简介:劫掠鸟巢是早期人类获取食物的手段之一。人类就像其猿类祖先那样,或设圈套诱捕,或用棍棒和投掷器来猎杀鸟儿。我们可以想象.当时人口比现在远为稀少,许多动物并不怎么惧怕人类,人至近前也不会受惊逃匿,因此猎人无须费多少周折.巢中之鸟便会死于大头短棒之下,或被囚于层层罗网之中。鸟类幸获保护是后世的事。《圣经》中关于保护鸟类的规定,即禁止同时捕获鸟儿和幼鸟.其生效时间远远迟于我们这里所要讨论的时代。禽蛋之所以成为原始人们喜爱的食物,无疑是因为它具有很高的食用价值,而且是即食品,需要做的只不过是敲碎蛋壳而已。中国和北非的古代人类居址中就曾发现过鸵鸟蛋的碎片。海鸟的巢穴也常常成为人类搜捕的对象。
简介:成都与扬州在历史上有数次城市发展的高峰期,经济、文化发达,地理条件优越,加之多年来,双方在各自所在的地区一直是政治、经济和文化的中心城市,唐宋时有“扬一益二”的称谓,因此园林发展所需要的各项条件有了很好的保障,同时也使园林文化的发展在整个历史过程中保持了相对的连续性。成都与扬州古典园林的发展历史、景观特色各有千秋,在我国古典园林中有着相当高的评价。扬州在其园林发展的顶峰时有“杭州以沏山胜,苏州以市肆胜,扬州以园林胜,三者鼎峙,不可轩轾”之谓。而成都园林虽然在明清时期的发展程度不及扬州,但是在其园林发展过程中仍然是中国园林重要的一个分支。园林学者刘天华认为:我国园林按地区分类,有所谓江南园林、岭南园林、北方园林和蜀中园林的称谓,成都园林则是蜀中园林最典型的代表。