简介：分析了《山海经》对周边部族怪诞书写的具体表现，认为这些怪异的形象是那个时代对周边部族认识的真实反映，其形成原因主要是看图说话造成的误解、认识水平不够导致的误会，以及原始的思维方式和对周边部族的歧视等。

简介：专家对文本的解读关注的是对文本的理性分析、评价与判断，可以称之为“专家批评”。这样的解读并不一定适合语文课堂教学。而语文教师对文本的解读不仅要关注文本，更应关注教学，即站在课堂教学的角度对文本进行分析、评价与判断，

简介：《山海经》作为一部难以归类的先秦典籍,历代研究者对其性质的争议颇能反映它在历史上的尴尬处境。自从郭璞第一次为《山海经》系统作注以来,历代学人对它的研究就一直伴随着质疑与摇摆。从科学博物到地理术数再到志怪小说,《山海经》性质的转变不仅仅是因为文本本身的诡异驳杂,更是因为不同时代、不同知识背景下的读者选择如何去看待它。从文化背景的角度来看待《山海经》性质的转变,或许正有助于我们进一步探索《山海经》及其所代表的知识传统在中国思想史、知识史上的意义。

简介：文章采用＂关键词＂解读法,抓住＂麻烦＂一词,从＂麻烦的女工＂、＂不怕麻烦的女工＂、＂怕麻烦的作者不怕麻烦撰文怀念‘麻烦之至’的女工＂三个层面对《阿长与〈山海经〉》进行文本解读：就一个＂麻烦＂了得,解读出作者的感激、怀念之情和对小人物的深切同情。

简介：南怀瑾,1918年出生于温州乐清,是著名的国学大师、易学大师。南怀瑾一直活到95岁,这位世纪老人有着他独到的养生经。饮食：唱好清淡歌南怀瑾先生的饭量很小,他中午一般只吃少量的花生米,晚上则喝一碗稀饭,春夏时节最常吃的是小米红薯稀饭,到了秋天,则相应地换成薏米小米稀饭。有人问过南怀瑾,每天吃这点东西会不会饿。南怀瑾说,普通人觉得饿的时候,其实并没有饿,胃里头的东西还多得很。

简介：《三字经》作为家喻户晓的儿童启蒙读本，自问世以来就被视为儿童蒙学教材的典范之作而广为流传。拟从《三字经》的内容和特点出发，系统分析《三字经》所蕴含的教育思想和内容，并结合当代教育现状谈其影响。

简介：人一旦上了岁数，步人老年，身体、心境、生活都会随之发生变化．那些不经意间的渐变，常常会潜入日常生活的细微处。喜爱赛鸽的村里街坊聚集在一起。养生保健总是个热门的话题。老鸽友三三两两“侃大山”说生活．交流心得。嘿，“养生经”还真不少．快活“三字经”就是其中一则。

简介：我校长期以来坚持对学生进行国学教育，举办各种国学竞赛，布置国学长廊，营造良好的国学氛围；积极开展武术、象棋、围棋等体育活动，弘扬中国传统体育项目，使其得到普及和发展，如今国学文化已渗透到各个学科，并受到家长的好评和社会的认可。我校还在体育教学中，让学生在锻炼身体的同时，在愉快的体育活动中巧编体育“三字经”，让中国传统文化的精华在学生的思想里延续，让学生在体育活动中品味国学文化，在体育活动中尽享国学文化的盛宴。

简介：卫礼贤的中国典籍德译,具有极高的水平和影响力,却长期缺乏相关的翻译学研究.有鉴于这一学术空白,笔者亲赴德国,搜集各种文献,力求依托史料,全面研究卫氏的翻译思想.本文以卫氏《道德经》译本为对象,通过对“道”和“德”的翻译分析,阐述卫氏如何以基督教教义诠释老子思想,进而构建起了《道德经》与《圣经》之间的互文关系.

简介：近年来，《三字经》的历史价值受到学者关注，但从总体上看对此研究还是较少。本文试对《三字经》所包含的历史知识，及其对蒙学历史教材编写的借鉴价值进行深入探讨，以期对推进《三字经》的研究有所裨益。

简介：《春秋》学在北宋时期为显学。刘敞是北宋《春秋》学重要代表人物，著有《七经小传》、《春秋》五书。刘敞主张《春秋》为经非史，但史为基础；批判《春秋》传与注，但对传和注采取了不同态度，而评判的标准是《春秋》经文本，尊经信义。刘敞成为宋初庆历之际开经学新风的学者之一。

简介：摘要随着时间的推移和历代人的验证，《三字经》潜在的课程价值将让学生受益匪浅。笔者从课程价值、内容设置、教学方法、评价方式等维度就《三字经》课程的开发实施作总的介绍，不当之处以求匡正。

简介：摘要目的探讨经腹与经阴道超声联合诊断前置胎盘的临床价值。方法回顾性分析2014年1月至2016年1月经手术证实为前置胎盘的50例患者，经腹与经阴道超声检查的资料进行回顾性分析。结果经腹部超声检查诊断符合率86%，与联合应用诊断符合率98%比较，差异明显（P<0.05）。结论经腹与经阴道超声联合应用能够提高前置胎盘的诊断符合率，具有较高的临床应用价值。

简介：我们正生活在一个高度“不确定”的时代：日益枯竭的能源和脆弱的市场能否延续财富喷涌的奇迹？样态纷呈的观念判断剧增了价值观选择的难度，究竟什么才是美好和值得过的生活？互联网时代的大数据生产模糊了知识的边界，怎样去学习？要学习什么？诸如此类的困惑，汇聚成比以往任何时代都更具“不确定”性的现实情境。

简介：四季春夏秋冬，四时寒热温凉的变化，是一年中阴阳消长形成的。《黄帝内经》说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑。”顺四时养生，是告诉我们要顺应四时的节气变化来进行养生。1．雨水：阳自地下蒸阴上达地表，东风解冻，冰雪皆散而为水而化为雨。天气回暖，降水量逐渐增多了，并且降水形式也由雪渐渐转化为雨，故名“雨水”。

简介：神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现，而得道成仙是道士修行的目的和最终归宿。因此，道教十分重视神仙的塑造。自东汉以来，道教不仅创造了数量庞大、关系复杂的神灵谱系，而且对这些神灵的称谓也与众不同，显得神秘莫测。对这些神灵称谓词语的研究不仅是进一步认识道教的需要，也是全面研究汉语词汇的需要。

简介：《五藏山经》不是科学意义上的地理书,它脱胎于社稷祭词,祭祀范围不仅仅是本社,而是整个世界。其中涉及的地理,越近的越真实,无法到达的地方只能假借想象。祭祀的对象是以社神为主的多种神灵。祭祀时间、地点、祭品及其处理方式等要素,都需参考社稷祭祀来进行分析。

简介：许慎《五经异义》与官方定经义不同,是汉代以私人论经义之始,具有学术上的进步意义,标志着汉代古文经学在学术上优势的确立。作为郑学的一部分,《驳五经异义》继承《五经异义》开创的风气,进一步推动经学向自觉的学术发展。本文从《五经异义》和《驳五经异义》的作意、体例和内容及二作关系人手,考察汉末经学由利禄之学向独立之学的发展线索。

简介：摘要目的探究经腹壁B超与经阴道B超在异位妊娠的诊断价值分析。方法选择2014年2月~2015年2月期间我院收治的154例疑似异位妊娠患者，所有患者都分别采用经腹壁B超和经阴道B超检查，根据检查途径不同，观察对比两组检查诊断符合率。结果经手术探查及病理学检查显示，明确诊断异位妊娠133例，经阴道B超诊断符合率为94.2%，经腹壁B超诊断符合率为81.2%，P＜0.05；经阴道B超对异位妊娠诊断的灵敏度为96.2%，特异度为81.0%；经腹壁B超对异位妊娠诊断的灵敏度为82.7%，特异度为71.4%，两种B超探查方式的灵敏度和特异度比较差异具有统计学意义，P均＜0.05。结论相较于经腹壁B超，经阴道B超在异位妊娠诊断中的诊断符合率和灵敏度、特异度均较高，若有条件建议采用经腹壁B超结合经阴道B超检查，以进一步提高临床诊断符合率。

简介：摘要电力企业是供给保障社会各行业用电需求的企业组织，在促进社会企业转型升级，促进社会生产稳定开展等方面意义重大。在电力企业项目建设及项目管理实践中，如何根据市场发展变化及社会用电需求，着力做好电力企业管理手段的创新，不断提高电力企业技经指标，就需要相关电力企业从业人员加以集中探究及思考。本文就电力企业管理手段创新措施及技经指标提升路径进行简要分析。