简介:然后,一位一年造访一次的隐土走上前说:“给我们讲讲快乐吧。”他回答说:快乐是一首自由之歌,但它不是自由。是你们的种种欲望正在像花朵一样开放,但不是它们的果实。
简介:媒介在大众传播学领域意义含混。在符号论中,媒介是符号的可感知部分,是符号的物质载体。符号即媒介,符号化即媒介化。一切艺术存在于符号媒介中,在这个意义上可以说:艺术即媒介。符号媒介论之所以重要,是因为它是文本研究的基础,更是人文学科基础之基础。
简介:分析《说文?叙》对"象"的阐释和运用,可挖掘出"客观物象——主观取象——汉字形象"这一早期汉字的生成机制。汉字形象要完成记录词义的功能,还要经历象中取意的转化。对汉字之"象"进行研究,有助于加深对汉字生成机制和汉字记词功能的认识,也有助于加深对"象形、象事、象意、象声"之"象"的理解。
简介:段玉裁《说文解字注》的"合音"语料总计101例,分为13种类型。在与段注"合韵"语料进行全面比较后可以看出,"合音"与"合韵"完全是一组等价概念。
简介:20世纪80年代,吕叔湘先生有一句话很有名:教改的问题,说到底是教师的问题。因为一个好的教师,不需要按照课标去教书,不一定有什么“课程意识”(如今很时髦的说法)。没有教材他可以选教材编教材;学生不喜欢语文,他可以通过诱导使学生喜欢语文。正像第斯多惠所说:“一个懂得如何引导学生主动性的教师是真正的教育的主人。”
简介:
简介:文章从分析“很”与含数量词语的动词短语组合中数量词语所受的语义限制条件入手,对虚量和实量的概念进行了重新阐释,并厘清了其与约量、确量的关系。在此基础上,解释了汉语学界之前在相关研究中提出的tr不定量’’条件所不能解释的一系列现象。文章认为虚量和实量不是单纯的语义范畴,而是介入了语用因素的句法语义范畴。
简介:金庸的武侠小说,自从1985年出现第一篇学术论文以来,在国内由漠视与质疑逐步成为当代文学研究的热点。不过纵观国内二十年来对金庸武侠小说的研究,几乎都是将其作为静态的唯一文本,很少看到金庸武侠小说一直以来都是处于变动发展中的文本,以动态的眼光来研究金庸武侠小说。
简介:“家”在唐代就已经发展出了定语性领属标记功能,并在此基础上演化出状语标记、助词、语气词等多种用法。而它的这些用法都源于处所名词“家”。“家”的语法化过程是句法因素和认知因素共同作用的结果,反映了结构助词语法化过程中的“处所主义”。同时,“HOME”义语素演化为定语标记具有跨语言的共性倾向。
简介:幽默是一种常用的语言表达形式,在日常交际中起着至关重要的作用。《生活大爆炸》是一部语言幽默,情节搞笑的美国情景喜剧。根据格莱斯的合作原则,该文章分析剧中主人公大量的幽默语言,以期达到帮助英语学习者理解美剧中的幽默语言表达方式,并提高他们英语学习的兴趣。
简介:《德语语法》的编者廖馥君为我国早期日耳曼学者。他的学术研究涵盖德语语法、德语教学法和汉德翻译,因《德语语法》、《基础德语教材》和毛著《论人民民主专政》德译本的出版,廖馥君在上世纪五六十年代在德语界享有极高声望。本文从德语学科史角度研究廖馥君本人,通过查阅《廖馥君档案》和采访,评述廖馥君的德语教育生涯和学术成就,阐述廖馥君研究的学科史意义。
简介:日照(涛雒)方言的显著特点是声母发音部位的区分非常细,声母的数量比较多,端、精、见以及知庄章组声母分别依韵母条件分为两类,而且知庄章与端精见组声母之间存在或分或混的多种关系。文章介绍这些特点,并结合山东东区方言的内部差异探讨形成涛雒方言这些声母特点的音变过程及其相互制约关系。
谈快乐
符号媒介论
论汉字的“象”
《说文解字注》“合音”论析
蒋伯潜论“教师进修”
论北方民族栖鹰冠
论萨冈彻辰《蒙古源流》中的唯物辩证认识论
论虚量和实量——兼论其与约量、确量的关系
论《蒙古秘史》版本命名问题
论吐谷浑鲜卑之西进及其兴旺
论金庸武侠小说开篇艺术的嬗变——兼论金庸小说版本研究的意义
论古代蒙古人的生态观
论结构助词“家”的来源和演变
论托王游牧经济革新思想
论《生活大爆炸》中的幽默语言
论廖馥君研究的学科史意义
论科尔沁英雄史诗的佛教意识
日照(涛雒)方言声母特点论略
论蒙古族习惯法的渊源
论蒙古族大学生网络素养