简介：我认识一个诚实的小伙子,他去年才去世,一辈子可以说是受尽了折磨。克洛德从他懂事的年龄起,就抱定这个想法：＂我的生活计划已经定了。我只要闭上眼睛接受我的时代的恩赐就可以。为了跟得上文明的进步,过美满幸福的生活,

简介：摘要虚假诉讼可能侵害的主体包括诉讼参加人和案外人。在我国当前民事诉讼程序和制度设计中，分别有再审、执行异议之诉、另行起诉和第三人撤销之诉等多种救济方式。本文通过对不同救济方式进行介绍，对存在的缺陷进行剖析，进而为我国虚假诉讼受害人救济的完善提出合理的建议。

简介：看到张嘉芮小朋友的这幅画,脑海中联想到的画面是摄影师PhilippeHalsman为超现实主义画家达利拍摄的经典作品《DalíAtomicus》（原子的达利）。照片中,跳跃的达利、被抛出的猫、升在空中的椅子、画架、画作……一道水流横跨画面,所有的激烈动态在相纸上留下静态投影。张嘉芮的画如出一辙,定格了妈妈给弟弟冲奶粉时洒了奶粉的一瞬间。

简介：刘昕冉（8岁）：我创作的《森林里的小鹿》,里面有一只大鹿和一只小鹿,还有好多祥云,好多草,好多山……亲爱的小朋友们,暑假到了,有没有想过和爸爸妈妈去敦煌旅游呢？在敦煌的鸣沙山上有著名的莫高窟,里面有保存了一千六百多年的彩塑和壁画,动画片《九色鹿》就是取材于敦煌莫高窟中《鹿王本生》壁画的形象与故事制作出来的。敦煌壁画蕴含着丰富的民族文化符号与高超的艺术感染力,是许多艺术家创作的灵感之源。在本期栏目中,我们为大家展示的布面壁画作品《森林里的小鹿》,正是刘昕冉小朋友在观摩了敦煌壁画作品之后,有感而发画下来的。

简介：儿童是应该快乐的,而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来,但是成人的责任是应该把社会改造得好一点,使未成熟的儿童少吃点苦,多享点福。我们应该负起责任来,敲碎儿童的地狱,建立儿童的乐园。不够,我们应该引导儿童把地狱敲碎,让他们自己创造出乐园来。第一,我们应该承认儿童的人权。儿童的人权从怀胎的时候开始。打胎虽有法律禁止,但是社会上还是流行着。为着恐怕私生子为人轻视,便从源头上取消了他的生存权。

简介：在儿童水墨画的教学中,教师先要向儿童学习。学习儿童的异想天开,尊重儿童的创意,因为创意比技法和内容更重要;学习儿童的无拘无束,敢于打破固有的绘画模式;向儿童一样热爱生活,从生活中汲取绘画源泉。这样的教学,才能让儿童的水墨画作品具有旺盛的生命力。

简介：二十多年来,有关“留守儿童”的研究成果丰硕。但“留守儿童”的涵义似是而非,界定不清,逻辑不彰,有必要进行理性的“清思”,即何为“留守”、儿童为何“留守”、儿童用什么“留守”,藉此追踪“留守儿童”在根本上意味着什么。文章通过文献梳理,采用理论分析的方法,揭示现有的“留守儿童”研究不仅缺乏基本的学术逻辑,而且丧失起码的底线伦理思考,掩盖了现实生活中广大弱势群体非人道的社会生活状态。

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简介：为什么要学数学?这是一个有充足理由给出肯定回答却又让人常常语塞的问题。多数人对数学的感受,局限于实用性,而其在科学、审美、哲学层面的重要性,是隐形和散现的。而且就是实用性,在生活中,也更多地以程序、APP的形式存在。数学,是关于数的理论,关于数的哲学,是对于客观现实抽象概括而逐渐形成的科学语言与工具,更是人类文化的重要组成部分。数学素养是每一个现代公民应具备的基本素养,它会在人的一生中不同阶段有

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简介：伴随着城镇化浪潮，留守儿童问题成了一道触痛人心的社会考题。随着社会经济的发展，很多留守儿童早已摆脱物质生活方面的困扰，尤其是浙江等相对发达地区，大多数留守儿童的家庭经济条件并不算差，获得的社会资助也不少，但相比物质条件，他们最缺的还是精神上的陪伴，甚至有一些孩子表现出明显的孤僻症状。

简介：儿童哲学无疑正在受到越来越广泛的关注。尽管稚嫩显而易见,但它的登堂入室,成为人类哲学大厦乃至学校正规儿童教育课程的有机组成部分,只是时间问题。恩格斯曾在《自然辩证法》中把“思维着的精神”喻为“地球上最美的花朵”,如果还要在这些“最美的花朵”里再选出“花王”,无疑非哲学思维莫属。

简介：新课标改革以来,儿童诗在小学语文教材的比重大幅增加。儿童诗教学更是越来越受到一线教师的追捧,而儿童视角应成为儿童诗教学的一个基点,教师更要以儿童视角解读文本,在与文本的反复磨合中觅见童心,让学生在赏读儿童诗的同时感受其独特的语言魅力,提升学生的语文综合素养。

简介：“鸟有一个巢,人有一个家.”可是,我的父母却常年离家,为打工挣钱,我们聚少离多.于是,我和陈土豆一样便有了另一个名字——留守儿童.我和爷爷相依为命.爷爷能断文识字,和一般的乡下老头不一样,总教育我要做个品学兼优的好孩子.可是每次我看到同龄孩子在父母膝下承欢时的情景,无言的酸楚便涌上心头.每当这时,爷爷总是陪着我.

简介：达达早就已经具备了自己用勺吃东西的能力,他可以自己用勺子把一大碗粥或者面条干干净净地吃完。但最近我们开始让他练习自己吃干一点的米饭和炒菜,他的表现却让人很头疼。因为他总是把饭菜弄得到处都是,而且很慢很慢。我想知道他为什么会这样吃饭菜,于是悄悄地看着他吃饭。他先把最爱的蘑菇一片一片地挑出来吃,边吃还边说着“菇菇、菇菇”;

简介：故事是儿童喜闻乐见的文本形式，如何顺应儿童的天性、基于儿童的立场去读故事？结合实践，笔者以为，尊重儿童，为学生营造一个读故事的活泼场域；以对话为纽带，在交互中丰富儿童的情感体验；追求审美价值，激活艺术灵性，以此构建叙事类文本的教学路径，具有一定的实践意义与参考价值。

简介：想看看显微镜下的微观世界吗？可是普通的显微镜太过精密，操作起来比较复杂，观察也不是很方便，更重要的是，没法把自己看到的微观世界分享给小伙伴，这多遗憾呀！

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简介：我们常常把这样一种孩子叫作“留守儿童”——父母常年在外，他们靠爷爷奶奶或外公外婆照顾。你身边有这样的儿童吗？他们的生活是什么样的？他们的世界是什么颜色的？请你认真想一想，然后阅读由小记者采写的稿件，一起走进留守儿童的世界。

简介：为考察不同类型留守儿童的父母教养方式是否存在差别及其与非留守儿童父母教养方式的差异,笔者随机抽取云南省农村中小学的160个班级,进行集中问卷施测.发现：（1）留守儿童感受到的温暖型教养方式显著低于非留守儿童;（2）儿童类型在温暖型和敌对型的教养方式上主效应显著;（3）各类型留守儿童不同性别间的父母教养方式存在差异,非留守儿童和双亲外出儿童的性别主效应显著.研究表明,留守经历会让留守儿童感受到更少的温暖型教养方式,而让母亲留在儿童身边作为照顾者,对儿童感受更多温暖型教养方式以减少其问题行为有明显的积极作用,但同时易导致母子关系纠缠.若运用家庭治疗中的某些方法,比如设置亲子间的界限、调整家庭结构等,可能对留守儿童家庭问题的解决有较好的实践指导意义.