简介：语境重合——论电影叙事语境与社会文化语境的互动互映□贾磊磊电影，作为一种文化工业制品，一种艺术商品，一种大众化的娱乐形式，其不可避免地要带有产出地的社会经济“标记”和制作者的意识形态的“背景”。而这种“标记”和“背景”在不同的影片中，则有不同的显现方...

简介：《孔雀胆》共四幕六场,郭老始作于一九四二年九月三日,至八日完成,是写作时间用得最少的一个剧本,但准备工作所

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简介：<正>孙美玲在《苏联文艺》81年5期上,发表了《关于战争的回味和思考》一文,对萧洛霍夫的《人的命运》(即《一个人的遭遇》)进行了重评价。文章指出:这部小说在结构上仿佛是故事中间套故事,主人公安德烈·索科洛夫关于自己苦难

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简介：假如在八五年以前有人写这么一篇文章,指出前几年的所谓“反思”与“改革”文学都还没有跳出工具主义和准工具主义的樊篱,这篇文章一定会在文学界引起一点儿“效应”。即使是今天,一些作家和评论家看到如此评价,或许仍会勃然大怒。

简介：在"文革"刚开始时,也许冰心百思不得其解:冲击她的,对她无比"仇恨"的,竟是她在几年前连心也舍得交给他们的"小读者".那些当年读她的小朋友,其时已到了套上"红卫兵"袖章的年龄,却由他们来对她进行"触皮肉"和"触灵魂"的非人的侮辱与折磨.这是由于我们长期以来对于人民,特别是对于亟待启蒙人生的儿童放弃了"爱的教育".人之初,在一张白纸上,却先施以"恨的教育".而且要"年年讲,月月讲,天天讲".我们的"左派幼稚病"之一,是将"爱的教育"与"斗争哲学"轻率地对立起来."爱的教育"实际上是人类的启蒙"素质教育",是"人格塑造"的奠基."爱的教育"能赋予"斗争哲学"以人的灵光,而去杜绝兽性的膨胀."人之初"的"爱的教育"是最基本的道德规范教育.本文的主旨是全面肯定冰心以文学为载体、以"爱的哲学"为内涵的"爱的教育"的方向.

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简介：理论、立场、审视方位、视界、视域、审视方法、形式要素、形成要素、现实要素每一个理论体系,立场、审视方位、视界、视域确定后,二 理论体系的形成要素进行理论体系的比较和评价

简介：怀着对封建社会黑暗政治的愤慨和不满。蒲松龄在《聊斋志异》中写了不少揭露和抨击贪官污吏的作品,也写了一些表彰和歌颂清官廉吏的作品。对于这两类作品,论者每多肯定前者而否定后者。有的同志甚至认为这两类作品反映了蒲忪龄政治思想的矛盾。理由是:揭露和抨击贪官污吏,是对官僚地主的黑暗封建统治的深刻揭

简介：<正>孔子的文艺思想时贤论述颇多,不乏精辟见解,读后获益匪浅。但是,我认为对孔子文艺思想的研究,应严格遵守历史唯物主义的原则,把问题提到一定的历史范围来考察,不把古人还没有的思想挂到古人名下,实事求是地给以评价,这样才有利于文化遗产的批判继承。下面就几个问题略陈管见,目的在于推进学术讨论,正确评价孔子的文艺观。

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简介：中国现代版画萌芽期创作评价李允经编者按：本文是作者所撰写的《中国现代版画史》一书中的＂第二章＂，因与鲁迅倡导中国新木刻运动有关，故予刊发，以供参考。一、概况和特点１９３０至１９３７年，可称作现代版画艺术的萌芽期。萌芽期版画作者的队伍，约近百人，但是由...

简介：即认为社会学是研究社会问题的,即认为社会学是关于社会调查研究的学科,社会学就是研究社会现象的啊

简介：近年来，学界一直或明或隐涌动着一股对历史人物和历史本件进行反思和反传统评价的潮流。在郭沫若评价上一时物议蜂起，本文从政治品行、私人品格、学术品格三方面对照“物议”作了分析，引过朱自清的评郭论见对郭沫若的学术水准作了品鉴。

简介：<正>《红楼梦》是我国文学史上最伟大的一部艺术巨著,在世界文学史上也堪称是几部最伟大的艺术巨著之一。曹雪芹与莎氏比亚、托尔斯泰同立于伟大作家之林,不仅毫无逊色,甚至更有光彩。但是,这部巨著遭到的诋毁、攻击,受到的欢迎、喜爱,在中外文学史上则是十分罕见的现象。有不少问题二百年来一直聚讼纷纭,得不出一致的结论,而且还不断地出现新的有争议的问题,吸引着广大的读者和研究工作者。《红楼梦》后四十回的作者及其评价,就是较晚出现,又特别引起人们注意的一个重要方面的问题。

简介：在评论新时期文学中的历史话语时，“新历史小说”自然是一个不容回避的问题。它不仅以文本叙述中只有“虚”的历史形态而无“实”的史实依据的虚构性区别于以往文学历史话语的真实观，而且在主体精神、艺术表现和文体特征方面也表现出许多不同．形成了一套自己独特的话语体系。本文拟从上面三个角度切入，对新历史小说作一再评价。

简介：<正>十八世纪问世的《儒林外史》,成为当时的四大奇书之一,“指摘时弊”,塑造典型,值得我们珍视。但它把封建社会的种种罪恶归之于科举制度,把社会的丑恶集中于知识分子身上是错误的。科举制度在历史上曾起过进步作用,它打破了

简介：<正>标志着现代史开端的五四运动,既是反帝反封建的爱国政治运动,又是深刻伟大的文化革命运动,一切古代文化遗产,包括古典小说,都受到重新审视和评价。在反对旧文学提倡新文学、反对文言文提倡白话文的历史潮流里,《儒林外史》受到一致的推崇。应陈独秀之约最早系统地提出文学改革主张的文章——一九一七年一月《新青年》第二卷第五期刊出的胡适的《文学改良刍议》就一扫“鄙夷白话小说为文学小道者”的传统,奉白话小说为“文学正宗”,认为当时白话小说的代表作家吴趼人等,“皆得力于《儒林外史》”等优秀小说。同年《新青年》第三卷第一期上钱玄同的《寄陈独秀》,赞同“小说诚为文学正宗”,认为“旧小说之有价值者”不过《儒林外史》、《红楼梦》第六部。同年《新青年》第三卷第四期胡适《再寄陈独秀答钱玄同》,认为“吾国第一流小说,古人惟《水浒》、《西游》、《儒林外史》、《红楼梦》四部”。一九一八年《新青年》第四卷第四期胡适的《建设的文学革命论》,称扬《儒林外史》是“有价值有生命的”“活文学”,是“模范的白话文学”;赞扬它的“写人物的画工本领。……书中的人物,如严贡生,如马二先生,如杜少卿,如权勿用,……个个都是活的人物。”这是新文化运动的最初发难者

简介：关于越剧改编本《西厢记》的不同评价（续）轻率的改编使原作精华流失中国戏曲学会理事蒋星煜在１９９４年第２期《上海戏剧》发表了题为《“金玉其外”的越剧改编本＜西厢记＞》的评论文章。他人为：“当年刘基写《卖柑者言》，那些柑子是‘金玉其外，败絮其中’，由于《...