简介：随着对唐代渤海史研究的不断深入，关于大祚荣政权刚建立时为“震国”的问题，似乎得到了澄清，很多学者持否定态度，认为那只是因《册府元龟》的一个错误而引起的认识混乱。笔者同意这个观点。接下来的问题是，在人们否定“震国”存在的同时，又认定了一个“靺鞨国”的存在。对此，笔者不敢苟同。

简介：“普州太后”故乡质疑薛登近阅四川《文摘周报》５月１５日第五版载《四川安岳——朝鲜半岛金氏先祖母的故乡》（据５月６日《四川日报》傅成金、杨勇文）。大意是说，公元４８年、一位名叫许黄玉的中国女子，越洋飘流到朝鲜半岛南端金氏驾洛国，做了首露王之妃。后来遵其...

简介：

简介：对公布的“夏商周断代工程”结果中的西周王年问题有异意，并结合古文献记载，提出了自已的观点。

简介：我在市场上偶然购得一枚奇怪的江南银元，从正面看：珠圈上下分环“江南省造”和“库平七钱二分”，两侧为纪年“乙巳”二字，右上角有“SY”，珠圈内为光绪元宝，中心是满文。

简介：江苏高邮1985年出土大批宋代铁钱，其中有蕲春监背“春七”小平、折二，同安监背“同七”小平、折二及汉阳监背“汉七”折二庆元通宝。宁宗庆元年号仅有6年（1195～1200年），为何会出现背“七”庆元通宝呢？对此，泉界存在以下几种不同认识。

简介：黄德馨先生著《楚爱金研究》一书，载有“寿春铅质冥币”拓片一帧(见该书116页图18)，注明“1933年寿县出土”。其正文云：“方形铅饼，四角略圆，长5．5、宽4．8厘米，正面戳印10枚，印文为‘寿春’，系安徽寿县出土”(见该书115页)。但是，这一资料的来源和出处却无说明。又，赵德馨先生著《楚国的货币》一书，也载有“寿春铅质冥币”拓片一帧和黄书所载完全相同，出自一源，注明“1933年安徽寿县出土，重116．2克”(见该书99页图3-10)。

简介：咸丰帝“避战求和”质疑苏生文中国近代史著作在提到第二次鸦片战争期间咸丰皇帝对英法侵略者的和战态度时传统的说法是：咸丰八年《天津条约》签订前，咸丰帝“丝毫没有诉诸武力的打算”，“表示不出任何抵抗外敌的决心”，“一心一意只想求和”①在《天津条约》签订至咸...

简介：<正>一九八○年,我有幸到蒲圻赤壁,望江怀古,在凤雏庵见其悬匾题字“绝甘兮少”,甚为不解。是夕,与文管所同志闲谈,问及此事,答日:“据传,风雏庵落成之日,施主赐众工匠晚宴,山珍海味,甘醇无穷,众人赞之日‘绝甘啊少见’。故以‘绝甘兮少’为题悬匾於庵门。”我又问:“此匾是否为原物?是否修缮过?”答曰:“是历史遗产,建国初期,字迹不清,请工描添。”听罢,我益增疑心。查风雏庵为凤雏先生草堂旧址,修庵实

简介：笔者是一名金融票证收藏爱好者，对一些历史票证尤为关注。近阅2007年第2期《安徽钱币》所载梁恒孝先生《从一张巨额支票看旧中国法币的崩溃》（以下简称《梁文》），深受启发。该文引用了大量金融历史资料，为我们考究金融史提供了诸多有益的佐证，值得笔者学习。但是，学习过程中，产生两点疑问，特提出商榷。

简介：宗庙是礼制的重要内容，宗庙建筑是研究夏商周考古、先秦史和先秦建筑的重要问题。周原风雏甲组建筑基址位于周原遗址范围内，规模很大，形制规整，自发掘以后，一直被考古界广为关注和讨论，以往学者认为凤雏甲组建筑符合文献记载的宗庙的特征。本文通过分析发掘资料，与商周时期其他大型建筑的形制、商代集中埋藏甲骨的窖穴对比，得出凤雏甲组建筑基址并非宗庙而是居所的结论。

简介：新干商墓为“浮沉”祭场说质疑方酉生１９８９年秋季，在江西新干大洋洲发现一座大型商墓，其简报已经在《文物》１９９１年第１０期上发表。由于该墓的随墓品十分丰富精彩，引起学术界极大轰动，又因此墓营建在沙土堆中，更引起学术界的争议，经过一番争鸣，学术界已逐渐...

简介：“孙币”铸于民国十六年说质疑傅为群“孙币”即孙中山开国纪念币，俗称“小头”，有多种版别，其最常见者之明显特征为“六角星”花纹（图一）。钱币界一般多认为此币“铸于民国十六年”基本已成定论。但是，笔者近来查阅２０年代上海银行公会档案，发现此说有误，故提出商榷意见。１９２７年，北伐胜利，６月８日国民政府财政部饬令停铸袁头币，改铸孙中山头像币。据南京造币厂厂长汤钜呈称：“职厂遵饬改铸孙先总理像新式国币，因绘样镌模种种手续尚需时日，在新模未成以前奉准暂用民国元年先总理开国纪念币旧模印铸，以济金融，成色重量仍照旧例办理，现在业经出币，已分运中国、交通、中南、盐业、大陆、金城、四明各银行分别销售，除将新模督促进行，一俟成就，立即更换所有现铸纪念新币。”①以上史料说明：１９２７年（民国１６年）开铸的“孙币”用的是旧模，即民国元年（１９１２年）开国纪念币的旧模。此币于１９１２年３月由南京造币厂铸造，正面为孙中山侧面像，中文：“中华民国开国纪念币”，背面为英文“中华民国”及“壹圆”，当中则为中文“壹圆”字样，“五角星”在下面两旁，钱币界称“下五角星”（图二）。所以此种“下五角星”有铸于１９１２年的，亦有铸于１９２７年的。又据南

简介：《白银区志·大事记·附录》（以下简称白银区志）曰：“咸和四年，鲜卑族一支乞伏司繁率族人，自麦田迁于度坚山（今武川乡宋家梁），筑度坚城”。“义熙五年，乞伏乾归率众二万，自袍罕迁于度坚山，同年于度坚城称秦王。七年置秦兴郡”。初读后乍感新颖，这一成果，似乎填补了1600多年来。西秦都城度坚山在今何地的空白。然而详阅《资治通鉴》、《皋兰县志》等资料，经过深思考辩，我们认为论证根据不足．特提出以下几点质疑．

简介：《中国钱币》2000年第一期刊登了日本吉田昭二先生的《宋代钱铸造工艺的一项考察》一文(以下简称“吉文”)，文中提出宋代母钱的做法有“活字母式”，“就是把钱体和独自的四个字形分别做出，每个字再押上去”做出模型后再做母钱，“在这个制作过程里有了位置上的变化”，并附八幅拓图。《中国钱币》2000年第二期又刊登了魏勇先生的《小议活字技术在元丰通宝钱中的应用》一文(以下简称“魏文”)，文称与“吉文”“不谋而合”。

简介：川陕苏区是第二次国内革命战争时期发行金属币品种最多的苏区.铜币有一九三三年大200文、一九三四年小200文及500文等品种.银币有壹元币,其版式有二十余种之多,从未见有"角"金属辅币的发行.然近几年来市面上发现有贰角面值的铜芯镀镍的金属币,有伍角面值的铜质币与银质币,这几种川陕苏区金属币过去未见著录记载.现简介于下:

简介：研讨博物馆陈列工作程序问题,是力图使博物馆频繁涉及的陈列工作程序化、规范化的一种努力,是博物馆陈列学讨论的重要内容之一。以往的看法是用六个步骤描述这一过程:A.陈列设计;B.制作;C.陈列室布置;D.审查;E.开放;F.建档。这样的程序描述大体反映了至今为止我国绝大部分博物馆陈列工作的规律。我们认为这只是对陈列工作步骤的一种静态的看法,如果从动态的角度分析,就会感到这样的程序描述似乎还缺些什么。

简介：本文对池田温所编《中国古代写本识语集录》的某些断代结论进行了质疑考辨，以期有助于推动敦煌文献的断代研究。

简介：<正>在南阳汉代画像石中,有一种画面为两个人首蛇身的交尾神祗手举日、月的画像石(图一),旧说释之为“羲和捧日、常羲捧月”。其立论的文献依据出自《山海经·大荒南经》,此书云:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”同书的《大荒西经》又云:“有女子方浴月,帝俊妻常羲生月十有二,此始浴之。”近年来出版的各种南阳汉画像图录均从此说,似乎已成定论。

简介：2006年2月26日，《新民晚报》刊有薛理勇先生的《以前的上海钱怎么用》，首段《银两和铜圆》中说：“昆剧传统剧目《十五贯》描写肉商尤葫芦借得本金十五贯，星夜醉归，被赌徒娄阿鼠谋财害命的故事，古代铜钱每斤约75枚，每贯千枚重10余斤，尤葫芦单身携约200斤铜钱星夜醉归，娄阿鼠只身盗约200斤铜钱潜藏，似乎是不太可能的事，