料价值。作者主要从平民的权利、海上霸权两个方面论述雅典民主制保持完好的原因,评述"盟邦"主权遭到雅典侵夺的历史事实,从而证明雅典民主制乃是建立在全体雅典人对非雅典人剥削、奴役基础之上的。当政者所采取种种强化民主的措施,其目的都是为了维护雅典人的根本利益。
简介:沙湾飘色是南国传统民间艺术的一枝奇葩.长期在民间流传,深受群众欢迎,在海内外享有盛名。它自1979年恢复以来,除在沙湾举行盛大游行外。还曾应邀到市桥、广州、吴川、中山、开平等地表演。并多次搬上电影电视屏幕。成为岭南瞩目的民间文化活动,穗、港、澳的报纸。亦屡有沙湾飘色活动的报道。沙湾飘色源自何处?始自何时?笔者于多年前对它的源流、风格进行探索,特到沙湾访问和请教飘色艺人,现将探讨所得,提供读者了解。
简介:林志纯先生(笔名日知),1910年11月11日生于福建省福州市,1943年毕业于上海大夏大学,现任东北师范大学荣誉教授,东北师范大学世界古典文明史研究所名誉所长,中国世界古代史研究会名誉会长。
简介:《示儿书》节选“遇事以盛满之气出之,此至不可。”“欲平盛气,当先近情。”“宽严均不可过则。”“宜在人不经意处留心。”“处处出以小心,时时葆我忠厚。谨慎须到底,不可于不经意事掉以轻心:慈祥亦须到底,不能于不惬意人出以辣手。”“凡事须可进可退,一日在官,恣吾所欲,设闲居后何以自聊?”“汝能心心爱国,心心爱民,即属行孝于我。”
简介:壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族。在漫长的历史长河中,壮族的家庭、婚姻等形成了根深蒂固的传统习俗。随着社会的不断发展进步,壮族的家庭、婚姻及生活习俗也发生了根本变化。本文试就百色近代和现代的壮族婚姻家庭、生活方式演变进行探讨,并求教于方家。
简介:很早就听人说起,江西上饶有座名山叫"三清山",素有"小黄山"之美誉,它以"奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛"并称四绝,更有仙踪留痕之佳闻趣谈。三清山的秀丽与神奇,让我心驰神往。
色厉而内荏
五色糯米饭
元代色目遗民析
形形色色的街头幌子
百色起义英雄故事
千峰叠嶂 翠色依旧
对《朔色长天》的几点疑问
七色阅读,快乐学语文
卡秋莎
资料卡
色科寺敏珠尔活佛考释
古剧脚色“捷讥”来源考
伪色诺芬《雅典政制》史料价值初探
岭南民间艺术的瑰宝——沙湾飘色
吕林作品
林志纯
林纾家训
略说百色壮族家庭生活的演变
青山自负无尘色——三清山印象