简介:贾宝玉的家庭生活环境造成了他的'阿尼玛'情结。该情结使青春期的贾宝玉没能获得与自身性别相符合的'自我同一性',他否定了自己作为一个男性应该对家族、国家应承担的责任。青春期(12-18岁)的青少年的危机是同一性对角色混乱,主要任务是完成'自我同一性'发展,危机未能解决就会造成同一性发展失败,造成角色混乱。如果青春期的青年学生'自我同一性'危机未能得到解决,那么以'自我同一性'发展危机为代表的很多危机和成长任务都堆积到人生剩余的三分之二时间里去解决,而在这剩余三分之二的时间中恰恰是青年担负起家庭、社会、国家责任的关键时期。因此,青年学生自我同一性获得与其毕生发展具有重要意义,而处于成人早期(18-25岁)接受高职院校教育的青年学生自我同一性获得的任务更为复杂和尤为迫切。
简介:无论是中国的落后挨打引发的洋务救国运动还是西方学科分类理念东渐引发的思想变革都极大地促进了中国人对自然科学的关注,借鉴自然科学为哲学提供辩护成为近代哲学的时代特征之一。从严复、康有为、谭嗣同到五四新文化运动者都夸大自然科学的实效性和公信力。如果说将哲学奠基在自然科学之上展示了近代哲学与古代哲学的学术分野,也是近代哲学的共同之处的话,那么,谭嗣同的哲学则淋漓尽致地展示了近代哲学的这一新动向、新诉求。自然科学具有自己的适用范围,近代哲学家在将自然科学运用到哲学领域,热衷于由自然公理推导出社会法则,从而夸大了自然科学的适用范围。他们将自然科学运用到社会领域的做法是对自然科学的滥用,从表面上看是出于对自然科学的推崇,从实质上看则可能造成对自然科学的歪曲。无论是夸大还是滥用自然科学都不是对待自然科学的科学态度,在这方面,近代哲学家的自然科学情结特别是对自然科学的滥用留给后人诸多思考和启示。