简介：自从重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡发现古人类化石(即“巫山人”)，证明长江流域青藏高原东部是人类的起源地，翻开了中华民族远古历史的第一页。在成都平原上，相继又发现了距今4300余年前(即约传说中黄、炎新石器时期)崇州市西南13公里的紫竹村“崇州紫竹古遗址”，与新津县新石器时期的“宝墩文化”和崇州市的“双河古城”、“温江鱼凫古城”、“都江堰古芒城”以及“郫县古城址”等6处历史考古重大发现，构成了长江文明上游起源的中心。这对研究巴蜀文化，

简介：赵孟壶为春秋后期的晋国青铜器，本文通过对其铭文的考释，认为“介邗王”者乃赵孟，故器主当为赵孟。黄池之会时，赵孟为晋侯遇吴王之介，吴王赐赵孟以金。赵孟以邗王所赐之金做壶，用作祠器。

简介：

简介：本文在对郑州近年发现的洛达庙文化遗存与豫东杞县鹿台岗先商文化遗存的比较研究中,发现洛达庙类型的文化遗存同鹿台岗先商文化的关系密切.早商二里岗文化来源于本地的洛达庙类型,而后者又是从豫东鹿台岗先商文化发展而来.

简介：浙江人民出版社新近出版了上虞县文物管理所李刚同志撰写的《古瓷新探》一书。该书是一本古陶瓷研究专著,内容有瓷器的起源、官窑的形成、越窑的衰落、越窑与龙泉窑的关系、龙泉黑胎瓷的性质、郊坛下官窑设立的时间、“缥瓷”考辨、古瓷尚青、黑瓷发源地的探讨等。作者还根据青瓷装饰对佛教传入、胡人东迁、《茶经》成书年代等问题提出了新的见解。该书立论新颖、资料翔实、图文并茂,是历史、考古(尤其是古陶瓷)研究、美学、

简介：原湖北江陵与潜江（西南）之间的龙湾一带经过考古发掘证实是一处大型王宫遗址并有城址，沙市秦简记述竟陵至江陵之间的地名有寻平，新蔡楚简记有楚王驻跸之地“鄩郢”，推测，楚之“鄩郢”或有可能就在秦时“寻平”一带，地处龙湾。

简介：《金瓶梅词话》①是明代后期的一部长篇世情小说,其成书时间约在嘉靖末至万历初期之间,书中借宋事而写明实,讲述了明代后期社会各阶层的世情百态.传世的《金瓶梅》共有《新刻金瓶梅词话》(简称词话本)、《新刻绣像批评金瓶梅》(简称崇祯本或绣像本)、《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》(简称张评本)三个版本系统.词话本保留了明代说唱文学的一些特色,出现较崇祯本早,可以说是更为完整,更为可靠的版本.

简介：<正>一、楚方城提起楚方城,人们往往会想到《水经·(氵无)水注》(卷31)所引刘宋时人盛弘之的一段话:叶东界有故诚,始(?)县,东至(氵亲)水,达比阳界。南北联联数百里,号为方城,一谓之长城云。在汉魏六朝有关记载中,这是最为系统、具体的一条,因而受到后人的重视。然而,与汉魏六朝的其他有关记载相比,盛弘之所述却有明显的不同。《左传》僖公四年屈完说“楚国方城以为城”,《杜

简介：说到四川的佛教起源，一般人总以为四川的佛教是从西域经敦煌直接输入的，或是由洛阳经长安再翻越秦岭传入的。笔者根据近年来的文物考古资料，认为很可能是由比“丝绸之路”还早三百多年的蜀——身毒(音yāmdú，古印度的音译)道传入，即由古印度穿过缅甸再经云南，最后到达四川。

简介：

简介：自2011年起,河北省博物馆针对不同的目标观众群组织实施了一系列专题讲解,受到观众的普遍好评,取得了很好的社会效益。专题讲解是在展厅内进行,以陈列展览的文物、图片为依托,就陈列中某一单元或某些特定内容进行的深入讲解,可使观众的参观目的更具针对性、实效性,使观众的认知心理和审美情趣得到更大程度的满足,是创新讲解方式的一条新思路。

简介：良渚玉璧是阴阳观念中“阴”的外化形式，是良渚先民社会生活中地、坤、母、女等抽象话语的具象化，是地母之阴的象征。

简介：

简介：对东胡遗存的探索一直是东北亚考古中的一个重点。本文通过对井沟子类型的分析,认为是研究东胡遗存的重要线索,并通过对井沟子西区墓地殉牲习俗、畜群构成、随葬工具组合以及居民食谱的分析,认为该型的经济形态是由来自更北地区的牧民携带而来的一种季节性游牧的生产方式。这为进一步探讨中国北方长城地带游牧文化带的形成与发展机制问题提供了新的思路。

简介：民俗陈列是博物馆陈列展览的一种类别,在我国,它经历了近百年的发展。从启蒙民众到对抗全球化和现代化,再至伴随非遗保护运动的兴起而备受关注,民俗陈列的理念和方式也在因时因地不断更新。目前,民俗陈列方式基本呈现出三种模式：版块式、串联式和并列式。在新的时代背景下,博物馆界更加注重观众在民俗陈列中的体验,也倾向于为观众提供更多的体验方式,除了上述三种模式,艺术式或许可以成为一种新的尝试。

简介：西北地区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆以及内蒙古西部的广大地域．自古以来多民族分布的格局蕴育了丰富多彩的多元民族文化。从新石器时代起，这里就遍布了人类的足迹．创造了光辉灿烂的地域文明，分布于甘宁青地区的彩陶文化和分布于内蒙古西部及新疆地区的鄂尔多斯文化，足以证明这里拥有深厚的历史文化底蕴。

简介：朱活先生的《古钱新探》已经由齐鲁书社正式出版。这是解放以来我国第一部钱币学论文专集。我国钱币界有句老话,叫“地不爱宝”,大量古钱币,特别是宋、金以前的钱币,多由地下挖掘出土。但是,旧时的钱币学家,因为主客观种种条件的局限,并不能认真考察钱币出土的地理位置,也无从了解钱币出土的地层关系,更不可能对钱币和其他同出器物进行综合分析、研究和探讨。最近五十多年来,随着科学考古事业的发展,考古学家为我们提供了这方面的方便。朱活先生没有拘泥于旧时钱币学家惯用

简介：甘肃等地出土的希腊文铅饼，是一种上古西域某国制造的金属货币，经由“丝绸之路”输入我国，它是张骞“凿空”之后，中国和西方政治往来和经济交流日益发展的信物。研究这些希腊文铅饼，对阐发丝路货币史、中西交通史、西域史都有重要的意义。但是，我国的钱币学界对此至今尚未引起足够的注意。我今撰写此文，目的是想充分肯定这件丝路货币的价值和地位。

简介：本文依据最新公布的考古材料,首先对撰写时间的研究成果做了简要评析;其次,判定撰成于武周长寿元年(692),在武周证圣元年(695)和开元初年(约719)两次少有补续;并进一步推断692年撰成时当为"沙州都督府图经卷第一"、695年补修后为"卷第二".

简介：正宗日遗址位于黄河上游青海省海南藏族自治州同德县团结村内,东距同德县城40余公里,遗址分布在黄河北岸的第二级台地上,面积5万多平方米,涵盖了马家窑文化、宗日文化、齐家文化等多个考古学文化,是目前黄河上游地区发现的