简介：

简介：罪己诏是皇帝的告全民检讨书。国家发生了天灾，地震，大旱大涝，或年景失序，以及内乱和外患等重大人祸，古代的皇帝要颁布罪己诏，向国民做出深刻反省。用今天的观点看．这至少是一种很有实效的干部教育方式，在灾难面前，皇帝当了第一责任人，大臣们自然会更加谦恭待民。

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简介：　　生活在大千世界中的芸芸众生,难免有苦恼或烦躁,如何摆正心态,活的快乐也许是人梦寐以求的.悦己、悦人似乎是矛盾的两个方面,要处理得当,也不容易.　　……

简介：我要讲的是五六年前的事，当时我刚大学毕业，但因为拖欠两年的学费，没拿到毕业证就回了老家。然后就在家里待着，那正是一年中最热的时候，我觉得不适合出去找工作，更主要的是我根本没想过要做些什么。要讲清楚当时我内心的想法，是非常吃力的，而且也没必要进行陈述。尽管过去这么多年，一些东西有了根本性的变化，

简介：就存世文献而言,在西周和春秋时期虽有纣妃之事,却无妲己之名,直到战国时期才出现关于妲己其名、其事的记载.将殷商之亡的责任归诸妲己的说法由来已久,至《列女传》《潜夫论》等书,则进而将纣之不善悉委之于妲己.《武王伐纣平话》则将作为苏护之女的真妲己和作为狐精的假妲己区分开来,对妲己的出身和罪行都予以完整的且是神异化的描述,《封神》系列作品中的妲己形象皆奠基于此.在妲己形象生成演化的过程中,儒家“女祸论”的政治思维和民众喜奇好异的审美心理起到了推波助澜的作用.

简介：<正>近期以来,在王蒙和巴金的某些作品的讨论中,人们提出了审父意识和自审意识的概念,也有人对此,尤其是对自审意识(以下我称之为“审己意识”)的提法不以为然。我却认为,目前文坛上日益强化的审父意识,特别是审己意识,鲜明地标示着新时期文学在文化内容方面的重要进步,突出体现着愈来愈多的作家努力确立对传统文化的自觉批判意识的追求。

简介：在人间时光无情将我拦腰对折一半是儿子的出生洋溢着新生的雀跃和新鲜一半是母亲的离世被悲怆和愧疚的喧嚣所绑架唯独找不到自己的身影

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简介：摘要《论语?学而篇》中“无友不如己者”，历来产生分歧，有三种解释，笔者认为产生分歧的原因有二一为对“无”和“如”字的解释影响语句的理解；二为从语境上分析，断句的不同，释义大不同。本文结合孔子宣扬的思想和从《论语》原典出发考察，认为没有哪个朋友会在各个方面不如自己，孔子言“三人行，必有吾师”“敏而好学，不耻下文”，才能互相增益，共同进步。

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简介：古往今来,学者对《论语·学而》篇“无友不如己者”一句各自发挥,多有歧解,矛盾主要集中在以下几个问题：“无友不如己者”为何意;“不如己”如何界定;“无友不如己者”是否为假命题。综合比较历代学者观点,朱熹对“无友不如己者”的解释较为合理,但应加以限定,可以这样理解：（孔夫子勉励自己的学生）不要和（道德）不如自己的人交往。

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简介：摘要刘禹锡作为中唐的著名诗人，在诗坛上留下了许多脍炙人口的怀古佳作。本文通过对《石头城》和《乌衣巷》这两首金陵怀古诗的赏析，探讨了刘禹锡的怀古诗在写法上的新颖独特之处以及诗歌蕴含的深厚历史感和哲理性。

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简介：认识一位资深的整形医生,我问,您可以一眼就看出谁整过形吗？她说,基本可以。特别是演艺界的人,他们的脸是公开的档案。我说,整形效果难以持久,是不是他们碰上了手艺不佳的整形医生,所以事倍功半？她说,整形这件事,有60%的效果要仰仗整形医生的经验和技术,还有30%要看接受者的条件。剩下的10%要看天意,就是概率,再说明白点就是运气。我说,你们那儿刀光剑影血流成河,为什么人们还要前赴后继在所不辞？整形医生说,女神啊小鲜肉啊呼声震天。

简介：林语堂的作品《TheRedPeony》以古喻今，剖析爱情哲理。本文通过对书中人物进行分析，领略人们的思想意识；作者结合自身对生活的认识及看法，提示书中人物的现实意义，旨在对现实生活有所指导。

简介：若对“知识”的原初生产稍作考掘，不难知晓“道”与“理”的获得，与古人“观物取象”“格物致知”的运思方式密不可分。阿城《洛书河图：文明的造型探源》反复申论，作为华夏文明造型起源之“洛书”“河图”的创制，即根源于此。面对生活世界之诸般物象，由对物象之性的深入观察而比照至人自身及社会之运行规则，是古人确立“应世”之道并进一步形成“思想”的基本方式。

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简介：编辑让写一篇不是评论的评论，此前还有编辑让写过不谈创作的创作谈，不知道以后会不会有编辑让我写不是小说的小说。汉语很奇妙，“不是评论的评论”中的两处“评论”做不同理解不必说明，说的人和听的人心里都明白。文学差不多也是这样，如果不能做多重理解，文学差不多就死了。某些时候文学太活，可供理解的层次会多得像拿破仑蛋糕，于是就会有人说这样不行，得让专业人士来分门别类，做好收纳，再贴上标签，制成表格，