简介：香山道小学于1985年伴随着天津市河东区万新村住宅区的兴建而诞生，依托河东教育发展的美好蓝图不断壮大。

简介：全球环境一直走不出＂局部治理,总体恶化＂的怪圈,其＂深层＂原因在于资本及其权力的过分集中。基于此,科尔曼指出,以＂参与型民主＂取代＂对立型民主＂,彰显＂积极公民＂的概念,乃是构建绿色社会的政治＂基石＂。科尔曼的生态政治学主张,与马克思主义的＂历史解释原则＂有相似之处,促进了环境政治学研究范式从＂浅绿＂向＂深绿＂的转换。然而,只想通过＂绿色＂的改良而非＂红色＂的变革来解决环境问题的方式,多少也让科尔曼的理论带有点儿＂抽象的乌托邦主义＂成分。

简介：后勤是高校教学科研正常运行的保障,高校绿色发展需要绿色后勤作支持。后勤管理要从生态哲学出发建立起生态思维,养成从环境、结构、功能的系统角度考虑后勤的生态管理和高校的生态发展。高校后勤生态管理在内涵上包括构建＂环境—结构—功能＂的生态管理体系,强调社会资源利用与内部成本核算,创新高校后勤社会化和市场化机制,服从服务于高校的绿色发展。

简介：内容摘要。数学课堂生态是一种微观的教育生态，是教师、学生、教室内的非生物环境形成的总和，三者分别是数学课堂这一生态系统中的主导因子、主体因子、环境和情境因子。教师和学生这一生态主体和课堂生态环境之间交互作用，相互交流，共同使课堂成为一个有机的生态整体。数学生态课堂是一个特殊的生态系统，各个元素之间相互渗透、、融合、共生存。从新课程理念来看，课堂应体现以人为本，要关注学生的需求和学生的发展。本人认为，判断是否是数学生态课堂的关键是看这一课堂教师的教育教学是否遵循学生的认知规律、教师是否尊重教育教学规律的本真课堂。也就是数学生态课堂是遵循学生的认知规律、教师尊重教育教学规律的本真课堂，也是判断生态课堂的重要依据。

简介：

简介：综合研究安徽现有的农业生态观光园,发现目前安徽生态农业观光园普遍存在主题定位模糊、生态实践偏离和市场论证缺位的问题。依据生态农业理论和农业观光园旅游发展规律,并结合安徽广德和合生态农业观光园地域脉络背景,提出生态农业观光园规划、建设、运营的三条具体对策：生态规划立园、生态文化兴园和生态经济强园,以期对在建和规划之中的农业生态观光园提供一定决策依据。

简介：“浓浓赣风情，悠悠鄱湖韵”。近目笔者读到南宋著名理学家、思想家、教育家、哲学家、诗人朱熹为白鹿洞书院制定的《白鹿洞书院揭示》，其主要内容包括为学之道、修身之道、处世之道、接物之道，对学生的求学、做人、做事都作了明确规定。“洒扫应对进退之礼，爱亲敬畏隆师之道”，从细微之处入手，把德育与智育融为一体，既要求学生学会知识，更要求学生学会做人，具有一种原生态的育人滋味。以生态立教、绿色养学的新观念，促进学生全面和谐发展，正是我们当今教育发展目标所在。

简介：自上世纪90年代起，生态美学逐渐成为中国美学研究领域中新的理论形态和生长点，受到学术界的普遍关注。事实证明，生态美学是我国新时期美学研究的重要收获之一。生态美学的发展经历了上个世纪缓慢发展的萌芽期、本世纪初的发展期和作为当今和谐社会重要向度的新的建设时期三个发展阶段，研究成果小断丰富，

简介：

简介：今天我们去朱店生态园玩儿。上午我们参观了那里的葡萄园和桃园，虽然很有意思，但是我们更加期待下午的行程，听说还有捞鱼比赛呢!

简介：为了探讨隐喻与生态环境的关系,从生态批评语言学的角度,运用例证的方法,对隐喻进行了生态批评分析,表明了隐喻不仅反映人们的生态意识和非生态意识,也帮助人们构建生态意识和非生态意识。不仅如此,隐喻还影响人们的生态行动。并对我国绿色广告语中比较广泛使用的两个隐喻,即＂地球是母亲＂和＂地球是家＂进行了生态批评分析,结果发现这两个隐喻不能够有效地帮助构建人们的生态意识,更不能够有效地促进人们实施保护地球的生态行动。提出语言研究者不仅要慎用隐喻,而且有责任并有义务设计新的隐喻,以促进人们生态意识的培养,并有效地促进人们实施生态行动。

简介：有一次，国王做了一个可怕的梦。第二天，一位巫师来到了王宫，对国王说：“您做的梦完全是乌鸦在作怪。”国王听信了巫师的话，立刻命令城里的锡兵去捕捉乌鸦。

简介：不“绿色”的城市绿色建设目前．绿色已成为各个城市发展过程中最时髦的追求．各城市为达到“绿色城市”“宜居城市”的目标不遗余力。但是．绿色生态系统的完善并非一朝一夕之功．急功近利的心态导致了一些城市的绿色建设呈现了“不健康”的苗头．为美化环境反而破坏了环境。

简介：中国的文化问题是社会关系问题的表现，通过非物质文化遗产来建设中国的文化生态，就是要调整中国的文化定位和社会关系，把它们的关系重新理顺，成为常态。这就是文化生态建设的基本使命。其中，时空框架是否与非物质文化遗产相匹配，是非物质文化在社会中正常生长的重要条件，我们特别需要探讨如何重建时空框架的中国属性。文化生态建设要让那些曾经被贬低的人的文化得到承认，让他们也有自主的“文化自觉”，从而实现社会整体的“文化自觉”。

简介：风险本质上是一个现代性范畴，风险社会是现代性自反性运动的制度效应与负面后果。超越现代性风险困境的前提是反思启蒙与重构理性，因而必须重释生态启蒙。作为一种知性革命、政治运动与社会实践的生态启蒙，实质是启蒙的启蒙、理性的理性化，也是一种生态民主政治与批判性社会实践。生态启蒙要求吸纳生态理性、维护生态正义、开展生态治理与构建全球生态正义，通过重构人与入的利益分配机制与伦理道德规范而超越人与自然的二元困境，从而推动从工业文明向生态文明的转型。

简介：

简介：一、选题背景据《武汉晚报》报道：2009年12月29日下午3时许，广州北至武汉的CRH型G1048次列车因旅客在列车内吸烟引发设备故障，导致该趟列车晚点近3个小时……

简介：据报道，全国各地的“超级中学”越来越多，学生人数动不动数以万计，堪比大学。“超级中学”把教育变成了生意，日益严重的“超级中学”现象，其实是教育资源配置的反面教材。（《北京晨报》，2012年3月12日）“超级中学”通过整合最好的老师和学生，获得最大的教育投入和最先进的教学设备，产生最好的教育效果，“凌驾”于其他普通中学之上，实现超级地位，从而“名利双收”。2011年，清华大学几名学生作调查后发现，一流大学的生源越来越集中在“超级大学”。

简介：进行国民生命审美意识的培养,只有将人类的关注点从对"外"的掠夺转向对"内"的审视和修正,将教育的关注点从"教技能"转向"教做人",将审美教育渗透到人们日常生活每一个细节上,让生命教育成为国民的集体意识,让中国国学蕴涵的生生不息文化继续发扬光大,才能真正认识到解决人与自然和谐的前提,必定以教育文化振兴为基础。

简介：人类文明发展的历史经历了原始文明、农业文明和工业文明。目前正处于从工业文明向生态文明过渡阶段。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出要把建设生态文明，基本形成节约能源资源和保持生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，作为对实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。本文详细地讲述并分析了生态文明的内容和建设中国式生态文明的措施。