简介：方志批评写作必须在一定方志理论指导下，遵循方志批评的基本规则，掌握方志批评的基本标准，运用一定的批评方法，在深入研究作品对象的基础上，对其思想和学术价值作出恰当的评判，并努力揭示方志活动的一般规律，以指导方志实践。方志批评写作在总体上可分为研究和表达两个阶段。表达成功与否，很大程度上取决于对批评对象的研究。如果对批评对象未作充分、透彻的研究，纵有生花妙笔也不可能写出高质量文章来。

简介：拍摄是采集文物信息及数字化最常用的途径,而瓷器文物的拍摄难度非常高,只有准确把握摄影技巧与艺术手段,才能把瓷器本身所具有的品质卓越、纹饰美准确而充分地展现出来。笔者参与了2017年《来样加工——18-19世纪中西纹章瓷展》的展览策划,文章即以纹章瓷器拍摄为例,介绍瓷器拍摄的技巧和注意问题。

简介：我今天想要讨论的主题是口述史学。我是《口述史评论》的编辑,它在美国是口述史学领域的主要刊物。当我写《中国的难题》(TheChinesePuzzle)这篇文章时我认为:在中国,口述史就像'中国的难题'一样,难以寻找到所有的部分。我曾经对有组织的口述史学运动做过一定的考察。中国的口述史学强调几个主题如:领导者、妇女史、地方和城市史。这些题目是口述史学最先开始应用的地方。

简介：藏语史研究的理论和方法探析江荻１．１藏语的发凡大概是很久远的事了。据藏文史籍记载，吐蕃王松赞干布一统雅鲁藏布江流域时，其祖先已有３２代之期了。约始于公元前１１０年左右。当然，由于缺乏古代书面文献，远古的这段语言原始面貌已不可考，但是设想藏语远古存在的...

简介：竖琴作为具有悠久历史的一种拨弦类乐器,从古代的竖琴到现代的竖琴,经历了漫长的演变和改进,在众多西洋弹拨乐器中,竖琴具有高贵的艺术气质,能够演奏出最为精彩和华美的弦音。竖琴不仅在乐队中担任色彩性伴奏乐器的角色,而且在独奏的舞台上用其天籁之声展示着独特魅力。文章以竖琴为研究对象,探究竖琴的演奏技巧。

简介：编者按:此文是作者2001年秋在美国密歇根州立大学李珍华教授纪念活动中的讲演稿.各位女士、各位先生:今天在这里要给大家介绍的,是古代中国的道教.各位都一定知道,古代中国曾经有过各种各样的宗教,如:公元一世纪从印度传来的佛教,后来又从中亚西亚传来的摩尼教、祆教,七至八世纪从欧洲传来的景教,再晚些从西亚传来的回教等等,当然还有十五世纪以后再次传来的天主教等等,不过,在这些宗教里,只有道教是中国土生土长的唯一宗教(儒家是否是宗教,至今还有很多争论).要了解中国,尤其是要了解古代中国社会生活和文化,了解道教是极为重要的,一个对于现代中国最具影响力的作家鲁迅就说过,中国文化的根柢全在道教.所以,很多现代西方学者对于道教也有很多的兴趣,像法国、美国都有很多学者,对道教有着精彩而深入的研究.

简介：音乐社会学的研究是一种经验的方式，是对音乐生活中人们的行为态度、关系以及由此形成的各种社会音乐现象所进行的科学探究活动。音乐社会学在其发展过程中根据特殊的研究对象和范围，又形成了许多分支学科，本文应用社会学研究的理论和方法，结合作者从事音乐创作研究的实践经验对其进行新的综合研究。

简介：中餐菜名法译对于中、法餐饮文化交流至关重要。中文菜名更倾向于使用综合性的结构,而法文菜名更倾向于使用分析性的结构。相较于法餐菜名而言,中餐菜名携带人名、地名、典故、成语等文化因素的例子更多。按语境文化理论,中餐菜名法译时首先要考虑扩大信息量。理想的法译中餐菜名结构是以主材为名词性中心语,将烹饪技法以分词形式作为修饰语引入,辅材、调味、器皿等要素以介词短语形式作为补语引入,并适当增添相关文化因素。同时,也应根据对象和场合等语用因素,对有关成分进行合理取舍。

简介：本文通过对多年田野考古工作实践经验的分析，总结出一套在广东地区田野考古调查、勘探工作中，如何准确、有效的发现遗址，并确认遗存现象的心得和方法。考古调查方面，侧重对地势、地貌的观察和分析，来寻找和发现古代遗址；田野钻探部分，通过对广东地区土质、土色、包含物的分析，来准确判断遗迹性质。这些方法通过多年的田野考古工作验证是行之有效的，对如何发现遗址，判断遗存现象的功能和性质有所帮助。

简介：德育教育在幼儿教育中占有极其重要的地位，可以说它是全部幼儿教育的基石和重心，然而，幼儿的德育也最为复杂，它既是独立的，又广泛地渗透于幼儿教育工作的其它各项内容与日常活动之中，并有其特定的规律性。只有提纲挈领，抓住幼儿教育中最关键的工作环节，才能取得满意的结果。

简介：

简介：俞正燮是清代一位称得上考据大师级的著名学者。他在女性人物考据方面，不仅擅长归纳演绎，重视文献佐证，精于情理推断，考据方法科学理性，而且以考据经世，立意高远，胆识过人，形式多样，考据特点十分突出。

简介：<正>嘉祥大师——吉藏(549—623),是中国佛教三论宗的实际创始人。三论宗是印度大乘中观学派在中国的继续和发展,其基本精神是破除一切有所得的偏见,把一切归为无所得。与归于无得的基本精神相适应,吉藏三论教学的主要方法论便是“破邪显正”。吉藏在《大乘玄论》卷5中说:“邪既无量,正亦多途。大略为言,不出二种,谓有得与无得,有得是邪须破;无得是正须申。他论有破有立,则有破别有所申。今论唯破不立,则唯破不申。所以然者,若经若论,唯破颠倒虚妄,更无所申。本有病,故有教。在病既除,教药亦尽。……

简介：<正>对旧、新《唐书》及两书《食货志》史料价值的认识,前人早有分歧。司马光《资治通鉴》悉采旧书,不用新书。新书《食货志》关于租庸调记事中“丁岁输粟二斛、稻三斛,谓之租”、“非蚕乡则输银四十两,谓之调”,《文献通考·田赋考》“疑太重”而不取。清卢文(?)、王鸣盛诸家更力斥其妄,似成定论。加之《新志》还有些载述,勘诸现存史料,未获质证,或与其他史籍颇有出入(说见下文),不能不引起一些史学家对其真实性产生怀疑,从而对两志的衡评逐渐有了高下之分。沈炳震《唐书合钞》声称于《天文》《地理》《五行》

简介：说到演讲,大家并不陌生,但要说英文演讲,想必就会有很多人摇头感叹,望而却步了。其实用英文进行演讲并非我们想象中那么遥不可及,它和播音主持专业中要求的演讲技巧有着很多的相似之处。

简介：话剧在舞台上进行艺术表演时主要是通过语言来表达其内容和思想,其在舞台上所呈现的动作、音乐等是对语言环境的烘托,其整个话剧的灵魂的体现就依靠语言来表达,话剧整个情节的推动也是依赖语言的表现,同时还对人物形象的塑造有着独特的影响,可以说话剧语言是体现话剧演员水准的一个主要依据。本文就是针对话剧表演中的语言的特色进行技巧分析,希望通过对话剧语言技巧的探究分析可以更好地理解话剧这一表演形式。

简介：2005年10月25日至27日，来自全国各地的75位史学界专家、学者相聚于安徽芜湖，参加了由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、安徽师范大学社会学院及安徽省历史学会联合主办的“理论与方法：历史比较和史学比较学术研讨会”。在瞿林东教授的主持下，刘家和教授、王世华教授、邹兆辰教授、蒋大椿研究员、张文杰研究员、杨豫教授在大会上先后做了发言。在分组讨论中先后又有46人做了小组发言。

简介：随着物质和精神生活水平的不断提高、互联网的普及运用，使得人们受教育的途径从单一趋向多元化。承担着社会民众教育功能的博物馆显得尤为重要。博物馆讲解员被誉为“拿时光隧道钥匙的人”，也是历史文化的传播者。如何提高博物馆讲解服务品质、不断加强和改善讲解人员的培训方向，是互联网时代博物馆所面临的新的课题。本文主要就博物馆讲解工作的方式和技巧进行简单阐述。

简介：

简介：包括广东省的汕头、潮州和揭阳三市的潮汕地区，保存了大量的地方文献。地方文献是文献资源的一个重要组成部分．是地方社会珍贵的文化遗产。作为文献收藏和传播中心的地方图书馆．收集、整理、利用地方文献是其主要职责之一。本文拟就当前潮汕地区图书馆潮汕文献工作的有关问题．浅淡自己的一些看法。