简介：重庆女子瞿嘉，曾经在成都时尚界是一名有名的模特，并且拥有一家规模不小的服装公司。就在瞿嘉的服装事业如日中天的时候，儿子却突然生病，她不得不放弃经营，带着儿子到乡下疗养。随着儿子逐渐康复，她却发现食用那些乡村野菜，能给人们带来意想不到的健康。于是，她萌发了一个新的创业动机——把野菜带回城里进行大规模的种植。

简介：穆时英是现代作家中特别善于吸纳社会思潮的典型之一,他的作品杂糅了左翼、现代主义以及消费文化的神韵.但是他对每一种思潮的吸收都基于形式的借鉴,即出于对摩登的追寻,这可以对他前后期作品中令人困惑的矛盾做出解释,也可从中分析出各种思潮在文学传播中的不同方式.

简介：刘嘉玲，麦当娜，那英

简介：由赵薇与陆毅主演的电视剧《极速爱恋》已经开拍．这是一部赛车题材电视剧．在剧中赵薇扮演惟一女主角．一位广告艺术总监．但是由于男友不幸去世而阴霾笼罩．在人前扮作开朗少女，实际上却略带神经质．

简介：她们才能出众，精明干练。她们专注事业，获得成就。某些方面．她们甚至比男性做得还要优秀和出色。然而．她们中的一些人面对纷繁复杂的社会环境，失去了正确把握自身的能力。为了满足金钱和物质的贪欲，铤而走险，利用职务的便利，贪污、受贿、挪用公款等，给社会、家庭和个人造成了严重后果。是什么使“女神”变成“女贫”，让她们走上贪污受贿的不归路？

简介：卡梅隆·迪亚兹；贾静雯；莫文蔚；简安琪。

简介：

简介：花头巾、短上衣、银腰带、大简裤……这几乎成了外界对惠安女的刻板印象，而一首打油诗更是让惠安女形象一目了然——“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”惠安女多数聚居在泉州市惠安县东部的净峰、小蚱、大蚱、崇武、山霞、涂寨等沿海一带。这是一片被弘一法师赞美为“山石玲珑，世所罕见，民风古朴，犹存千年来之装饰，有如世外桃源”的神奇土地。在泉州历史文化的漫漫长河中，惠安女如淼淼浪花，作为一种精神图腾，一直独具魅力。其饱含着的惠女精神的内核，始终像一束源源不断的光芒，照耀在海峡西岸。

简介：伊能静——上榜理由：才貌双全以一本《生死遗言》由歌手变成畅销书作家的伊能静，第三本作品《生生世世》即将在大陆发行。在书中，伊能静写下了自己婚姻生活后无比的浪漫，很多细节都是在常人看来平凡不足道的微小事情，而在伊能静的笔下，竟生动得令人慨叹。许多章节中，伊能静更是用着平铺的笔法写满了她与爱人瘐澄庆爱恋相约的款款深情。

简介：一、成就前景称中国'将进入高速增长时期','对外开放广泛化、全方位化','已进入第三次引进外资高潮期',乡镇企业'取得惊人的发展',中国将会成为'21世纪的经济大国'。

简介：20世纪30年代，“摩登女郎”开始大量涌现，成为上海都市文化的符码之一。各类报刊刊载了数十篇关于“摩登女郎”的讨论文章，几乎众口一词地对其大加贬斥。而“摩登女性”是一个立体多维的概念体系，其形成原因并非30年代社会媒介所以为的“来源于英文modem的音译”这般简单，而是充满了丰盈复杂的内涵和外延，很有可能受到日本“摩登女”概念的影响。这数十篇文章，从家庭职能、传统妇德、两性关系、国民责任等方面展开对摩登女性的声讨和规训，发表各自对于理想的、“真正的”摩登女性的想象与期待。然而摩登女性的概念和实际状况都是复杂难言的，社会媒介对她们的期待和要求带有许多虚构成分，摩登女性自身则在社会媒介众声喧哗的裹挟下，近于湮没无声。

简介：山乡女勇斗色狼１９９４年１０月１２日下午３时左右，河南省鹤壁市郊区柏尖山村２０岁的王保香和１７岁的王改芹，一起到鸽子岩沟摘柿子。这时，一个约３０岁的歹徒像幽灵般出现在她们面前。歹徒用匕首顶住王保香的喉咙，命其脱光衣服，意欲行暴。偏僻的鸽子岩沟此时人影...

简介：在中国的海岛中，这是个相当不起眼的无名小岛。因为岛上生了很多的大毛竹，所以称为“大竹岛”。大竹岛离净峰镇杜厝村5海里，两侧是湄洲湾主航道。

简介：有款有型的美女总是恨不得腰比水蛇，身轻如燕，成天嚷着要减肥，于是盯上了时尚的减肥妙方：素食。所以当你看到“型女”们大快朵颐时可要睁大火眼金睛：她们筷下的鱼肉说不定可是素食啊!因为这些以土豆泥做的素鱼，以豆腐做的素肉，经过“整容”后外表几可乱真。

简介：“快看，霸王花来了!”她们并不是霸王花，只是一支由6人组成的女子城管分队，不同往常的是这支分队的成员全都是刚毕业的大学生，从今天开始他们将活跃在绵阳市区最繁华的地带，用女性特有的柔情肩负管理城市的职责。

简介：

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简介：一、以人为本。执法为民。是每一位城管执法人员时刻牢记的行动准则从事城管工作多年．风风雨雨．起早贪黑．受到过黑恶势力的暴力威胁．受到过不法相对人的恶意刁难．也时时能体味到弱势群体的辛酸与无助．悲天悯人的情绪时常被触动．今天是第几次已无从知晓．只是每一次都叩击心灵深处．

简介：

简介：当今,因各种原因,出现了一些过了适婚年龄仍未结婚的女性,人称"大龄剩女",殊不知在一千年前的宋代,同样有一批"大龄剩女"。南宋史学家郑樵曾形容宋代婚姻制度是"婚姻不问阀阅",可谓一语中的。不过,"不问阀阅"又问什么呢?南宋袁采给出了回答:"议亲贵人物相当。"选择女婿不再那么重视家庭状况,而是转而注重本人的未来前程。于是"榜下择婿"之风开始席卷朝野,宋代中上层人士为了理想的女婿而榜下