简介：隋唐时期重要的军事文书有奏表、诏书、檄文、书信、牒令、祭文、露布、赠答诗序、碑文等，各有各的服务对象和结构措辞。

简介：张氏父子主政东北期间，为稳定东北局势、安定东北边防以及对外实行武力扩张，先后投入巨额资金，创办以东三省兵工厂、东北航空工厂为代表的一系列军工企业。与国内其他军工企业相比，东北的军事工业虽然起步较晚，但起点高、发展速度快，很快便后来居上，成为同行业的佼佼者。这些企业具有种类多、规模大、覆盖广、设备优、技术新、产能高等多种特点。尤其是张学良主政后，将部分军工企业转向民用，开创我国工业近代化建设的多项第一，成为民族工业的领跑者。东北军事工业的发展为东北地区带来先进的生产力、生产方式和生活方式，加速了东北城市近代化进程，为东北老工业基地的形成奠定了基础。

简介：蒲州故城位于山西省永济市西南约17公里处的黄河东岸,现存城垣为明代在唐河中府的基础上所建,分内、外城。外城为唐夯土城,内城为明夯土包砖城。外城存东土门及东南角、东北角局部残垣,内城存城墙、城门、瓮城、敌台、角楼及鼓楼遗址。

简介：本文系统考察现有考古材料,认为夏都军事防御体系可划分为都城地区和外围地区两重层次,夏代早期以都城地区为重点构建防御体系,中晚期则以都城外围地区为重点构建防御体系。

简介：3．比较社会学的考察（1）两种博物馆的类型化前面我们了解了日本和国外军事博物馆及和平博物馆的情况。表5类型化了和平博物馆、军事博物馆的社会功能、展览内容和开办经过。但是，这种分类只是一个理念，其实，表5并没有完全披露和平博物馆或者军事博物馆开办的所有特征。

简介：敦煌文献P．4064《将军论》残卷是敦煌文书中保存的数种兵书之一，通过对其进行考释，可以为我们了解古代军事提供新的材料。

简介：中国古代战争馆、近代战争馆的陈列,以马列主义、毛泽东思想为指导,坚持辩证唯物史观和马克思主义战争观,实事求是地研究、陈列我国历史上有关军事的、战争的、兵器的文物和史料,展示与宣传我国丰富的军事文化遗产和爱国主义传统,对我军

简介：近年在洛阳出土的北魏《源延伯墓志》所载志主的世系、生平与葬地等信息，蕴含着丰富的史料价值。作者基于以往所见的该志录文屡见讹误，导致释读困难的情况，对录文重新校对，并根据文本提供的信息，对北魏时期源氏家族兴衰、墓志书写、谥法变化等问题进行了讨论。同时，作者认为该志所载六镇起义时夏州被围、陷于困境的情况，根源于北魏末年滥置州郡这一行为，从中也可以窥见六镇起义时各州溃败的重要原因。

简介：中国人民革命军事博物馆自建馆以来,特别重视书画艺术作品的收藏.到目前为止,共收藏上至明清下至当代的著名书画作品1000余件.著名书法家欧阳中石先生看到军博的书画藏品后感慨万千地说:"你们利用良好的条件,为国家积累了更多的精神财富,藏宝于库,展宝于馆,于今日,于将来,千秋万代,功莫大焉!"这些书画作品,作为辅助展品在军事博物馆的陈列中有着十分重要的作用,从军事博物馆的陈列实践看,主要在以下五个方面发挥功能和作用:

简介：今年是中国博物馆学会成立十周年。1980年,中国军事博物馆作为发起成立中国博物馆学会的八个发起单位之一,积极参加了筹备工作。十年来,中国军事博物馆一直是学会工作的积极支持者和参与者。同时,在中国博物馆学会的指导和帮助下,中国军事类博物馆的建设和博物馆学的研究都得了蓬勃的发展。值此学会成立十周年之际,我应编辑部之邀,写这篇军事类博物馆的发展概述,以志纪念。

简介：2007年10月，由中共中央宣传部（以下简称中宣部）等单位主办、中国国家博物馆（以下简称国博）和中国人民革命军事博物馆（以下简称军博）承办的“复兴之路”大型主题展览在军博开幕。至今，在社会上已引起广泛而强烈的反响。今年，根据中央指示，该展将经过“大改”，作为基本陈列迁入新建成的中国国家博物馆，在建国六十周年之际与国内外观众见面。“复兴之路”从军博到国博，从主题展览到基本陈列，经历了怎样的策划与打造，取得了哪些进展与体认，本文试略作评介，以就教同行。

简介：藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族，考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中，在人称雪域的这片土地上．古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式，并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。

简介：铜镜是古人日常使用的奁妆用具,各人身份、志趣以及当时政治形势的不同造成了他们对镜上装饰的图案、文字内容选择的差异.那些关注现实,思想丰富,心地仁爱的文人官宦喜欢选用名言警句、古代人物或历史典故作为铜镜纹饰来传达他们的志趣,追求.

简介：“咊”与“和”这两个字，都是以禾苗的“禾”为主干，仅仅是“口”的位置摆放不同：一个在左，一个在右。在右的是现在的一个常用字，大家一见就认识。如“口”在左。恐怕认识的人就很少了。

简介：

简介：问:北宋钞版上有“同见钱七百七十陌”字样,元代纸币上也有“贰贯文省”字样,读货币史料更常见“省陌”、“短陌”之说。请问,省陌、短陌是什么意思?它起源于何时?答:省陌、短陌是我国古代货币流通中出现的一种特殊现象。陌即百,古文陌、佰相通,在货币流通中,陌指一百钱。所谓短陌(亦称短钱),是说把不足一百的钱作一百用。至于它

简介：笔者曾收集到好几枚马钱，其中有一枚径27mm，圆钱方穿，面文为“项王之骓”，“骓”，马色之苍白杂黑者。背面图案是一名骑着战马的古代将士。在中国花钱中有一种称为打马钱的铜游戏棋，宋以来有铸者。宋朝的打马钱因图文精致，传世较少而受人重视，据有关图谱介绍，其参考价均很高，都在每枚数百元以上，其面文通常是历史上的一些名将良马，如廉颇、李牧、白起、乐毅、绿耳、追风、特勒、枫露紫等等。

简介：本文从文物修复理论产生、内涵及特点几方面等入手，试阐述了一系列修复保护方面的问题，着重讨论有关修复准则、美学、心理等与保护修复密切相关的问题，还结合中国的实际简单探讨了国际准则的中国化问题、即中国的文物保护的阶段与趋势。主要观点如下：修复学是根据历史学、自然科学、美学、材料学的特征来认识文物、修复文物的方法学。方法学决定文物保护和修复的方式和效果。修复的本质问题就是减少和改善粘和力缺陷，恢复退化材料的附着力，提高结构连续性，确保机械强度的稳定性等问题，重新建立统一的系统的过程，进而使工作对象健康、安全、且具有统一协调观感地保存下去。保护修复理论与技术的“本土化”是中国文物保护和理论的建立的必经过程，未来中华民族文化背景下形成的遗产保护与修复模式，必将成为国际遗产保护理论的重大补充和发展。

简介：邓小平南巡讲话以后，我国的经济体制向社会主义市场经济过渡，面对这样一种新的形势，我们也应该重新思考文物保护、考古学科研究与教学，以及这三者的关系等问题。

简介：社稷，是古代帝王、诸侯所祭祀的土神与谷神，是上古时代国家的象征与代称。相传上古共工氏之子句龙为后土，烈山氏之子柱为稷。自夏以前尊后土为祀。商汤灭夏后以弃（周之始祖）代柱而祀。故《白虎通·社稷》称：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。