简介：在中国历史银锭中，有一类铭文中带有喜庆吉祥祝福语的。称之为喜庆吉语银锭。吉语银锭是人们把自己内心的美好希望和真情祝愿通过文字的形式表现在银锭铭文中．是人们对自然社会的一种呼唤和寄托。具有浓郁的民俗文化特色。

简介：古代花钱是我国古代钱币文化一个重要组成部分。花钱的分类较多．主要包括咒语钱、吉语钱、生肖钱、钱文钱、镇库钱、赐赏钱、打马钱、秘戏钱等。其中吉语钱种类最多．它以吉祥含意为主，其内容有以长命百岁为主题，往往与富贵、幸福等内容相联系．如。长命富贵”、“福寿双全”、“福寿康宁”、“福禄寿喜”、“龟鹤齐寿”、“福如东海”、“寿比南山”等，有以高官厚禄为贺辞，

简介：马王堆帛书《春秋事语》燕大夫章“起民之暨也”之“暨”,当读为“塈”,训为息;晋献公欲伐虢章“且少长于君前”之“前”,当读为“贱”;鲁桓公少章“卒必[作心]之”“果以其言[作心]之”之“[作心]”,皆当读为“谮”,诬陷之义;宋荆战泓水之上章“非德伐回”之“非”,当读为“配”;吴伐越章“使守布舟”之“布”,当读为“甫”,训为大;鲁庄公有疾章“[母心]德[作心]怨”之“[作心]”,当读为“措”,训为弃置。

简介：出土于太原东山的《□憘墓志》记述了墓主作为军事将领的一生履历,其中两次出现“大贤真”一词,为鲜卑语汉文音译.梳理碑志和文献中出现的大贤真,“大贤真备身都督（或内直备身都督）”是颇为独特的北齐禁卫军军官的鲜卑一汉组合式名号.为我们认识北朝后期历史发展、民族融合的内涵,提供了新的视角.

简介：尹东郊《重新凌云寺记》碑跋语干树德去乐山古城之东隔江一里许的凌云寺中，在举世闻名的乐山大佛右后侧天王殿外空坝的左前端，矗立着的石碑就是尹东郊《重新凌云寺记》碑。该碑高约３米、宽约１．５米，为一回首方跃的石碑。碑额为篆文，正文为楷书。因立碑已有五百年，...

简介：现代维吾尔语第三人称代词单、复数u／ular，在古代文献中常被写作ol／olar。本文运用历史语言学的方法，系统考察了ol一词的用法，认为该词的演变过程应为：in＊〉＊αν〉ov〉oλ〉o〉v。

简介：本文对池田温所编《中国古代写本识语集录》的某些断代结论进行了质疑考辨，以期有助于推动敦煌文献的断代研究。

简介：<正>《睡虎地秦墓竹简》中的《语书》是窥测秦简全貌的重要文书,对它作进一步的剖析,可以使我们对秦律和公文制度作更深的了解。一《语书》共有两部分,前一部分是关于公布和执行法律的文书,后一部分是关于对官吏要求的文书,前者讲的是法,后者讲的是术,“君无术则敝于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”意义是十分重要的。

简介：在传世的清代古钱之中，同治吉语钱系列尤为精彩纷呈，其中大多铜质精好、铸工精美。或背单字、双字、四字组合成套；或有单枚、双联、三联、四联等多种形式。或铸有篆书福寿、楷书福寿、福福、寿寿、辛未福寿、天下太平、联生贵子等吉语文字。这些钱文书体端庄，制作工艺精美，大小整齐划一的同治吉语钱系列，一般多误为是清代晚期的宫廷庆典钱类。经过川地泉友的归纳和考证，根据此类钱币实物常常成批地见于四川，而其它地方则少有发现的特点，

简介：整理小组对睡虎地秦简《语书》中“私好、乡俗之心不变”的断句、译文皆可商。应该读为“私好乡俗之心不变”,意谓“私下喜爱（爱好）乡俗之心不改变”。

简介：3有关税的文书尝试在普通百姓被为政者或上级征收金钱、物品等广义的税的背景下，探讨于阗语文献有关税的文书中，到底有怎样的内容。3—1文书的种类3—1—1户籍与被课税者的确定以及缴纳命令等首先能考虑的是纳税者的名单。虽然之前未必正确掌握，但关于这种名单的存在及其实例已经在第一部分2—3中论述过。

简介：于阗的税制和文书行政体制2与税相关的人2-1纳税者2-1-1纳税者的确定众所周知，在于阗语文书中有几件记录何人成为课税对象的文书。

简介：柳河县位于吉林省东南部，东与靖宇县、浑江市接壤，南与通化县交界，西与辽宁省新宾满族自治县、清源县毗连，北与梅河口市相接，东与辉南县为邻。清光绪3年（1877年）通化设治为县，本境属其境养字路，共辖12保。光绪28年（1902）设柳河县，属海龙府管辖。民国2年（1913），属奉天省东边道管辖。民国20年（1931）东北沦陷后属伪奉天省管辖。民国26年（1937）划归伪通化省管辖。民国34年（1945）9月3日东北．光复后划归安东省管辖。民国35年（1946）划归辽宁省管辖。民国36年（1947）重归安东省管辖。民国38年（1949）划归辽东省管辖。从1954年8月24日起，划归吉林省管辖。至今。