简介：在二战以来杰出的历史学家当中，史华慈是目光最为敏锐，见解最为深刻的人士之一。他深深地根植于但并未局限于蒙田和巴斯噶的人文主义传统，该传统为他提供了判别人类状况之中存在着的鄙劣与崇高的洞察力，也提供了一种苏格拉底式的进行自我审视的道德上、智力上的自觉冲动，作为探究人类活动的先决条件。

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简介：久干久旱久热久闷由夏而到秋，久等久盼久念久想中的雨点儿终于唱起了歌儿跳起了舞曲——不是湿湿地皮的毛毛雨不是偏心隔墙的雷阵雨，是大雨透雨哩，急急切切猛猛烈烈地下了起来。

简介：对于外语工作者、学习者来说，经常阅读外语报刊杂志，收看外语电视或收听外语广播，以巩固知识和开阔视野，十分必要。但由于种种原因，不少人很难收看收听到俄语电视、广播。然而随着网络的发展和普及，这一切都将不再是问题了。这里介绍一下如何通过网络收听俄语广播。首先要选择好的语音播放器软件。目前这一类软件非常多，而且也很容易从网络上下载来。我通过使用、比较，发现realplayer系列网络播放器比较好用，包括realplayerG2和realplayer7BASIC等。该软件界面突出、显示按钮，即使不懂英文也能轻松上手，容易使用。它带有realguide和snap两个向导，可以方便地搜索世界各地各种语言、各种类型的广播电台。该软件可以从http://www.realcom站点下载，国内有许多网站也提供免费下载。下载后，形成一个安装文件，直接点击就进入安装程序。安装完成后，自动在桌面生成一个快捷方式图标。安装好软件，就可以选择想收听的电台了。电台的选择有以下几种方法：1双击桌面realplayer快捷图标打开播放器，然后单击播放器面板右下角的realguide按钮，进入http://realguide.real...

简介：说“■”李国正自乾嘉迄今，研究“”的学者代不乏人，然观点歧异，头绪纷繁，要之，可归纳为五种意见。第一是反训说，以王念孙、钱大昕等为代表，认为乱之所以有治义是反训所致，这也是当前学术界最普遍的观点；第二是转注说，段玉裁《说文解字注》以为乱本训不治，转注...

简介：说＂○＂唐建汉语中四套数码字系统和七种０概念表现形式数码字系统是任何一种语言都必须具备的。目前世界上各种语言一般只用两套数码字系统。但在现代汉语中至少有四套数码字系统共同担负汉语的位值计数。我国０概念符号更呈现复杂的情况。这种历史形成的多样化现象是世...

简介：因是“久干久旱久热久闷”之后的“大雨透雨”，于是“听雨”之中，就有了一种近于急切的欢欣之情。为了勾绘这种“情”的形态，作者用了不少长句。

简介：说“正色”──《说文》颜色词考察许嘉璐古人把颜色分为正色和间色。《礼记·玉藻》：”衣正色，裳间色。”郑注：“谓冕服玄上下。”孔疏：“玄是天色，故为正；是地色，赤黄之杂，故为间色。呈（侃）氏云：‘正谓青、赤、黄、白、黑，五方色也；不正谓五方间色也，绿、...

简介：古代诗人喜欢用“断肠”来形容人的极度思念或悲伤,用“断肠人”来指漂泊流浪、充满忧伤的旅人。例如,曹操的“生民百遗一,念之断人肠”(《蒿里行》)。曹丕的“念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡”(《燕歌行》)。李白的“不信妾肠断,归来看取明镜前”(《长相思(其二)》)。“当君怀归日,是妾断肠时”(《春

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简介：说“结构”邵龙青“结构”是文论中的重要概念之一，各种写作论著在章法中已多所讨论。本文不论其他，仅对“结构”的内涵试作严格界定，并以界定为依据，展开讨论各种相关问题。一、“结构”Ａ、Ｂ、Ｃ——内涵的分化与界说汉语中“结构”一词，大致可分化为三个意思：Ａ...

简介：本文讨论汉语“金”和侗台语族的“金”、“铜”和“黄”的关系。

简介：“减肥”是改革开放后出现的新复合词。我们一看到它，就能对它的语素义、内部形式、词义一目了然，但很难明了内部形式包含的词外的文化理据。众所周知；普通话中“肥”、“胖”是一对同义词，而“肥”一般用于形容动物，而“胖”一般用来形容人体。按照普通话这种用法习惯，应该说：“减胖”而不应说成“减肥”。“减肥”并不符合普通话用法习惯，却被普遍使用，其中包含什么样的理据呢?

简介：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所谓然而然之，所谓善而善之，则不谓道谀之人也。然则俗故严于亲而尊于君邪？谓己道人，则勃然作色；谓已谀人...

简介：膝是大腿和小腿相连关节的前部，先秦已有此词。如《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。”后又通称膝盖。如唐·段成式《酉阳杂俎》卷五：“又曰：君可暂卸膝盖骨，且无所苦，当日行八百里。”又宋·王贶《全生指迷方》卷二：“穴在足膝盖下三寸外廉，按之陷中是。”又《太平广记》卷一百九十四《侯彝》：“御史曰：贼在汝之右膝盖下，彝遂揭阶砖，自击其膝盖翻示御史曰：贼安在？御史又曰：在左膝盖下。又击之翻示御史。”检《汉语大词典》释此词，首见书证为明·朱权《卓文君》第一折：“怎做得登瀛洲膝盖儿软，踏翰林脚步儿长。”《汉语大词典》引例偏晚。

简介："徘徊"是一个沿用至今的联绵词.敦煌变文中的"徘徊"比较特殊,有形容人多热闹和喜悦的含义,本文采用义位微观结构论分析了变文中"徘徊"三种用法的连续演变过程.

简介：“羊”是一个古老的核心词,本文分别为“羊”字构拟了原始汉语的语音形式、原始藏缅语的语音形式、原始苗瑶语的语音形式、原始侗台语的语音形式,最后在此基础上构拟了“羊”的原始汉藏语音形式。

简介：擐，常见于“擐甲”、“擐甲胄”等语中。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也。”又十三年：“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻。”《国语·吴语》：“夜中，乃令服兵擐甲。”《汉语大字典》、《汉语大词典》（以下简作《词典》）于此“擐”字均释为“贯穿；穿着”，音huàn。杨伯峻《春秋左传注》则言：“擐音患，穿着。”王力《古代汉语·齐晋章之战》注：“擐（huàn），穿。”

简介：<正>轻声是汉语语音系统中的一个重要现象。本文试图在前人和时贤研究的基础上提出一些新的看法。一北京话轻声音高和前字声调的关系一般论著讲到北京话轻声时,都指出:轻声在不同声调后头有不同的音高。具体地说,在阴平后头读半低调[2],在阳平后头读中调[3],在上声后头读半高调[4],在去声后头读低调[1](罗、王134页)。

简介：<正>《说文解字》:“（?）,分解也,从（?）从刀。”凭列切。（?）,“剔人肉而置其骨也’,所以“（?）”的意义就是拿刀剔肉,引申为“分解”之意。《广韵》薛韵:“别,异也,离也,解也,《说文》作‘（?）’,皮列切。”本文称“别1”。“别1”的读音与“（?）”相同,都是薛韵并母,而意义上则进一步引申为“异也、离也、解也’,所以,我们认为《广韵》,中的“别1’,就是《说文》中的“（?）”。