简介：本文以广东音乐为例，通过微观基旋、中观组旋、宏观变旋三类结构旋法，来研究与揭示乙凡调式旋律进行的共性与个性规律，并提供传统与现代的音乐思维观念与作曲技术理论。

简介：我彭太武，1957年生于武汉市，湖北大悟人。毕业于湖北美术学院，艺术硕士。现为湖北省美术院中国画创研室主任、国家一级美术师、中国美术家协会会员、湖北省美术家协会中国画艺委会委员、湖北省美术院艺术委员会副主任。

简介：~~太字碑@晓墨@杨蔚然

简介：

简介：好太王碑全称《高丽好太王碑》。碑上无年月。

简介：从《LastFriends》到《Voice-亡者之声-》瑛太所饰演的角色个个性格鲜明，具有震撼力。在新作《无法坦诚相对》中更是展现了自己千变万化的演绎风格。对于十足个性派的他而言。生活即是一部永不散场的舞台剧。

简介：何群你太温情黑马我作为小说原作者，对于自己的作品被别人改编又被另外的人导演成电影的这个新的作品，我是以十分挑剔的眼光来审视的。当我以一种特殊观众的身份坐在影院中看它时，首先产生的感觉肯定是不满意。当然，作为一个小小的电视编导，我自以为能够理解何群这样...

简介：

简介：菲利普·多德(以下简称P):在对谈开始前,我想先感谢丁乙先生对我们的盛情款待,也欢迎远道而来的肖恩·斯库利先生。我们今天的对谈活动可说是史无前例,有幸邀请到了来自西方和中国的两位大师,他们有着共同的特点,但思维方式也存在着差异,非常感谢两位能参与这次试验性的对谈活动。首先,我想请肖恩先讲两句。肖恩·斯库利(以下简称S):非常感谢丁乙能主办这次活动,也很荣幸在上海见到他,来到他的工作室,我觉得这个工作室很美,非常有岁月感,它让我想到了德国的农屋。

简介：仲夏七月在台湾工艺研究发展中心主办的＂两岸工艺发展论坛＂期间,有幸同徐艺乙教授共处多日,零距离聆听了这位民俗学家、文化遗产研究专家对当下传统工艺美术传承发展的独到见解,并也感受到徐教授机智风趣的一面,不觉倍增了对徐教授的敬仰之情。

简介：一、历史渊源祁太秧歌也称太谷秧歌、晋中秧歌,是活跃在山西晋中盆地祁县、太谷及周边县市的民间戏曲形式。最初起源于农耕生活,是一种伴随着田间农事活动而即兴吟唱的民间小调,其渊源可追溯到唐宋时期。唐宋年间,南方的竹马、旱船、打花鼓、踢球等传到北方,融入秧歌中,形成了载歌载舞的"闹秧歌"。随着社会和经济的发展,这种传唱的民间小调逐渐把动作、舞蹈、武术、技艺融入其中,加入故事情节,明代后分化为以舞蹈为主的"过街秧

简介：~~

简介：赵朴初先生，1907年11月5日出生于安徽省安庆市天台里。2000年5月21日因病在北京逝世。享年93岁。他是著名的社会活动家，杰出的爱国宗教领袖，中国共产党的亲密朋友。生前任中国人民政治协商会议第九届全国委曼会副主席、中国氏主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长。

简介：

简介：任何现象不能笼而统之地来谈论,中国艺术家到国外去办展览,也有正道与歪门。即便在传统水墨画领域里也是如此。

简介：近来“西安当代艺术”有些声响，先是有一场“城墙之外：2017西安当代艺术展”开幕，接着是一场“构成呼应关系”“打破围墙”的“西安2017当代艺术研讨会”举行，颇有媒体推介稿里说的“惊艳”“又一当代大事件”“必将载入西安当代艺术的史册”“成为中国当代艺术重要篇章”“西安业已成为中国当代艺术发展的重要阵地”的意味。整出这些声响的带头人之一是彭德先生，有趣，他却是一个“客居西安”的批评家。彭德先生也给我转来了研讨会邀请，我以为论坛是要围绕着“西安当代艺术”讨论的，自己没有近距离观察过西安当代艺术．

简介：唱歌的不知道《蒙娜丽莎》的作者有什么可笑吗?其实很多人也未必就知道,我们为什么单单要求歌星呢?就因为他们是公众人物?我们有时候要求歌星的太多了,什么要加强文学修养啦,要提高文化素质啦,要注意形象美啦……似乎作为歌星就应该是个万事通,文武全才。说实话,这对他们也太苛求了。歌星就是歌

简介：人就是奇怪，总是难以自己证明自己。画家也是如此，再牛，也还是要靠职称、职位、价位等等外部标识来证明自己的艺术水平。现代社会又进入了信息时代，传媒的威力越来越为明智人家所觉悟，因为画家与作品可选择性实在太多，画廊、f尊物馆、藏家只有看广告才能辨识方向，于是得大奖又成为证明画家价值的便捷证据。

简介：《乙瑛碑》风格趋于严谨端庄,和内容极为匹配.虽与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”,但各有特点.和《礼器碑》相比,《乙瑛碑》的笔画要粗一些,多一分沉厚,有种更为丰满的感觉,已完全是隶书笔法.《礼器碑》多少还带有一点金文和汉简的遗韵.比起《史晨碑》则多了一份雄强,不像《史晨》那样平实.清方朔《枕经金石跋》有言:“《乙瑛》立于永兴元年,在三碑《礼器碑》、《史晨碑》为最先,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百宫之富.王篛林太史谓雄古,翁潭溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也.”用笔方圆兼备,结体古雅灵致,法度齐备,有庙堂之气当不是虚言,但“汉隶之最可师法者”的判断,时过境迁,需要“重新问题化”.

简介：农历十二月初是俗话说的“三九”，也就是一年中最冷的时期．中国人一年当中最隆重的节日——春节很快就要到了。到那时人们就要忙着贴门神、挂对联、吃饺子、放鞭炮、”守岁”、拜年；“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“大吉大利”这些吉祥话将成为大家使用频率最高的语汇。这些美好的小习俗、小仪式仿佛有了消解天寒地冻的神奇效用，温暖着忙碌了一年的人们的心，寄托着对来年的无限憧憬。但是随着经济的发展．人们生活的丰富和殷实，许多美好的传统渐渐淡出了人们的视线。温馨的节日变得有些不文不火，失去了往日的隆重和美好．为此，我专门拜访舒乙先生．想听他谈谈关于他们家的春节，和他对中国传统文化和习俗的看法。