简介：1938年夏秋之交,地方上哄传日本人就要打过来了,所到之处,杀人放火,无恶不作,人人都在劫难逃!我那年刚刚10岁,平时虽听大人们谈说打仗,却不明白这“仗”于自己会有什么牵扯,但看着大人们那样凄凄惶惶,便也有些害怕起来。正好那时娃儿们当中又传讲着汉口有一个叫做什么“保育院”的,那里有饭吃,有书读,玩的用的样样都有,还有保姆专门照护等等,传来传去,于是越传越神。这确实具有极大的诱惑力,不说别的,光是那汉口,就已经叫人无限神往了。这一来,大人们也就动了心,说什么不如送个把娃娃去“闯一闯”,说不定日后还可以留得个“人种”!说也奇怪,我们这个地处江汉平

简介：

简介：2015年9月19日,在第三十届金鸡奖颁奖典礼上,电影《西游记之大圣归来》（即《大圣归来》）荣获第三十届金鸡奖最佳美术片。而在剧中演职人员的名单中,＂童自荣＂三个字的赫然出现,带给大家一段久远的回忆和几许好奇。这位头发花白、儒雅清瘦的昔日的＂配音王子＂,在《大圣归来》中塑造了一个反派人物——混沌文弱、阴险的声音形象。这是他配音生涯中最叫好、最叫座的一部美术片的配音作品。童自荣1944年1月11日生于江苏省丹阳市,回族,中国著名配音表演艺术家。

简介：<正>2007年3月24日,在加拿大爱德蒙顿大学任教的女儿新梅、女婿王智翔,带着他(她)们的孩子回国探亲,向我们展示了英国女王伊丽莎白二世亲切接见女儿和外孙王海跃的许多珍贵照片,讲述了女王亲切接见他们的情

简介：童坤烈士为浙江龙游人，生于1941年2月。原名童立仁，乳名童大贵。1932年秋，乡村教育家金海观出任湘湖师范校长半年以后，开始施行边工边学的工学制教学，我与童立仁是这个新学制所招收的第一批学生，他报考工艺班，我报考农艺班。我俩同时入学，1933年又因故几乎同时休学回家。

简介：广西壮族自治区地方志办公室退休干部童健飞第四部散文集《情满山水——童健飞散文百篇》于2009年9月由香港天马出版社出版。

简介：马麟童（1912—1952），出生于苏北滨江口岸码头工人兼武术之家。幼年随父练习拳棒武术，11岁进广州童子团（马戏团）学杂技，15岁因父思子，将他带回上海，进淮剧武家班攻文武老生，25岁名扬上海。1946年，他创建民间职业剧团--麟童剧团，1949年定名为麟童淮剧团，1952年升格为上海淮剧团。他演唱气质豪放，胸腔共鸣饱满，唱腔的句尾常常以下滑音处理，自创了风格独特的淮剧“马派自由调”，成为淮剧主要流派唱腔之首，是名副其实的淮剧泰斗。

简介：<正>元末韩山童、刘福通聚众三千人起义于白鹿庄,是当前史学界极为流行的说法。关于白鹿庄在何地,虽看法尚有分歧(一说在永年县,一说在颍州),但对韩、刘聚众三千人起义于白鹿庄都确信不疑。其实,只要对白鹿庄起义说的来源加以分析研究,就不难看出,白鹿庄起义说,纯系子虚乌有的小说家之言。记载白鹿庄起义的材料,最早见于何乔远的《名山藏》卷四三《天因记》:“小明王韩林儿者,徐人,群盗韩山童子。自其祖父为白莲会惑众,众多从之。元末山童倡言天下大乱,弥勒佛下生,明王出,江淮之人骚

简介：<正>1937年7月7日,卢沟桥事变爆发,日本帝国主义发动了全面侵华战争。日军的长驱直入,国民党在军事上的抵抗无力,给战区人民带来了深重的灾难。数千万同胞沦于日寇铁蹄之下,家园毁于战火,财产化为灰烬,生命毫无保障。为了生存,为了抗日,人们或扶老携幼,离乡背井,走上逃难之路;或抛妻别子,愤然奔赴战场,由此产生了一大批失去了父母亲人、孤苦伶仃的难童。难童是战争的直接受害者,难童问题在当时即引起了国民政府和社会各方面的极大关注。

简介：

简介：对霍童文化的认识，始于霍童线狮。霍童线狮，又称抽狮。线狮表演主要通过艺人对线狮头索、尾索及腮索的拉动和操纵来表现狮子的动作和表情，当地人称之为“打狮”。霍童线狮是一种全国罕见的民俗游艺表现形式，也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。2005年夏天，柘荣建县60周年的时候，各地应邀前来表演献艺的民间艺术项目中，最有表现力、最有观众缘的就是霍童线狮。

简介：最近，看到童志强《从高敬亭错案兼论新四军时期的项英——答王辅一》一文（载于本刊2012年第四期——编者），对笔者客观研究项英多方指责。但史实胜于雄辩，现作复如下：

简介：《文史》二0一四年第一辑发表的廖明飞先生《〈仪礼〉注疏合刻考》一文，通过深入研究《仪礼注疏》的编纂过程，澄清了不少误说，得出陈凤梧本刻於嘉靖年间、汪文盛本当为翻刻陈本的可信结论。拜读之后，受益良多。惟再三研读之下，发现其说尚有未尽者。故略作考证，以为补充。

简介：漫画是人们喜闻乐见的一种艺术形式，儿童漫画因其作者群或表现的对象群为儿童而得名。儿童漫画除具备漫画所有的讽刺、滑稽、幽默、机智、夸张、怪诞、诙谐等喜剧美学特征外，还符合儿童的认知心理与审美特点，从而受到儿童的特别喜爱。所谓“童漫作文”，即儿童漫画作文的简称，就是把儿童漫画作为课程资源的一部分，运用到4、学作文教学中。

简介：今年七月十一日，笔者应全国纪念郑和下西洋600周年筹备会邀请，参加了在北京人民大会堂举行的隆重纪念活动。北京之行，我的第二项任务就是考察了解明代宦官第二个集中安葬处——北京西山模式口。这里著名宦官李童、田义、温祥的历史杰作可用一顺口溜来表达：“田义墓的石工，法海寺的木工，承恩寺的地工”。明人王廷相谓“西山三百七十寺，正德年中内臣作，华缘海会走都人，碧构珠林照城郭”。可见凡研究中国宦官史者，不到西山是为憾事!

简介：《新疆图志》是一部清末官修省志，详细记述了新疆的历史地理、人物风情等情况，有较高的学术价值。《新疆图志》版本较多，本文主要论述了通志局本和东方学会本的版本信息和印行情况，详细介绍了这两种版本的现存状况和具体信息，考察了它们印行的某些具体细节，指出通志局本有117册本和64册本两个版本。此外，本文还探讨了通志局本和东方学会本之间的差异。

简介：去年6月20日，中国藏学出版社和中国西藏杂志社，联合举行了《廖东凡西藏民间文化丛书》的新书发布会和作品研讨会。会上中国藏学出版社推出了我近年写作的七本书。其中六本书是《拉萨掌故》、《节日四季》、《灵山圣境》、《藏地风俗》、《神灵降临》、《雪域众神》，另外一本是我西藏生活24年的回忆录：《我的西藏故事》。

简介：宗教前期是兴起，中期是衰败，后期又是发展。

简介：前些日子，孔子七十五代嫡孙孔祥楷在一位朋友的办公室里看到一幅沈本千丙戌年(1946)作于西安(衢州)的山水画，顿时眼睛一亮。他有一枚印章就是沈本千刻的，已保存了半个多世纪。这位朋友十分慷慨，听老孔说起这事，就将那幅画送给了他。老孔如获至宝。沈本千在衢州工作过很长时间，当时与他家过从甚密。

简介：<正>在故纸堆里尘封了500多年的《回回药方》(以下简称“药方”),系红格纸手抄孤本,现珍藏于北京图书馆内。该方共计36卷。目前残存的《目录》一卷58页,仅载有卷12和卷19至卷36的各门、类方剂目录,而内容比较完整的则为卷12和卷30各63页,卷34—卷49页。现在,这一残本蒙北京图书馆惠允复制,经校点另排而将同世人见面。这是回族文化史和中华医药史上的一件大好喜事,也是民族团结进步在此一领域的具体体现。在此,仅就《药