简介：一、续写家谱父亲七十三岁那年要续写家谱。我家的家谱要比一般人家的家谱复杂,不仅把名字辈分排列上去,还要注上生卒年月、职业和一些大的事项及转折,看上去对上一辈子的某个人就有了大致的了解。家谱是断在我太爷那一代,我的爷爷是个傻子,太爷死得又早,没有续写家谱的人,自然家谱上的辈分也就没能传承下来。

简介：

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简介：要有一种好心态从我们的角度来讲,在人生的舞台上,就办公司本身来说,公司应该越办越小,钱越赚越少,只有保持这种心态,才能做好公司,即从平和达到从容——保持自信——产生智慧,才能够取胜,人的欲望满足是瞬间的,不满足是永恒的,所以说要有一种好的心态,人才会越来越平和,才会想要上进。世间无形的

简介：语言产生于"无意识",这是弗洛伊德从心理学分析的角度提出的一个重要论断。正是从这个论断出发,他将语言分为"有形"和"无形"两种。后来人多将"有形"理解为单义性,而将"无形"诠释为多义性,前者确定,后者不确定。由于"无意识"

简介：有人给史鸿爱捎话：机械厂留守处有她的一封信。史鸿爱好不蹊跷120多年了，从来没有人给她来过信。远朋至亲，都是电话，更多的是短信。至于社会交往和人际活动，一片空白，不可能有书函联络。

简介：航航十分顽劣，而且非常自私，如果有小朋友来借他的漫画书，他不但不借，反会把别人骂一顿。

简介：原本是想以我的奶奶为题写一篇小说的。听说我的爷爷在我父亲八岁的时候就没了。只有奶奶领着三个儿子一个女儿生活。解放前爷爷家很富,不仅有地,有房子,还有大车。奶奶是个很会持家的人,勤劳、智慧还很善良。我没见过奶奶,连一张照片都不曾见过,父亲三十岁的时候才有我,奶奶在他二十四岁的时候就没了。她是五十四岁时死的。老人家走的时候,父亲和我母亲还不认识。

简介：通常,人们只将"马太效应"视为一种社会偏见。其实,这是一条客观规律:对于一个行动者来说,一个行动的成功有助于另一个行动的成功。

简介：《无形诱杀》这篇小说讲述了两个女人悲惨的一生．让我不得不感叹一段特殊时期人性的变迁，那些情感纠葛也终会随着时间化作一缕青烟……

简介：广受社会瞩目的江西抚州市宜黄县"9·10"强拆自焚事件,宜黄县一名官员近日投书媒体,旗帜鲜明地提出:没有强拆就没有中国的城市化,没有城市化就没有"崭新的中国",所以"没有强

简介：地平线写作之旅转眼已经到了第六期，如果你和我们一路走来，那么很显然，你已经在创作之路上留下了一行扎实的脚印。但是这条道路漫长险远，在前往下一片地平线上的风景之前，

简介：唐代是我国诗画艺术交融的一个重要时期。杜甫作为一代诗圣，以其灵心慧感的高度艺术素养创作出历历如画而又内容丰富、意味隽永的入画诗。其入画诗大体上可归为入山水画、入花鸟画、入人物画、入连环画与入风俗性漫画五类。杜甫亦从实践中认识到诗画艺术在功用认识、艺术创作、审美标准等方面相同或相通的地方。要之，杜甫的入画诗勾勒出诗画交融的轨迹，杜甫也成为唐代诗画艺术交融不可或缺的一位见证人。

简介：<正>与历史的和社会的批评相联系的一种批评是这样:它把自己同全部文化活动的综合体连袂起来,而文学的生产只作为其中一个未完成的片断。

简介：记者从广州市委政法委了解到，广州市16万个治安摄像头将实现互联互通。当一个监控中心的一个镜头发现了违法犯罪线索，系统能够通过切换监控中心及监控画面，对逃窜的犯罪嫌疑人实施追踪，指挥民警进行抓捕。

简介：本文通过凯尔泰斯个人及其作品的遭遇，揭示凯尔泰斯被无形的命运规定成犹太人的不幸和痛苦。过去的凯尔泰斯遭遇的是奥斯维辛明目张胆的大屠杀；今天则仍然被一张无形的命运之网笼罩着，让凯尔泰斯所有关于奥斯维辛的话题成为徒劳，这是凯尔泰斯所处匈牙利社会的一种普遍的麻木，也是一种有意识的回避和遗忘。然而，只要有种族主义和极权主义存在，奥斯维辛就是一个不能回避的话题。

简介：吕滨1985年毕业于沈阳鲁迅美术学院雕塑系。现担任哈尔滨画院常务副院长;哈尔滨市政协文史委员;中国雕塑协会理事;哈尔滨市有突出贡献中青年专家;中国城市雕塑艺术委员会委员;中国美术家协会会员,国家一级美术师。曾多次参加黑龙江省美展并多次获得金、银、铜奖;

简介：非裔美国作家拉尔夫·埃里森(1914—1994)的长篇小说《无形人》自1952年出版至今声誉不衰,被奉为20世纪美国文学的经典之作,在美国文学乃至世界文学中具有举足轻重的意义。本文试图把音乐和文学研究结合起来,采用文化研究和叙事学研究方法,探讨爵士乐在小说中的

简介：陶渊明诗歌今存一百多酋，多为五言诗，从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三类。这三类诗歌处处体现了高超的自描艺术，其语言洗练质朴、清新自然，信手拈来，尽显神韵，达到了一种化境，可谓“大音希声，大象无形”。陶渊明诗歌的白描艺术深受汉乐府诗的影响。

简介：古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”人类步入21世纪，“人本思想”已深入人心，在实施主体教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而应更多关注“人”。