简介：在河北博物院名窑名瓷展厅,藏有一件唐代白瓷双鱼背瓶,标为井陉县出土。其造型呈连体双鱼形,器形与鱼体的结合自然流畅,两边两条翻跃挺立的鲤鱼,鱼体肥硕,相对合抱,鱼嘴被巧妙地塑成瓶口,尾为瓶之圈足。瓶口外侈,腹部扁圆,圈足外撇。瓶身饰满鱼鳞纹,两侧堆塑双排鱼鳍纹。尤其鱼的眼、鳞、腮、鳍,雕琢细腻逼真。

简介：猴年来临，十二生肖之中，作为灵长类动物，猴与人类关系最密切。它聪明伶俐、活泼灵巧，深受人们喜爱。考古学家认为腊玛古猿、森林古猿、南方古猿都可能是人类的直系祖先。出土文献已有猴与千支具体对应的明确记载。湖北云梦睡虎地秦简《日书·盗者》载：“申，环也”，环，读援，猩即猿字。甘肃天水放马滩秦简《日书·亡盗》载：“申，猴矣”，与今天的千支生肖一致。

简介：作家的笔名,大抵有点寓意,或明志,或抒怀,或寄情,或隐喻,多少包涵那么一种意思。老作家碧野,他为什么要叫碧野呢?我多次想问问他,待一见面,又总忘记了。一本书往往影响一个人。一九六五年夏夭,我从武汉师范学院中文系毕业,分配到了襄阳专区,住在地委招

简介：郑卫之音在产生之初,指的是春秋时期周朝诸侯国郑国和卫国的民间音乐;而伴随着后世学者尤其是秦汉儒家学者的批评与阐释,它在理论指向上发生了两次变异：先秦儒家的批评中,它是与雅乐对立的春秋战国时期以郑国、卫国民间音乐为代表的所有世俗音乐的总称;两汉学者的批评中,它不仅指《郑风》《卫风》这种反映男女之情的“淫荡”的文学作品,还指“新声”、桑间濮上之音这种不好的音乐,且被视为是靡靡之音一样的存在。

简介：与语境有关与语言结构有关与语言结构意义有关有普遍性规约含义－＋－－一般含义＋－＋＋／－先设知识＋＋＋＋（图３）规约含义和语用原则有关,一般含义和先设都与语境有关,由于先设和一般含义都有

简介：京味文学中的北京城,京味文学要回瞥出故都北京在其衰颓中散溢的现代流兴,是指古代的北京城还是指现代的北京城

简介：摘要汉代铜镜承袭了战国铜镜特点的同时，发展出了它自身的独特魅力，尤其是其纹饰内容变得更加丰富，不再是单一的蟠螭纹。在黄老思想盛行的汉代，铜镜中出现了大量的神话内容。这些神话形象不仅仅是为了装饰镜背，更有其独特的文化内涵，反映了汉代人独特的审美情趣和文化心理。

简介：而对于题干中"根据文意加以阐释"或"为什么用……词语"的词语含义理解的要求,"句中"俨然"的含义是 ,理解重要词语的含义 

简介：苗族的龙文化保持着自然的原始神性，因其具有祥瑞辟邪的寓义以及独特的文化背景而被广泛应用于苗族银饰、服装、刺绣、蜡染等民间工艺品之中。

简介：运用诙谐幽默的方式来表达会话含义是电影《手机》的经典特征之一。从会话含义理论框架下合作原则的角度看,在实际的运用中,特别是文学或电影创作领域,交谈目的支配着原则的使用,遵守也好,违背也罢,无不是为高效表达会话含义服务的。从对电影《手机》经典台词的分析,不难看出合作原则在电影对白中的灵活使用推动着电影情节的发展与变化,人物性格的展示与刻画,中心思想的表达与升华。

简介：一、《红楼梦》会话之语用含义分析1.违反量准则的特殊含义(1)违反"所说的话应包含交谈目的所需要的信息"的原则宝玉又问李贵:"金荣是那一房的亲戚?"李贵想一想道:"也不用问了。若问起那一方的亲戚

简介：因为这沉郁、顿挫两个词本来就有着丰富的含义,子美诗中沉郁顿挫,沉郁顿挫的风格是指杜诗运思深刻

简介：杜甫是盛唐的最后一个诗人,因而诗中总有一种浑厚之感,又立刻想到了肃宗

简介：引言2007年,《生活大爆炸》（theBigBangTheory）由哥伦比亚广播公司（CBS）推出。2014年9月22日,这部情景喜剧最新一季（第八季）进行首播,智商平平的美女Penny和四个科学怪才Sheldon,Leonard,Howard和Rajesh之间的搞笑生活继续进行。本文运用Grice提出的合作原则分析剧中人物的对话,理解听话人如何通过说话人的表面含义而明白其言外之意,由此产生幽默效果的。

简介：意大利小说家伊塔洛·卡尔维诺是一位智性的写作者,一位理性的幻想大师,一位永不停息的探索者与创造者,一位"后现代小说"的真正代表,一位有充分理论自觉的小说家.卡尔维诺对中国当代小说创作,在理念与技巧上均富有启示性质,对中国"后现代小说"的研究与流播也必将产生积极的影响.

简介：摘要语言是内容的载体，好的故事，除了要有精彩的内容之外，还要有通顺、优美、引人人胜的语言。语言不应该仅仅只是句法上的完美，而且表达要精准、合适和生动。创新写作同时也是艺术，能给人以美的享受。语言就是我们作品中的音符，需要我们反复的推敲，恰当的艺术表现手法也会让我们的作品更有感染力。本文将从会话含义理论分析《夜莺与玫瑰》的语言特征。

简介：很不利于我国社会结构通过社会流动实现现代化变迁,社会流动机制中政策、制度这些宏观因素占有重要的地位,　　从中国社会流动趋势中我们可以看出

简介：本文认为,“诗言志”是中国古代第一个诗歌本体论,应当从这一性质来认识其重要意义。文章从诗乐舞三位一体的综合艺术的成熟、古代政教制度建立、伦理体系的确立三方面来探讨这一诗歌本体论产生的历史条件。论文认为“诗言志”作为一种古老的经典理论,为春秋时代的士大夫赋诗行为所继承,并被诸子论诗所引述与发展。在与其他经典并存的体系中,“志”成为《诗》的经典属性。论文还对由“诗言志”到《周礼·春官》的六种“乐语”、“六诗”、《毛诗大序》的“六义”这一对“言志”方法的展开历史做了探讨,并指出了《乐记》对“诗言志”说的发展。

简介：以往文章已指出“时”作为薛宝钗的评语出自“圣之时者”的语境，但缺乏深入分析，尤其是“时”如何在第五十六回“小惠全大体”中突出体现。本文认为“时”的含义在于仁德与智慧的结合，并以此分析文本。在第五十六回，薛宝钗重视下人福祉、强调德性高于利益，体现了对仁德的重视；她调动生产积极性、帮助选拔人才、把握自身角色等，体现了实践仁德的智慧。在其它章回，薛宝钗劝黛玉不要读邪书，以及帮助湘云、岫烟等行为，都体现着仁德与智慧的结合。对“时”字的分析，有助于理解薛宝钗的人物形象，也给管理学和心理学研究带来启发。

简介：二战之后,德国涌现出了一批描写战后废墟景象的作家,他们书写战争、饥饿,精神和身体的流离失所。其中博歇尔特的《面包》作为战后最出名的短篇小说,以文学文本为载体纪录下了战后的饥饿场景,承载了战后的饥饿记忆。本文以《面包》为例,探讨了二战后饥饿书写的文化含义。