简介:习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话(以下简称《讲话》),闪烁着马克思主义的光芒,是中国马克思主义文艺理论的新发展,是一篇马克思主义文艺理论的经典文献。《讲话》高屋建瓴,博大精深,穿透着历史的足迹,贯穿着时代的强音,具有很强的思想性、
简介:中国有贵族阶级么,中国落后么,中国的政治哲学
简介:本文结合中国语境对布迪厄所构建的反思性社会学诗学进行了四个方面的批判性探讨。首先,就布迪厄的艺术祛魅观点,作者认为中国的情形不仅是无魅可祛,而且还召唤艺术的超经济逻辑的精神;其次,作者指出了布迪厄对于艺术自主性论述的二难困境,同时还论证了对中国现实境遇而言,艺术自主性的幻象还仍然构成了重要的抵抗空间;第三,作者认为,提请关注布迪厄社会学诗学跨语境运用时应当注意的工具价值;最后,作者分析了作为一种社会学角度切入的理论,布迪厄理论的种种盲点。
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简介:十多年前,一个做布料生意的朋友突然代理了一个新疆葡萄酒。新疆那边派了一支表演队来帮忙做促销。表演队刚开始是四个新疆女孩,包括一个年龄稍大的领队张姐,另外三个年龄都在二十上下,后来又增加了一个年龄更小的女孩。她们主要是为顾客跳舞,有刀郎舞、赛乃姆、夏地亚娜等,表演结束后,向顾客推销她们的葡萄酒。
简介:家访,一个曾出现在上一代人们生活中的传统教育方式,似乎已渐被岁月尘封。有的人说,让它成为历史吧,也有的人说,该让它继续。那么,面对这个飞速发展的信息化社会,我们的家访还有现实意义吗?回答当然是肯定的!其实,
简介:在我看来,我的文稿是“复兴文化研究”的必要组成部分(Smith,2011).文化研究时常招致人们的批评,他们的理由是,它缺乏拥有一整套研究方法的有效路径(cp.Cruz2012:257).为了反驳这一点,我将展示在文化研究中定性研究(qualitativeresearch)做法的共同点.为了达成某一特定目标,其中有着可使用和共同作用的一系列理论、观点和方法。
简介:<正>随着市场尺度的深深介入和人文学科建制的不断细腻完善,90年代,尤其是世纪末的文化语境较之往昔,已变得更为多姿多彩、复杂难辨了,在诸多经过市场涂抹的世纪末话语中,一种所谓的“反思”论述近来走势强劲,似乎作为物理时间的“世纪末”的到
简介:《反思郭沫若》的基本倾向是诋毁郭沫若,编者对郭沫若主要是一种感性认识,而非理性判断。从《五本书看一代学人》、《难以澄清的“谜团”》以及《王府花园中的郭沫若》一文所加入的六段“妙文”,皆可看出《反思郭沫若》的编选者非学术的情绪化倾向。
简介:最近关于知识分子的小说较少,好的更少。这一方面或许在于作家们对知识分子的生活比较隔膜,即使写,也很难深入其内在逻辑;另一方面知识分子也较少反思的精神,他们虽然少不了高谈阔论,对自身及其所处的阶层却缺少一种反省与批评。在这个意义上,郝庆军的《锦瑟无端》值得关注。
简介:一这是戴洋第三次押着刘平出来寻找被他们抢劫的那二百多万元的银行巨款了。前两次他们押着他走了发案交界地带的三个省区,结果一无所获。抢劫银行的三名犯罪嫌疑人已逮住两名,下面加紧追捕另一名主要犯罪嫌疑人才是工作的重心所在。然而作为刑警队副队长且又是这一案件主侦人员的他则不这样认为,他觉得追捕主要犯罪嫌疑人固然重要,但尽一切
简介:林佩瑶在昏天暗地中度过了一天。起初是李梅香打电话。她不接,挂断。接着是姑妈打电话,她仍然不接,粗暴地按下红色键。谁知手机铃声一浪接一浪赶来。李梅香几乎动员了全部的力量,想集中火力攻占她这座山。一上午四个小时,电话几乎没断过。林佩瑶看了看手机,有姨妈姨夫舅舅舅妈外婆外公的号码,更有林二伯林幺叔林大爹等等长辈的号码。
简介:清晨六点多,闹钟唱着歌,开始了一天的工作。被惊醒'小主人,小主人,起床时间到,该起床了。'闹钟温柔地呼唤着。小主人翻了个身,又进入了梦乡。'起床,快起床,再不起床就迟到了.'他扯着嗓子大声命令道。'迟到?'小主人一惊,顿时坐了起来,再一看钟,已经七点了。出差错小主人顺手抓起T恤,胡乱地往脖子上套。'我的脸怎么挨
简介:从“重写文学史”开始的文学史反思,已经从对一种文学史观的反思拓展到对文学史建构中一切先在观念的全面批判,在当前很多学者的眼里,“文学史”已经成为“权力”、“遮蔽”、“压抑”的代名词。对传统文学史、文学史理论的“破”也催生了文学史家对理想文学史的“建”:一些学者对文学史“原生态”、文学史“多样性”等力图无限接近文学史变迁客观现场的追求日渐在学界成为一股潮流。由于这种理想文学史模式在学界命名不一,
简介:几个月前,南京的《扬子晚报》上刊登了一则消息,说作家梁晓声、万方、周大新与一位乌克兰编剧联合编写的电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》已在乌克兰首都基辅开拍。这则消息不禁让人想起1998年文艺界的一场关于前苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》(以下简称《钢铁》)一书的讨论。争论者们就该书能否算是一本好书,它在今天还有没有意义展开了讨论。这是一件极有意义的事情。尤其像这样一本在中国产生过重大影响的作品无疑需要一代代人站在不同的历史角度进行评判,从而获得全新的认识。
简介:哲学、科学、文学艺术和社会伦理都是由宗教派生出来的,宗教是人类文化的母体,科学、宗教、历史、哲学与艺术创造是我们人类认识宇宙的五种经验形式
应实事求是地对新时期文艺观进行回顾和反思
反思的反思
对反思性社会学诗学的反思
按序进行
老兵的反思
怀念与反思
罗素爱反思
感动 反思 成长
反思文化研究
可疑的反思及反思话语的可能性
丁冬的“反思”是什么──评《反思郭沫若》的编者意图
不堪卒读的《反思郭沫若》--评丁东的反思奇文
反思精英的“堕落”
正在进行
逃离进行时
军婚进行时
慌乱进行时
对文学史反思中“客观化”追求的反思
被延宕的反思:重读< >
宗教、科学、文化反思录