简介:曹林在2016年11月4日的《中国青年报》上发表文章说,日前,北京市朝阳区北苑家园门口,一位年轻姑娘走下台阶来到路口,人行道绿灯亮起,所有车都停下等侯,姑娘也趁此时穿过马路。突然,一辆奥迪车从后方高速冲出,没有任何减速迹象,瞬间撞毁了前方多辆车,
简介:清明的细雨洒在头上,拍在脸上,落在心上。在重庆沙坪坝区歌乐山烈士墓,雨加深了山间若隐若现的雾,让这座山更显神秘,也让纪念馆的灰色更令人压抑。
简介:信仰作为与人的认识、情感、意志相联系的一种精神活动,承载了人们关于最高价值的信念。因着主客体的区分,信仰呈现出多样性的特点。信仰作为宗教的核心要素,并不完全等同于宗教,即宗教信仰排斥理性证明的内心服从和敬畏,不过是信仰的一种形式;在理性与信仰之间,信仰为理性提供价值与方向,理性的反思与批判则使信仰脱离了盲目和迷信,即理性的信仰是经过理性逻辑认识的来自内心深处的服从和敬畏。基于信仰与宗教、理性的辩证关系的探讨有助于把握信仰的本质。进而为研究法律信仰的合理性奠定概念基础。
简介:毛杰在《中州学刊》2016年第10期撰文指出,树立法治信仰是践行社会主义核心价值观的应有之义,也是全面推进依法治国的基础工程。在当代中国,明晰法治信仰的科学内涵和价值功能,正视公民在法治信仰方面存在的问题,从多个方面着手促进公民对法律价值的认同,是培育公民法治信仰的可行路径。具体可从以下几方面着手:
简介:法律信仰不仅是法律作为逻辑、理性和科学的产物,也是法律作为修辞、诗性和诠释的产物。因此,法律信仰是法律作为制度修辞的必要要素。它既作为精神修辞作用于法律制度,也作为制度修辞作用于法律制度。法律信仰与制度修辞的基本联结方式,是依赖可形式化的语言和言语来实现的。法律信仰和制度修辞都具有浓厚的诗性思维特征。无论权利的授予,还是义务的约定,都可证诗性思维、法律信仰和制度修辞三者之间的联结。
简介:近年来,陕西省西安市关工委在市委、市政府的领导和上级关工委的指导下,始终坚持把社会主义核心价值观作为系统工程来抓,动员广大“五老”积极参与,开展了一系列丰富多彩的主题教育、思想、道德、法治教育和各项社会实践活动,把社会主义核心价值观贯穿于关心下一代工作的全过程,并取得了初步的成效。
简介:近年来,贵州文学以骄人的成绩走出贵州《,跨出国门,出现了“黔山七峰”等代表贵州文学中坚力量的作家群。为贵州本土作家的成长提供坚实平台的《山花》杂志也不负众望,成为全国纯文学杂志中的翘楚。
简介:法治中国建设必须注重对本土经验的研究,而中国传统明德慎罚的观点应特别予以重视。明德慎罚的观点体现出,中国法治传统对隐型系统高度重视并充分发挥其作用。法治的隐型系统是客观存在的。法治作为社会的一种制度安排,当然有其显型的体系,如完备的法律制度、完整的法律实施条件等。
简介:泰山府君被认为是泰山主神,职司生死。唐朝时期,由日本请益僧圆仁将其传回本国,被广泛信奉,并与阴阳道、佛教等交叉融合,对日本文化和人民生活产生了深远而持久的影响。探究泰山府君信仰在日本的传播与发展状况,对于深入理解中国传统文化持久生命力,理清其海外传播发展的轨迹,对于促进中日文化交流与两国人民友好不无裨益。
简介:中国人一直有自己的传统信仰,即孝。孝信仰给予中国人安全感、稳定了中国人的家庭,也有利于社会稳定和社会秩序的建立。但是,鸦片战争后,传统信仰被逐渐淡化,已经到了历史的底线。为此,我们应当强化中国人对孝信仰的认知,通过法律手段弘扬孝道、重建中国人的孝信仰,还应当将孝信仰教育纳入学校教育和社会教育体系,让孝信仰树立在每个现代中国人的心中。
简介:马克思主义信仰是科学的信仰,是迄今为止人类信仰史上最伟大的信仰。从信仰角度梳理和研究马克思主义经典作家对马克思主义信仰的使用,深入思考马克思主义信仰的科学内涵与特征,是马克思主义理论研究的重要课题。
简介:民法是社会生活的百科全书,是市场经济的基本法,是保护公民权利的宣言书.所谓民法总则,是关于民法的基本规则,也称为私法的基本法.民法总则是对民法典分则编采取“提取公因式”的方式确立的规则,是民法典中最基础、最通用,同时也是最抽象的部分,所以它可以普遍适用于各个民商事单行法律.《民法总则》的颁布在我国民事立法史上具有里程碑式的重要意义.刚刚通过的《民法总则》开启了我国民法典编纂的进程,极大地推动了中国民事立法的体系化.今天我们讨论的是《民法总则》的本土性和时代性.
简介:辩诉交易在不同法系国家被重视并合法化,但辩诉交易的引进潜藏着巨大的风险,如以钱买刑,击溃我国司法宽容的底线,严重损害刑事被害人的权益保护等。在当下我国,对于辩诉交易需要少一些实用主义、多一些理性分析,坚持刑事司法的基本原则,恪守刑事司法的底线,避免制度过于宽松造成司法不公。
简介:2006年以来,中国社会工作真正踏上了职业化和专业化发展道路,并积累了丰富的本土实践经验,但距离建立推动社会工作发展的真正根基——本土化,还有相当长的路程要走。
简介:尚昌平安静地蜷缩进八达岭脚下的一间小屋时,你无法想像她在万里黄沙中行走的姿势;与此同时,昌平在高原上扬风而行的孤独而有力的形象,也让你无法想象她回到北京时的那种柔软与羞怯。这意味着她活在一个遥远的两极之间。一个有力量把生命撑出两极张力的人,必是一个蓄满元气的人。有人会把这种元气抛撒一地。但昌平不,她内敛,罕见地内敛,
简介:马克思主义是中国共产党的立党之本和执政之基,是个人信仰转为国家信仰的核心要素,正是在马克思主义不断传播和发展之下保证了我国社会政治、经济得以稳定的前行.“人民富足、社会安定”是全中国亿万人民共同努力的目标,但在发展过程中不免会有部分党员干部思想“出轨”,偏离为国、为民的大目标而产生“利己”思想和行为.
简介:分时度假权益是结合分时与交换概念的一种新类型权益.英美法系国家普遍引入信托制度规范分时度假的运行;大陆法系对信托受益权法律性质界定的分歧则增加了我国运用信托制度构建分时度假的难度.通过对分时度假信托受益权物权属性的定位,可以扫除分时度假信托受益权在大陆法系的理论障碍,为引入信托制度改造分时度假创造条件.基于信托制度的诸多功能,信托型分时度假具有无可比拟的制度优势,且符合我国选择分时度假模式应具有的秩序、安全、效率、公平的价值取向.因此,分时度假信托受益权模式是最适宜我国分时度假发展的本土化选择.
简介:股东控制权与股权稀释困境始终是公司成长中的一对矛盾。在同股同权原则下。这种矛盾无法得到有效解决,由此产生双重股权结构。在我国《公司法》已预留制度空间的前提下,可引入双重股权结构,结合我国实际情况进行本土化改造。从准入制度入手,对适用条件、股权权利限定等作出制度设计;从严格信息披露制度,强化独立董事监督职能,充分运用股东代表诉讼,引入类别股东大会制度等方面完善配套治理机制,以降低代理成本,发挥其制度价值。
简介:关公文化是中国优秀传统文化的典型代表。关公精神是中国传统价值观的重要组成部分,是社会主义核心价值观形成的重要思想源泉。研究关公精神的价值内涵和关公信仰的形成、发展,对今天推动社会主义核心价值观建设具有非常重要的现实意义。
简介:关索信仰产生发展成熟并流行于我国滇黔地区,云南玉溪属于典型地区之一。有关关索其人的身份演变在当地的说法不一。关索是否为关羽之子?为什么关帝庙关羽左侧侍者形象被认定为关索?作为非物质文化遗产的关索戏对云南地区民众的精神生活产生何种影响?带着这些问题,
信仰规则
信仰的感召
从信仰与宗教、理性的辩证关系论信仰的本质
树立公民法治信仰
论法律信仰与制度修辞
青少年有信仰 民族才有希望
为本土作家提供坚实平台
法治中国建设的本土经验
泰山府君信仰在日本的传播与发展
中国人传统的孝信仰及其重构
论作为信仰的马克思主义
《民法总则》的本土性与时代性
辩诉交易本土化的可行性
社会工作本土化遇到的问题
她信仰纯粹的生命与生命之间的平等和谐
党员干部应坚守马克思主义信仰
分时度假信托受益权的本土化选择
论双重股权结构的本土化适用
论关公信仰与社会主义核心价值观建设
关索是否为关羽之子云南玉溪地区关索信仰调查实录