简介：

简介：余幼年游白云山时。家父嘱余为搜集山谷堆积的“水蜡石”。以作案头清玩。此石质为石英岩，乃硬砂岩变质所成，即地壳内部高压和高温。使硬砂岩变质，由松散砂粒膠结状态。成为石英粒晶体嵌镶结合组织，不只岩体加硬，一般小刀不入。故成为雕刻良好材料，且色颜呈淡黄色。磨出石面光滑可爱。显示

简介：蔡正仁,这个名字在昆曲界可以说是大名鼎鼎、无人不晓,他是这个时代昆曲明星的代名词,更是当之无愧、久负盛名的“大熊猫”级别的昆曲表演艺术大师。蔡老师从少年时节,便投身于昆曲事业的学习、钻研与传承工作中,这个选择的结果.

简介：<正>孙科,字哲生,1891年10月20日生于广东香山翠亨村,是孙中山先生的哲嗣.早年曾受过良好的中西学教育.孙科出生后第二年,孙中山毕业于香港西医书院,随后在澳门设中西药局,执业行医,孙科遂与母亲卢慕珍搬至澳门.后因药局迁往广州,改名东西药局,孙科又与其母迁居香港.1894年,孙中山在檀香山创建兴中会,因深知今后将以身许国,自己的行踪飘忽不定,安危莫卜,对家人须有妥善的安排.于是,1895年第一次广州起义失败后,孙科与祖母、母亲、妹妹一起在陆燦的陪同下,自香港经日本到了檀香山伯父孙眉处,以策安全.孙眉经营的农场,叫做姑刺山牧庄,在檀香山的茂宜岛上,是该岛上最大的农场,占地100O多英亩,畜牛马数千头.孙眉亦被人戏称为“茂宜王”.孙科初到檀香山时,因年龄尚小,且附近没有学校,故没有正式读书.母亲卢慕珍教以“三字经”、“千字文”、“唐诗三百首”等启蒙之学,并详加解释,务使其领悟.除此之外,孙科开始临摹习字.牧庄牛马多,孙科六七岁就学习骑马,马是没有鞍子和缰辔的,只在马颈上系一根绳子,即纵身跃上马背,不到一年孙科即能驰

简介：“宾贡”一词自《周礼》中出现直至唐代，其意涵不断演变和丰富。在唐代，“宾贡”既指外邦纳贡献方物和地方荐举人才时所行礼仪，又指地方贡荐士子。唐代出现留学生以后，“宾贡”又指宾庭贡士，也成为专为留学生设置的宾贡科的简称。唐代宾贡科针对留学生的“每自别试”并非另行考试，而是阅卷时区别对待，放宽判卷标准。宋代仍设宾贡科，但因实行糊名誊录制度，单独举行考试。“附名榜尾”的放榜方式，唐宋没有变化。唐代宾贡科及第留学生有多种去向，既可在唐为官，也可回归本国，甚至充任唐朝使者，愿意终老唐土者朝廷也不作干涉。

简介：

简介：随着国家西部大开发战略的实施,大通县科技、文化、体育、卫生等部门合并为社会发展局,面对新形势和千载难逢的发展机遇,我们将按照建设"全省最强县"的目标,进一步解放思想,更新观念,以"三个代表"重要思想为指导,狠抓科技、文化、体育和卫生工作,力争实现各项社会事业的跨越式发展.

简介：中晚唐以前“无名子”一词在史料中的一般意义即为“无名氏”，泛指不知姓名为何的人。中唐以降科举制度开始深刻影响时人生活状态乃至渗透于其话语形式，“无名子”逐渐被赋予了两点特殊用义：其一，它所使用的语境应该与科举考试密切相关；其二，所指称者必定是针对科举考试进行匿名造谤的人。随着时代的变迁和生活场景的转换，后人对其含义的理解开始变得模糊起来。通过排比史料可以发现，它在中晚唐一般语境中所特具的科举内涵，自宋代开始又逐渐从人们日常生活的话语中消失。

简介：1949年春,国民党政权已陷入全面崩溃前的一片混乱,孙科于3月辞去行政院院长后,由广州移居香港,事实上已与国民党政权中断了联系,成为流亡海外的“寓公”。孙科在欧洲、美国一住16年,息影山林,潜心读书。1965年返台湾定居,次年出任考试院院长,在其晚年的最后阶段,又开始了颇为忙碌的社会活动,直至1973年去世。

简介：笔者在拙文《北宋後期科举罢诗赋考》(载《文史》第53辑，2000年第四辑)中，曾指出北宋後期科举罢诗赋、习王安石新《经义》的消极後果之一，是文士的写作水平普遍下降，并谓“鉴於朝廷文书大量使用四六文，而此又非经义进士所能胜任，作为补救措施，是朝廷另立宏词科”，同时以为“这个措施的直接成效，是为绍兴时代培养了沘四六文专家”。其後，笔者循此而下，继续考察南宋词科，深感此科对南宋文学影响之人．一不仅造就了众多的四六高手，而且将骈体文的艺术表达功能发展到了极致。就创作成就论，南宋骈文当不在古文之下，至少也是“平分秋色”。在北宋古文运动之後处於弱势地位的骈文，能够在南宋复兴，主要推动力正是词科。

简介：＂萨科齐主义＂的实质是法国外交在萨科齐外交理念指导下的萨科齐外交风格演绎。＂萨科齐主义＂包含了萨科齐的外交理念和外交风格两个方面的诸多内容。概括而言,＂相对大国论＂构成了萨科齐外交理念的核心。萨科齐坚持了戴高乐主义精神实质,奉行务实原则,推行现实主义外交政策;而其外交风格则表现出意志主义（volontarisme②或译为唯意志论）和个人主义、浓厚的经济外交色彩、实践主义和媒体化政治推广等特点。萨科齐执政后的外交实践同第五共和国2007年以前的外交实践之间并无大的＂决裂＂,反而是其外交政策之间的继承性和延续性,萨科齐对希拉克的外交遗产也采取了继承和发展的态度。

简介：情势无奈的选择孙科是孙中山先生的哲嗣,曾留学美国,获硕士学位。回国后历任国民政府交通部部长、铁道部部长、行政院院长、立法院院长和国民政府副主席等要职。1948年12月,为了挽救国民党的颓势危局,孙科以＂我不入地狱谁入地狱＂的姿态,二度出任行政院院长一职。但在决定中国命运的关键时刻,他未能顺时应势,接受中共和谈八项条件,上任不足三个月,便在一片反对声中无奈辞职。

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简介：近日，由固原市人民政府主办，固原市方志办编纂的《固原百科》出版面世。为了全方位展示固原的历史沿革、人文地理、文化传承等，市方志办全体修志工作者查阅了大量史料，经过层层筛选考证，通过不断苦改推敲，反复增减提炼，最终定稿成书。

简介：路灯是城市照明的关键设施，更是展示一座城市现代化水平和文化品位的重要载体。为改造来宾市落后的路灯设备，进行节能照明调控，提升城市品质，来宾市政协委员、来宾市恒业照明节能有限公司董事长何基建，去年初通过招商引资，

简介：恰科从小就立志要当一个银行家，但他大学毕业以后，把当地所有的银行都跑遍了，却没有一家愿意聘用他。就在他第52次被拒绝的那一天，走出银行时，看见大门前的地上有一根大头针，便弯腰把它捡了起来。没想到，这家银行第二天就给他发来了录用通知。

简介：中国有修志的传统。数以万计的地方志，成了后人研究该地方的历史、地理、经济、政治、军事、文化、民俗等等不可缺的宝贵史料。毛泽东主席一到某地视察，常常在行前或到后阅读该地县志，以熟悉该地的情况。新时期到来后，地方修志蔚为风气。我们江苏在这方面的工作更是走在全国的前面。就我所见，1983年出版的《如东县志》便是县志中编写得比较出色的一部地方志。

简介：色科寺地处青海省大通县，历史上是青海和西藏咽喉的佛教兴盛之地和重镇及藏蒙汉三大文化交汇之地。其寺主活佛敏珠尔系清代青海驻京七大呼图克图之一，且为右翼头班，其地位仅次于章嘉呼图克图。文章根据历史文献资料及实地调查，对该活佛系统的由来和一至九世的生平作了较为全面的考释。

简介：蒋介石、汪精卫发动“四·一二”、“七·一五”反革命政变后，白色恐怖笼罩了全国。严酷的现实不能使共产党人屈服，他们更加坚决地同敌人展开尖锐而复杂的斗争。在1927年的腥风血雨中，中共中央从汉口秘密转移到上海，在敌人的心脏中领导全党的斗争。面对险恶的斗争形势，在周恩来的领导下，党中央建立了自己的政治保卫机构——中共中央特科。在中央特科的工作中，

简介：清道光四年（1824年）三月的一天夜晚，江西永新县高桥乡溶江村一间普通的民房里传出一声响亮的婴儿啼哭声。“生了，生了，是个男孩!”接生婆兴奋地向房外喊起来。