简介：汇宗寺,位于内蒙古自治区锡林格勒盟多伦县,始建于康熙年间,是当时漠南蒙古地区规模最大的藏传佛教寺院和活动中心。汇宗寺御制碑以满蒙汉藏四体文字镌刻,其内容反映“多伦会盟”的背景、经过、意义,以及汇宗寺修建的起因、目的、过程、管理等情况,具有重要的学术研究价值。因原石碑损毁无存,不仅无法利用其三种少数民族文字文本,而且存世流传的汉文文本也难以比较鉴别。新近发现该碑刻的满文和蒙古文底本,为其文本的比较和研究提供了必要的前提条件。同时,通过文本比较发现,各文本之间存在一定的差异,而且在比较重要的时间和内容上出现问题。该碑刻满文和蒙古文底本的发现,对汇宗寺的保护和修缮具有重要的现实意义。

简介：符号理论在中国与西方都源远流长。在二十世纪之前，双方的互动不多，但我们仍然能够在两大独立传统之间找出关键的对应或差异及其对当下学术的影响。例如，在当今我国占主导地位的唯物主义哲学背后，我们看到的不仅是马克思主义认识论，而且还有欧阳建的言尽意论，乃至柏拉图提出的符号三角。二十世纪以来，随着全球学术整体化进程的加快，中西符号理论之间的直接互动成为可能，如美国符号学家皮尔斯的理论就可以借来研究中国文字，中国学者钱钟书的修辞学理论也可以运用于眼下正走红干西方的认知科学。这种跨文化的学术互动必将带来更加丰硕的研究成果。

简介：通感位于语言学与文艺美学的结合层,论文在多学科视野观照下,依据现有研究成果,提出通感新定义：在言语活动中,因本觉和通觉的相互作用,感觉特征多向位移而生成的审美话语形态。通感自身的辨异是通感研究的基础,论文提出：1.语音语形不构成通感的感觉特征体;2.同觉中的异类互通不构成通感;

简介：

简介：明代张自烈所著《正字通》,上承《字汇》下启《康熙字典》,在文字学史上具有极其重要的作用。目前学界对《正字通》的研究主要有版本的源流考述、作者考、内容研究、与其他大型字书对比研究。

简介：我国加入WTO已经三年多了，跨国交际日益增多，因中西方礼仪有着较大的差异，在交际中有可能会因不同的习惯、生活方式而产生距离，怎样才能尽量避免这些中外交际上的隔阂呢，我们就得学习，解读中西方不同的礼仪，才能顺畅地进行中外交流。

简介：中西方文学作品中,都有着"弃妇"这一文学形象的存在,不同的文化背景塑造出具有共通性的人物形象,通过对这一中西方文学作品中共同存在的人物形象的分析,可以看出中西方文化中存在的一些共通性特质。

简介：<正>夸张有三种,它们是一般性夸张,超前夸张和通感性夸张。一般性夸张着眼于空间,超前夸张着眼于时间,通感性夸张着眼于两种感觉范畴的描写。一般性夸张和超前夸张人们常讲,通感性夸张却较少提及,其实,通感性夸张是夸张中很有特点的一种,应该为学习修辞的人们所了解。请看:①白莉莉面孔唰地一红,端起脏水盆走了。(柏原《在那个早晨》)②我"唰"地涨红了脸,不知是羞还是急。(张开镰《弄错的婚事》)③有一回就是正听说唱时,小小年纪的他突然听见了那个声音。主啊——他看见马五爷已经跳了起来,

简介：饮食作为人类生存不可或缺的事物,随着社会的不断变迁与发展,变得更加丰富多彩、多种多样,形成了自己独特的饮食文化,在这个世界性的大文化中发挥着举足轻重的作用。然而,由于世界文化的发展、社会的变迁,中西方因地域、观念、习俗的不同,文化差异也很大,同时也反映出饮食文化方面的差异。在不同文化生活的影响下,中国人和西方人在生活方式、思想观念等各方面都有显而易见的差别,由于中西方文化的不同,他们的饮食文化也各具特色,而这种差异来自中西方不同的传统文化、思维方式和处世哲学。该文从整体上进行分析和总结,尽可能全面的概括中西方饮食文化的差异,使大家可以对此有宏观概念,进而可以在日常生活中更好地把握中国和西方文化的不同,同时促进他们之间文化的交流以及跨文化合作。

简介：

简介：文章考察发现,南宋《会稽志》和《宾退录》中均明确记载“通判为（曰）倅”,古代文献中有大量“倅”表示“通判”义的语言事实,历代职官辞典及类书中也记载“倅”为“通判”之别名,但现代通行的权威辞书却没有收录“倅”之“通判”义这一义项。基于此,文章建议权威辞书能够根据史实订补“倅”之“通判”义,以使“倅”之义项更加全面、读者理解文献更加准确。

简介：<正>随着商品经济的发展,报刊的版面正日渐割让给商业广告。如今翻开报刊,广告总铺天盖地而来。在无数的广告词中不乏创意新颖、用语生动、富有个性魅力的佳作,有的已脍炙人口,成为人们日常生活中的流行用语。但是,无视起码的语言规范粗制滥造的半通不通的蹩脚广告词也触目皆是。这类语言垃圾的泛滥,已经程度不同地影响到祖国语言文字的纯洁和健康,尤其对正在长知识的青少年产生误导作用,对我们的语文教学形成一种不可低估的有害的冲击。因此,必须引起我们的严重关注。

简介：“中西文化关键词”计划最初是由哈佛大学出版社人文部主任LindsayWaters博士、中山大学王宾教授等在1996年开始酝酿，后得到中国文化学院跨文化研究院和欧洲人类进步基金会的支持，同意将它纳入这两个机构的合作开发计划来提供帮助．经过约一年多时间的讨论，广泛征求了中西双方有关学者的意见之后，

简介：语言和文化密切相关,颜色词作为文化负载词中的重要一类,因受到地理环境、历史传统、民俗习惯、思维方式等多种因素的影响,在中西方文化中的内涵既有相同之处,也存在一定差异。因此,了解和掌握这些颜色词的文化内涵,对提高英语语言的理解能力,对英语教学中的文化教育具有重要意义。

简介：当代作家莫言新晋文学象牙塔的金字塔“诺贝尔文学奖”得主之后，在我国，美国翻译家葛浩文（HowardGoldblatt）着实地火了。近日，根据当代作家姜戎的畅销小说《狼图腾》（2004）拍摄的电影已经杀青，即将在全国院线热播，于是，作为其英译者，葛浩文话题再度回归。

简介：在中国文化中,老鼠的形象总是描写得很坏,往往带有贬义,如“鼠腹鸡肠”、“鼠肝虫臂”、“鼠目寸光”、“獐头鼠目”、“狗偷鼠窃”、“胆小如鼠”等。在西方文化中,mouse的文化内涵有时也具有贬义,例如:Inpublicaffairsheremainedamouse.在公事上,他依然胆小如鼠。Lastnightyoucamehomeasdrunkasamouse.昨天晚上,你喝得烂醉回家。

简介：国内外都编纂出版了一定数量的译学词典,对推动翻译学发展起到了重要作用。但中西译学词典在词条收录原则、编写体例和释义方式等方面存在着明显差异,这些差异反映出我国译学词典无法区分基本译学概念、无法反映译学原貌、不注重译学知识系统性等不足。出现这些不足,根本原因是我国译界尚缺乏足够的理论意识、前沿意识和跨学科意识。未来宜从这些方面入手,对词典编纂的指导原则和编写方式进行修订,以期早日编写出真正意义上的译学词典。

简介：

简介：副词“也”的基本作用是建立在主体认知对比的基础上，其语用表述的核心结构为“也”＋动词或形容词性成分，，语义特征表现为“[＋单比]、[＋类同]”或“[＋通比]、[＋类同]”。单比的句模为“甲（不）VP／AP，乙也（不）VP／AP；甲也（不）VP1/AP1，乙也（不）VPE／AP2；甲也（不）VP1/AP1，也VP2/AP2”，句法规约是后项对前项的复制和语义顺延；通比的句模为“……，NP也VP／AP；SP,NP也VP／AP”，接受零前提或表示周遍、强调、时段和频次等构式的规约。语用上单比侧重句内语境，通比侧重句外语境，语力后者强于前者。

简介：“五四”运动以后,我国传统的讲究格律的诗体包括五七言绝句和五七言律诗,一般通称为“旧体诗”。这是唐代形成的一种诗体,与“古诗”或“古体诗”相对而言,当时称“近体诗”或“今体诗”。这种诗体在字数、句数、声调(平仄)、押韵上都有严格的规定。绝句每首四句,律诗每首八句。十句以上的律诗则称长律或排律。古体诗一般不