简介：“张坚民族音乐会”可以用9个字来囊括：神奥、独到、新颖、交响化。文章通过音乐会上所奏曲目的分析让这9个字得以名副其实地诠释。

简介：琴乐我研究中国音乐史五十余年,对于我来讲,“琴乐”是一个很大的课题。在具有数千年历史的中国音乐里,所涉及到的重要问题,不外乎是孔子以来儒教的礼乐(雅乐)、唐代的宫廷艺术音乐(传到日本后就成为日本的雅乐)、宋代以来的戏曲(现在的京剧)这三者。历史上琴乐曾与礼乐并列,都是起于孔子时代而一直延续流传至今的古乐。由于士大夫(知识阶层)嗜好的是古雅的音乐,而不是庶民的音乐,因此,目前琴乐和儒学都形成了自己独立的音乐体系。

简介：一、龚晴皋生平龚睛皋，名有融，以字行。号绥山樵子、拙老人、避俗老人等，重庆巴县人，生于乾隆二十年（1755年），卒于道光十一年（1831年），以诗、书、画名于世，以至在重庆和四川民间一度流行“家无晴皋字，不是书香第”之说。

简介：《东皋琴谱》在琴歌发展史上有标志性意义，它可分为自度曲和校误或改编前人曲目两类，具有旋律及行腔上一字一腔或多腔、移植民间俗乐、创作中以词配曲、正调调弦等特色。而作为琴歌，它的演唱用吴语发音、以唱为主吟为辅，并随弹奏指法滑动表达腔韵。

简介：学术界普遍认定，日本琴学复兴之祖、清初渡日僧东皋心越禅师的姓名为“蒋兴俦”或“蒋兴畴”。其实：(1)“兴俦”是东皋的法名，“蒋”是其俗姓，“蒋兴俦”一说并不成立；()“兴畴”一说来自学者对东皋诗句的误读误解，现实中并不存在。

简介：

简介：九月九日1忆山东2兄弟唐·王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高3处,遍插茱萸4少一人注释:1.九月九日:指农历九月初九重阳节,民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。

简介：贵州金沙人，大学学历，曾就读于中国艺术研究院中国画高研班，现为中国美术家协会会员、贵州省文联委员、贵州省美术家协会常务理事、贵州省书法家协会理事。

简介：1950年生于广东汕头市，现为广州美术学院中国画系教授、硕士研究生导师、中国美术家协会会员、广东美术家协会理事、广东中国画艺委会委员。方楚雄自小随王兰若先生学画，1978年毕业于广州美术学院并留校任教。他先后在澳大利亚、新西兰、新加坡、英国、美国等国及香港、台湾、上海、南京、济南、广州、汕头等地举办个人画展。作品入选第六届、第七届、第八届、第九届、第十届、第十一届全国美展。

简介：寒冷的黄昏，入伍的新兵和送行的人聚在集合点的门前，一个军官按照名单点名，点到的人想最后再看上亲人一眼，就互相推搡着、一个个紧跟着跑向大门。人群中有一位姑娘和一个满脸稚气、个子不高、长着一对招风耳朵的男孩子始终握着手。周围的人们挤来挤去，他们却浑然不觉，一直盯着对方，姑娘的脸上泪水涟涟。

简介：我对四川这个古蜀国的认识,最早在孩童时代看《三国演义》连环画的时候,它对我的吸引力非常之大。后来读李白、杜甫诗,里面都有关于蜀地的描写。印象最深,也

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简介：我是土生土长的新疆人,20年钟情于绘画,锲而不舍。我长年四处奔波,总想寻找各种各样的色彩与旋律,表现新疆的生活,在生活中寻求自己的艺术语言。我并不热衷于炫耀空间技巧,而是追求一种朴实无华的美,我的画趣不在笔触刀痕、技法运用,而着眼自然与

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简介：时间现代。地点山区某县城一角。人物土地神——男,五十岁,本名顾茂林。晴雨表——女,三十岁,本名秦汝宝。[幕启:台中有一茶碗粗的树向一方歪斜着。远处苍翠的林木环抱着座座楼房。[内声:“你快走啊！”随声顾茂林扛着一长柄锄,锄柄上吊着柴刀路和柴刀,一手提一条三尺长的鲤鱼踉跄上……顾(险些跌倒,不满地回身对内)哎！去就去,你推个么事啥?呸！(转身将鲤鱼挂上锄柄,犹豫地走走停停)

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简介：释文:梅兄如晤珠城匆匆一见未及详叙便作鸟兽散去甚憾想来人生大体如此近读报屡见兄作图文俱佳巧拙之间几分淡定令人玩味他日若相见再聆莺声今将拙集一册寄上望兄指正是集原为四五年前所结本欲自己年迈时回忆之用真能示与真人耶妄为妄为即颂文安淮南方斌顿首戊子四月于远天书屋

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简介：在书法创作上，我一直稳定的想法是顺其自然，不刻意所谓开创面目。学会做一个正派、善良和宽容的人，多学习，多积累、勤思考，才是一辈子的事情．是立身之本。