简介:剪纸是很常见的手工艺术,古代民间的婚礼,喜事中常会用到。在现代的城市里,剪纸就鲜少出现了。但来自乌拉圭豹创意团队DmytmandIuliia近日完成了一组作品这告诉我们,只要用心去剪。
简介:花鼓戏《试官》的编剧创作经验总结。通过对素材的采撷,选择结构的安排,"戏胆"的设置等把创作经过给予了介绍。再将文章的讨论修改过程,在二度创作中的再加工过程的体会感想进行了总结。
简介:莫奈晚年不断探索、不断创作的系列油画《睡莲》突破了他多年遵循的“印象派”框架,为西欧超现实主义和北美抽象表现主义艺术开了先河。值得注意的是,引导莫奈成为现代主义先驱的不是新世纪的欧美抽象画,而是13至18世纪的中日文人画。他生前收藏了二百三十一幅日本浮世绘,他从中学会了如何显现“绘画的物质层面”,对“物质层面”的探究让他成为抽象表现主义绘画的先行者。从日本大师那里,他还学到了中日文人画家惯用的对角构图和“残山剩水”的布局。莫奈间接接受了中国文人画的影响,追求虚幻的构思、表现静谧的主题,这又为超现实主义艺术开辟了新径。
简介:中国画家王晓现为香港画院副院长、三奇堂美术馆馆长、中国国家画院邢少臣导师助教。从事山水画创作近三十年,其作品多次参加各类学术邀请展及个展。出版有《王晓山水画集》《意韵—小写意山水画集》《美术家·王晓国画作品集》等。早年在浙江美术学院,广州美术学院求学,学院教育为他的山水画创作打下坚实的传统基础。
简介:从小说汲取素材创作话剧是剧作者常用的手法。话剧《铁路情缘》改编自刘华的长篇小说《车头爹车厢娘》,剧作者肖斌以她独到理解,依据'奥卡姆剃刀'简化原理,剔除累赘,将原本数十万字的小说浓缩成两万字的话剧剧本。以情缘为主线,随缘惜缘、以情暖情,向我们呈现了蒸汽机时代铁路世家几代人的酸甜苦辣和恩怨情仇。他们是中国铁路建设的亲历者、见证者,也是铁路建设的牺牲者。他们骨子里流淌着英雄的血液,渴望成为高
简介:2014年9月23日,第八届河南省"百戏奖"暨第九届河南省杂技比赛在濮阳市举行,杂技厅内座无虚席。大家屏住呼吸,观看着正在表演的《大球扛竿》的最后一个技巧,随着"噔、噔、噔、噔、噔"五声响动,小演员以头顶倒立的姿势蹦行到了竿上横竿的远端。一霎时,全场观众站了起来,一边鼓掌、一边欢呼,为《大球扛竿》的表演叫好。几天后大赛在濮阳市龙珠艺术馆落下帷幕。
简介:翻开岁月的记事簿,那发黄的纸上,是斑斑点点的字迹,记载着漫长的岁月。感谢一路有你,钢琴。在充满优雅气息的琴行中,3岁的我认识了乐器之王一钢琴。从琴行回来后,我直嚷着要学钢琴。一个星期后,我的书房多了一架崭新的黑色钢琴,一块深红色的琴布成了你的外套。从此,我与你结下了不解之缘。
简介:任何一个新时代的到来和新生态的形成,无论对社会、对企业、对个人来说,既是拐点,又是痛点,但更多的是机遇,是挑战,是创新,是超越过往,是更上一层楼。在互联网高速发展的今天,我们的生活、生产、消费方式发生了革新性的、翻天覆地的、甚至是未曾、不敢想像的变化,这速度是惊人的,令人感叹。"与时俱进"这个词在这样的时刻,显得十分重要和必要。
简介:文学界客观上把“新时期”的句式定义在上世纪七十年代后期到八十年代末这段时间,以期将“历史分期的概念”进行概括,总结,提示出阶段性的文艺发展特质。
简介:哥斯拉作为2011年那场史无前例的大灾难的隐喻象征,并不意味着重新唤起了日本人民过去的内心创伤。《新哥斯拉》之所以让人看得热血沸腾,是因为庵野秀明意识到这是一部灾难片,但更是一部主旋律电影。批判日本政府的无能的同时,它将重点放在灾后重建的新一代年轻人身上,紧紧包裹着凝聚日本国族情感的意识形态的作用。
简介:当代书法发展三十多年来,出现了许多新的时代特征。其中一个非常重要的特征就是书法展赛在推动当代书法发展方面起到了无可替代的作用。就创作格局的演变方面来看,书法展赛的一大贡献就是促使当代书法流派的不断涌现与蓬勃发展。“流行书风”就是当代书法流派中的重要一支。
简介:春节前,去新加坡、马来西亚写生,也看了些画廊、展览。赤道风情,每天在炎热和潮湿里度过,三五天之后才慢慢适应过来,出的汗少了一些。我们一行人年龄最大的是曹新林先生,他一边画画一边摄影,还一直兴致勃勃地有想法,真让人佩服。这是"生命活力"吧,所谓"原始生命冲动"所致。曹先生自己讲,人心里面有魔有道,"道"讲究秩序,讲究规矩;"魔"是无法无天,不安于现状,不服从管理,要出轨,要惹事。他说人生几十年,心里的魔和道之间互相斗争,所谓道高一尺魔高一丈,绝对的制服是从来也做不到的。曹先生笑着说,要是老了,要是没有魔了,怎么办?
简介:新媒体艺术自诞生之初,就带有挽回现代艺术丧失的广泛影响力,让西方前卫艺术得以在其自我强加的孤立中解放出来,并创造新的美学可能的动机。在今天,新媒体艺术以其数字化的再现性,"碎片结构"的可分离性,动态性,多面性等特征影响着新的文化的形成与思维逻辑的转变。新媒体虽然在表面上看来是一种新出现的媒介,但其背后蕴含的新媒体的逻辑是根植于这一新的媒介特征之中的。站在今天的时间点上,新媒体依旧具有蓬勃的生命力与创造力。
简介:近年来,在媒体和学术界,有一个被频繁使用的词汇:原生态民歌;同时还有一个颇为热门的话题:原生态民歌的生存与保护.这也引发了"原生态"与"学院派"之争,本文从"原生态"概念,如何看待"原生态"民歌现处于的局面与存在的问题,民歌的表现形式也需要与时俱进,不断创新,"原生态"与"学院派"是一种相互补充的关系等四个方面进行了有益的探索.
简介:早在上世纪20年代末,20岁出头的朱企新在上海做事。他是个“小程迷”,每当程砚秋到上海演出,他每戏必看。有一年,程砚秋在共舞台演《窦娥冤》,剧场爆满,不但在中间过道加了座,
简介:作为中国最早从事媒体创作的艺术家,二十几年来,王功新的作品中始终保持着强烈的探索精神和实验意识。在这个一切“虚拟”的时代,他却渴望用作品将实象、虚象相结合,从而唤起人们真实的视觉记忆。
简介:"六同"的训诂历来不能厌饫人心。文章通过先秦两汉典籍中十二筒、十二管、十二钟等名称的记载,并结合出土文献中"同"字的用法,推断十二同和十二律本来都是指十二根用来定声的竹管,"六律六同"的本义由此可以确知。
简介:常言道:“人在做,天在看。”如今是“人在做,机在看。”使用几乎任何一种标配的数码设备写作,不论是以拇指点按着手机,还是以几个指头飞快地在平板电脑上左右移动,或者是十个指头都在联网台式机的键盘上跳动,我们都凝视着屏幕,屏幕也凝视着我们,更准确地说,是它旁边的摄像头感知着我们,设备内部的日志关注着我们,它们的存贮器记录着我们,它们的处理器分析着我们。
简介:本文试图探讨,我们是否可以通过不同的方式理解新媒体艺术的"新",特别是在计算机和软件被运用于艺术创作之后?新媒体艺术强调的或许是媒介的运作方式,而不是媒介本身所具有的特殊性。当艺术家将一个原本不是用来生产艺术的媒介(比如,淘宝网,微信)转换为一个艺术媒介时,他事实上创造了一种新的运行这一媒介的方式,即对媒介的再创造。
简介:台湾的"新电影"运动,对台湾经验、自我身份、人格密码的优质和破损以及盲区文化"基因"进行文化破译。在表演方面,呈现出复杂的"动力"博弈的"潜表演"现象,其性格和气质更无法逃脱时代的整体性格和气质。首先体现为儒雅的表演生命状态,呈现中国传统文化道德观的"基因"。其次是具有古典主义的美学倾向,具体包括质朴、内向、追求深度、讲求逻辑,塑造典型性和生活化的质感。最后,表演的煽情化,作为一种传统性的艺术风格,也有着沿袭和扩宽的发展形态。
有爱的剪纸
花鼓戏《试官》创作谈
莫奈有东方韵味的《睡莲》
有我之境
剪不断的缘 理还乱的情——评话剧《铁路情缘》的剧本改编
新《大球扛竿》出台记新
感谢一路有你
新生态|新观点|新机遇|新挑战
费新我的意义
《新哥斯拉》的“真面目”
试说"流行书风"及其对现当代书法创作的启示
新马掠影
何谓新媒体?
民歌表现形式要与时俱进,不断创新 ——对原生态民歌争论的思考
我们的团长朱企新
王功新集评
“六同”新诂
新媒体凝视着我们——新媒体带给文艺评论的三大变化
当媒介以新的方式运作
台湾“新电影”的表演美学述评