简介：易钢在《中国特色社会主义研究》2008年第6期撰文认为，社会工作职业化是与社会工作的伦理价值密切相关的。从历史发展进程看，社会工作职业的形成，受制于三个基本因素，即职业知识、职业技能和职业伦理。我国社会工作职业化进程中的伦理价值体系问题是影响社会工作职业化的重要因素，必须引起足够的重视。应文化整合，重建有我国特色的社会工作价值伦理体系的基本原则和方向。

简介：我国正处于深刻的社会转型时期。随着改革开放的深入、市场经济体制的建立以及民主政治建设的推进，人们的道德面貌发生了许多积极的变化，出现了一些新道德的生长点。其一，市场经济的自主性、平等性和民主政治的自决自治原则，促使人们摆脱了传统的等级、特权和依附观念，破除了“青天”意识和依赖心理，自主、自立、自尊、自强的主体意识逐步觉醒。其二，市场经济以利益追求为激励机制，确认正当的个人利益的合法性，鼓励人民通过诚实劳动获取物质利益，克服了群体利益与个人利益、道德价值与功利价值的分离状态，使人们的道德观念和价值选择更为切实可行。其三，思想不断解放，自由、平等、民主、竞争、效率、效益等新观念逐渐形成，人们的自我

简介：青年教育的价值体系有三层：顶层是＂类生存＂的绝对命令,中层是历史发展建立的原则,底层是社会文化进步的价值。它们是价值坐标中的纵向,代表着客观判断。审美价值是主观判断,代表价值坐标的横向。这就是我们的学校教育必须为青年建立起来的价值体系。

简介：长期以来，我们对领导干部“做事”、“讲话”宣传得多，“做人”报道得少；对去世的干部“做人”宣传得多，对活着的干部“做人”报道得少；对小宫“做人”宣传得多，对大官“做人”报道得少。

简介：文化以价值观为核心。半个世纪以来，中国本土经历文革和近年来片面强调经济优先发展，传统文化和基本信仰有所失落。无论是传统价值观或革命价值观，均面临其他价值观的严重挑战。中华传统文化却在海外华侨华人社会得到更多的推崇和光大。华侨华人在保持传统文化优秀因子的同时，吸收西方文化的优秀因子，形成兼具中西文化特质的华侨华人价值体系。这种价值体系很大程度上具有普世价值，是中华民族价值体系的重要组成部分。

简介：快速城市化的进程使中国农村陷入了社会分裂和核心价值观缺失的状态，选择恰当的价值观以及落实这个价值观是整合农村社会秩序的关键，培育和践行社会主义法治观是解决农村社会分裂和核心价值观缺失问题的根本出路。

简介：在社会主义市场经济大潮的猛烈冲击下,作为人类灵魂工程师的教师,其思想意识、道德行为和价值观念发生了深刻的变化,呈现出突出职业追求、淡化事业追求,突出个人追求、淡化社会追求,突出人才追求、淡化人格追求,突出功利追求、淡化功名追求的变化态势。为此,教师必须全面进行当代教师价值观念的重建,做到物质追求与精神追求、个人利益与集体利益、自我价值与社会价值的统一。

简介：构建人类命运共同体,开创“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”的崭新全球治理体系,构建“自由平等、公平正义、和平发展、开放共享、合作共赢”人类命运共同体的共同价值,是中国和平崛起与世界和平发展的人间正道,是中国走向世界与世界走向大同的文化繁荣,是中国文化融入世界文化引领世界文化的文化复兴,是“富强、民主、文明、和谐”的价值目标真正实现的文化富强!

简介：张胥在《湖南社会科学》2012年第6期撰文认为，在社会转型期，重塑人文精神，凸显人文价值，可以使社会发展不致因人文精神的坍塌而出现畸形，可以保证中国特色社会主义发展进程得到合理的精神支撑；体现人文精神，凸显人文价值，可以使社会主义核心价值体系成为社会的内在之魂，可以保证社会主义核心价值体系具有对多元文化予以引领的资格；建设社会主义核心价值体系，可以紧紧抓住人文精神重建的根本，可以紧紧抓住人文精神重建的方向。

简介：西方思想家习惯于对世界进行二元划分,其结果便是以超感性世界遮蔽了感性世界、彼岸世界代替了此岸世界。如此一来,真实与虚幻发生了颠倒,虚无主义由此产生。尼采通过上帝之死宣告了最高价值的失落,虚无主义达到了顶峰。时下的拜金主义、享乐主义等问题则再次昭示人们,若要克服虚无主义,必须重建一种新的核心价值,这种价值必须同时兼具世俗性和神圣性双重维度。通过分析比较,本文认为,重建共产主义信仰是克服价值虚无主义的根本路径。

简介：

简介：1案件简介某年7月5日晚11时多，某高速公路两名民警在某服务区检查一辆无牌黑色“凌志”小轿车时，遭到驾驶该车的一名歹徒枪击，致使两名民警死亡，歹徒驾车逃跑。7月6日中午，技术员赶到现场，首先了解现场的方位、空间、光线的情况，对歹徒所驾汽车的停留位置，民警排查时的情况，发生枪案时周围的环境，目击者当时所处的位置也进行了了解。

简介：从家族主义到集体主义，是我国农村伦理体系的第一次重大变革。但随着中国进入社会转型加速期，农村集体主义伦理体系面临多种挑战乃至陷入困境，从而酝酿着农村伦理体系的第二次变革。当前重建农村伦理体系，至少应涵盖以下内容：立足“三维”需要整合道德资源、重视“常德”建设、加强对宗教和家族势力的引导、拓深拓宽原有涵盖领域等。

简介：市场经济的发展,是人类历史的一大进步,对于强调自我、张扬个性,发挥人的潜力,促进社会生产力的发展和进步具有决定性的意义.但随之而来的人际关系淡漠、拜物主义不得不使人们呼唤那种逝去的基于血缘关系的人与人相互关爱、相互奉献爱心、共生共荣的共同体精神,但是,这种呼唤不是传统共同体和共同体精神的简单回归和重复,而是在现代市场经济基础上通过社区发展、单位共同体的规范作用,通过建立志愿者的“自由人联合体”以及整个“第三域”的建立和企业公民化的路径实现的.

简介：市场化改革30年，经济社会生活在日益复杂化，中国迫切需要一种更有效的治理结构。是通过社会的重建，形成政府、市场、社会相互配合的治理结构，还是造就一种更强大的权力来包打天下？我们正处在历史的十字路口。

简介：犯罪现场重建是近年来侦查学问题研究中较为热点的话题之一，不少人对此进行过分析和论证，多数是将其作为一个形而上的理论问题进行探讨的。但现场重建不是一个理论问题而是一个实践问题；现场重建主要依赖于科学的实验和重建人员丰富的经验而不是高科技设备；现场重建人员必须具备良好的职业操守。当然，现场重建也有其自身的局限性。

简介：对口支援的每一分钱,不是纳税人的付出,就是爱心的捐献,花起来如果能像普通百姓居家过日子一样,就好了。

简介：2004年6月28日，在土耳其首都伊斯坦布尔召开的北约首脑会议上，美国国防部长拉姆斯菲尔德将一张纸条交给了布什总统，纸条上写着：“总统先生，伊拉克获得了主权。伊拉克时间上午10时26分，布雷默传来消息——康迪”。布什看了看手表，与英国首相布莱尔耳语了几句，两人会心一笑，相互握手。

简介：各位朋友,尽管我们人类被称为万物之灵,在碰到严重天灾的时候,我们发现自己其实非常脆弱。即便如此,许多哲学家还是提醒我们,鼓励我们说人类毕竟还是伟大的,近代法国哲学家布莱

简介：从有序的应急举措，到专业的民间救援，再到理性的新闻报道，四川芦山地震后，无论是政府、媒体、社会还是个人，都展现出了“应灾理性”。不过，也痛心地看到，仍有因缺少相关知识、能力而导致的混乱甚至伤亡。地震时，震感较强的成都、重庆都有居民跳楼受伤，“高楼跳伞逃生帝”、“地震云”的造谣微博吸引了众多眼球。在近几年围内外地震频发的背景下，这样的情况从反面说明，面对自然灾害，我们还需要普及更多常识。