简介:吴行说:“书房画案一侧悬挂着《圣教序》的整纸旧拓,每日里读书临池,常会不自觉地看上一会儿。气息亲近,字里行间如同老友故交,如影随形。”时间记不清了,应该是吴行获中国书法兰亭奖之前,我曾对他说:“书法界太浮躁,多在急于求成,结果‘时尚’让他们撞在了一块儿。若反行其道,逆向传统,尚其古意,探其远深,当可自标孤迥。”吴行还真能沉浸其中,聚焦《圣教序》,数载不易,坚守当下书坛,不为时风所动。此正是吴行之聪悟处。
简介:苏州,两千五百多岁的历史文化名城,近年来常见大手笔的文化作为。此次策划的"回眸600年——从明四家到当代吴门"绘画特展,有着穿越时空的历史跨度,将传统文人画高峰期的明四家、吴门画派及其衍生态,与20世纪以来的现当代吴门绘画,并置陈列,比较研究,总结提升,意味深长,令人耳目一新。
简介:吴维佳简历生活和工作在中国南京。现为南京师范大学美术学院教授。主要艺术年表:1995年:作为中国油画家代表团十二位画家之一,参加了由中华人民共和国文化部主办和组团的活动,赴美国和加拿大作展览和学术交流,活动地点分别为纽约、洛杉矶、温哥华等各大城市。
简介:对书法艺术而言,在我眼中,只有传承,没有创新,所谓的创新,只是建立在共性审美架构下的个体审美差异,是创作者笔下的自然流露。正像十个人临一个帖,不尽相同的书写习惯、结体方式,乃至于工具不同,笔下的自然表现各有不同,这是个性,绝不是创新。
简介:1.1985年12月12日上午,南京大学中文系教授钱南扬为青年教授授课,并演唱《牡丹亭》【皂罗袍】,吴新雷教授吹笛伴奏2.1992年10月2日,向南京大学名誉校长匡亚明(右二)、校长曲钦岳(右三)、党委书记韩星臣(右一)汇报教研工作
简介:明朝中叶,随着吴门书派的崛起,被元人书风桎梏百年的书坛,才开始进入自己的最佳状态,从而揭开了书法史上精彩的一幕。苏州地区人杰地灵,经济繁荣且文人荟萃,并形成了众多的书画流派,'吴门书派'便是其中之一[1]。该书派传至以祝允明、文徴明、王宠、陈淳等为代表的'吴中四家'阶段时,达到了如日中天的鼎盛期,正如王世贞《书苑卮言》说道:'天下书法归吾吴。'一、吴门书派溯源明代中叶,吴门书派成为主流,当时祝允明、文徵明称
简介:吴昌硕和吴保初均为近现代海上名流,一位是清末海派四大家之一,一位是清末四公子之一。近世以来,二吴交游鲜见论及,至有认为吴昌硕乾没吴保初印章导致二吴关系交恶者。二吴关系究竟如何?本文试从吴昌硕与吴保初交游缘起、吴昌硕致吴保初书信、吴昌硕为吴保初刻印、吴昌硕与吴保初诗翰酬答、吴昌硕乾没吴保初印石资料和从陈诗诗文窥测二吴交谊六个方面,较为详蛊地考察了二吴交往的历史,厘清诸多舛误,以期为学界提供研究二吴的新视角。
简介:"改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象……有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味,把作品当作追逐利益的‘摇钱树’,当作感官刺激的‘摇头丸’;有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会,制造了一些文化‘垃圾’.
简介:"书道而今重野狂,二王风韵久微茫。世人谁识吴迂叟?铁画银钩五色光。"这是家父梁志斌于一九七五年拜访吴玉如先生时所作的七绝,当时吴先生看后儒雅笑称"不敢当"。(1)如今过去了四十三年,"重野狂""尚丑书"的书坛现状是否有所改观呢?吴玉如作为二十世纪京津地区以书法闻名的学者诗家,有着"南沈北吴"的书法高度和大家地位,但其为人为艺的纯粹和高深还未被时人所识进而充分了解。
简介:"谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。君看六幅南朝事,老木寒云满故城。"每读唐代诗人韦庄《金陵图》一诗,我就会想起画家吴芳,想起吴芳的画作。吴芳的绘画,笔墨老辣,画技熟稔,精于工笔,亦擅写意。作品点睛养目,旷心怡神,令人一看便恋恋不舍,不忍离去,进而爱不释手。综观吴芳之画作,可见其有"四大特点"——师古不泥,质感立体,意境幽深,裨益教化。"师古不泥"——吴芳擅长于工笔画创作。
简介:著名古琴家吴文光继承传统,立足当下,在古琴音乐发展方面提出了“述作”之说,还将“‘完形述作’作为中国传统音乐传承的一种方法”,以自己打谱的琴曲为范本,释编了独奏曲、管弦乐、室内乐、重奏曲、独唱、合唱等多种体裁的现代音乐作品。吴文光的琴乐“述作”学说在继承中国古典阐释学传统的基础上,又借鉴了西方现代阐释学的观念,以古释今,从而赋予“述作”一词理解和阐释的新意,将其构建为当代琴学发展中传统音乐符号重建完型的核心理念。本文从继承性、创造性、现代性三个向度对琴乐“述作”说进行了学理性的探讨,以期钩深致远,解读其所蕴含的创新意义及现实价值。
简介:吴强在小时候是先拿毛笔后学的素描,之后考上中央工艺美术学院装潢设计专业。他认为,学设计最大的优势就是创新,设计的核心是每一次都要拿出新的东西;而设计中的“创意”和绘画中的“写意”殊途同归,说到底都离不开创新理念。
简介:吴歌是非常宝贵的非物质文化遗产,经历了三千多年的发展和演变,具有非常悠久的历史文化底蕴,其主要是以吴语或吴音的演唱方式在吴地流传的民俗歌谣,生动形象地反映了吴地人们的劳动生活和民俗文化。但是现在吴歌文化的保存和传承面临着严峻的现状,尤其是吴歌的传承人出现断代的问题,吴歌的保护措施也没有得到很好的落实。本文对非物质文化遗产吴歌的保护和传承的措施进行了探讨,希望吴歌文化得到有效的保护和传承。
简介:一汤显祖,生活于明代嘉靖万历年间,江西临川人,是名闻海内的江西乡贤,中国文学史上极具影响力的戏曲大家。他创作的"临川四梦"传奇,自问世以来一直为华夏戏曲舞台搬演不辍,影响深远。尤其是《牡丹亭》,以浪漫主义的手法,成功塑造了杜丽娘"因情而死,死而复生"的"至情"艺术形象,大胆表达了反抗封建礼教、追求爱情自由和个性解放的思想,强烈冲击了晚明社会的伦理纲常,成为中国戏曲创作史上的一座难以逾越的丰碑。
简介:8月5日,"东南梵天·吴哥见闻录"在杭州信雅达·三清上艺术中心开幕。本次展览作为信雅达文化艺术五年一度的"三清上旅程之约"的第二回,旅程邀请到了尉晓榕、常青、赵跃鹏、李金国、罗颖和余宏达6位艺术家,一同深入南国,汲取创作灵感,呈现柬埔寨的异国风情以及旅途中的艺术创作之美。展览展出作品50余件,由董捷担任学术主持。
简介:常熟理工学院音乐系的吴地音乐文化课程自1998年开设以来,已有20个年头,期间开设了多门吴地音乐的相关课程,对普及、介绍、传习和研究吴地音乐起到了重要的作用。本文从常熟理工学院开设吴地音乐课程的现状出发进行考察,发现存在的问题,并提出建设性解决方案。
简介:5月18—22日,沈阳音乐学院院长季惠斌、副院长吴厚兴与前来参加“一带一路”音乐文化展演暨国际大学校长论坛的国内外音乐学院院长进行会谈,并签署友好交流协议。
吴行的坚守
吴韵绵绵——从明四家到当代吴门绘画
本期名家吴维佳
吴行书法语录
本期名家吴新雷
浅析“吴门书派”
吴昌硕与吴保初交游考述
中国电影的吴天明经验
世人谁识吴迂叟 铁画银钩五色光——吴玉如人品、诗品、书品论
古朴彰典雅 清新去俗气——吴芳作品赏析
吴文光琴乐“述作”说的三个向度
吴强:创新和发展永远是艺术家的责任
非物质文化遗产“吴歌”保护与传承的措施探究
曼衍吴歈歌汤翁——新编昆剧《汤显祖平昌梦》剧本漫议
杭州·信雅达·三清上艺术中心 东南梵天·吴哥见闻录
吴地音乐进入高校课堂的思考——以常熟理工学院音乐系为例
沈阳音乐学院院长季惠斌、副院长吴厚兴会见来访的国内外音乐学院院长