简介：阿尔兹海默症（AD）是痴呆症的主要类型之一，以进行性神经病变为特征，临床特征表现为记忆障碍、认知功能障碍、执行功能障碍等。严重时会损坏患者的社会功能和生活能力。如何解决这一病症，已经成为当今医学面临的最为严峻的问题之一。综合以往的研究，越来越多的学者开始将目光聚焦到非药物干预措施，对患者进行改善治疗。

简介：由于我们通常把“什么是艺术？”作为一个本质论或本体论问题,所以关于艺术的问题就时常陷入理论的循环阐释中。图像研究涉及到的领域广度和历史深度为艺术研究开辟了潜在的新方向。图像研究涉及到柏拉图以来哲学家们对图像的思考而接近于认识论问题,同时图像与造型艺术和文字的发源也有着同一的人类学根源,所以,或许我们就此可以提出“图像的起源是否就是艺术的起源”这样的问题。

简介：学界对于谭小麟的研究，已经取得了不少重要的成果。本文从“生平研究”、“作家作品研究”、“技术理论研究”以及“辞书、史书相关论述”等四个方面，对所收集的有关“谭小麟研究”诸文献进行梳理、述评，发现、重提或者突显已有但在后续研究中没有得到充分重视的重要文献，展示谭小麟研究的状况，在比照中厘清或存疑有关谭小麟的一些基本史实．指出谭小麟研究中还存在的一些弱项与空白，形成一份谭小麟作品目录初稿，以期为谭小麟研究的进一步发展，进而全面、妥帖地评价谭小麟的历史贡献，提供一份可资参考的资料。

简介：一、形体构成要素形体对雕塑而言,不是头脑中想象的,也不是描绘在画面上的,是指占有实际空间位置的实体,是看得见摸得着的体块。其实际固有的厚度或纵深度,是形体构成的关键,同时也是立体造型的关键所在。因此,形体之厚度乃是形体构

简介：“竹枝”研究齐柏平竹枝在历史上有较长段一段时间没有引起人们的充分注意，史载不多。这既给竹枝的研究提出了难题和任务，同时又给人们提供了必要的研究空间的可能。今人任二北、林河、刘红、肖长纬等作过一些重要的考证。却也仍然给研究工作留下了广阔的用武之地。鉴于...

简介：甲咱们好久不见了。乙是啊，你最近忙什么呢？甲我呀，忙着研究汉字呢!乙研究汉字？甲是呀，我发现咱们中国的汉字太有意思了。乙是吗？那你得跟我们大家说说看。甲通过研究，我发现很多汉字都有规律。

简介：<正>我自1980年考入南京大学中国戏剧研究室的研究生到现在,有35年了。虽已退休,但还在为戏曲的研究做些应该做的事情。我怎么会对戏曲感兴趣的呢?又怎么会主攻昆曲的呢?实际上我自少年时代起,最感兴趣的是文学,泛读过许多名篇和名著。在阅读中我渐渐养成了形象思维的习惯,在想象中走近人物,感受

简介：新媒体艺术的本体性研究是对新媒体艺术根本问题的探讨，可将其看作新媒体艺术研究萌芽期的成果。本体性研究涉及新媒体艺术的本源、本质、关联和评价的因素，有着质性研究的特征，也为外延性研究提供了基石。新媒体艺术本体性研究包括：技术与艺术的融合研究、新媒体环境的影响研究、新旧媒体的比较研究、创作与评论的关联研究。

简介：作者在参阅文献资料的基础上,对乐器学研究对象及研究课题方面的内容进行了归纳、提炼,提出了个人浅见。就研究对象而言,主要集中在文献、实物、图像与雕像三个方面;而研究课题主要集中在以下六个方面的论述:起源研究、本体研究、分期研究、分域研究、分类研究、差异研究。

简介：书法具有音乐之美，这是古今书法理论家的共识。张怀罐《书议》的“无声之音”，韩愈《送高闲上人序》“雷霆霹雳，歌舞战斗，”雷简夫《江声帖》的闻江声而悟笔法，均是古人的切身体会。

简介：本文阐述了民间陶瓷的定义、各种制作工艺以及制作过程中的各种因素的相互关系，并对民间陶瓷目前的处境分析了原因，提出了意见。

简介：霸王项羽,汉代以来就活跃于乐舞、戏曲舞台。这一形象几乎贯串中国戏曲形成、发展的整个历史。如此漫长的舞台生命力,在戏曲史上罕见。霸王脸谱是怎样形成的,缘何成为今天这个样子,而且多逾百种?这对于戏曲脸谱的研究具有典型意义。1997年夏,北京艺术研究所研究员傅学斌先生经长年搜集,手绘《霸王脸谱百种》见示。傅先生自幼生活在梨园场上,曾长期担任北京京剧院的舞台美术设计,师从京剧前辈翁偶红。100个精描

简介：电影与视觉文化专题,电影与视觉文化主修,日本电影与视觉文化

简介：楚图案民族心理造型特点　　　　楚文化因楚国和楚人而得名,楚图案民族心理造型特点　　　　楚文化因楚国和楚人而得名,　　　　二、楚图案的造型特点　　　　从楚文物的图案造型样式上我们看到楚人对灵巧、生动、变化和力度的喜好

简介：《戏曲研究》杂志由中国艺术研究院戏曲研究所主办，创刊于1957年，1980年复刊，是当代戏剧史上创办最早的戏曲学领域学术杂志，为“中国社会科学引文索引”（CSSCI）来源集刊。本刊坚持继承与发扬中国艺术研究院理论联系实际的优良传统，坚持严谨朴实的学风，努力把刊物办成高水准、专业性强的学术刊物。

简介：钟馗图作为中国古代的民俗艺术．有悠久的传统。早期文献记载中的“钟馗样”因无实例，一直无法知晓其内容。从文献记载中，可知“钟馗样”与钟馗传说有关，描绘钟馗击鬼的动作。本文以日本平安时代的“辟邪绘”中的钟馗图与元代刻本的钟馗插图为据，因其图像内容与早期文献相似，而成为“钟馗样”的确存世的例证。

简介：《戏曲研究》杂志由中国艺术研究院戏曲研究所主办,创刊于1957年,1980年复刊,是当代戏剧史上创办最早的戏曲学领域学术杂志,为“中文社会科学引文索引”(CSSCI)来源集刊。本刊坚持继承与发扬中国艺术研究院理论联系实际的优良传统,坚持严谨朴实的学风,努力把刊物办成高水准、专业性强的学术刊物。

简介：《戏曲研究》杂志由中国艺术研究院戏曲研究所主办,创刊于1957年,1980年复刊,是当代戏剧史上创办最早的戏曲学领域学术杂志,为'中文社会科学引文索引'(CSSCI)来源集刊。本刊坚持继承与发扬中国艺术研究院理论联系实际的优良传统,坚持严谨朴实的学风,努力把刊物办成高水准、专业性强的学术刊物。

简介：本文作者经过多年研究、考证,破译出千年前的《敦煌唐人大曲·琵琶谱》,并作了理论上的阐述,这是一项具有一定学术价值的研究成果。1981年12月3日,作者在济南山东音协召开的民族音乐学学术讨论会上宣读过有关论文,这里发表的是其中部分内容的整理文稿。本刊下期将披载全套译谱25分曲。——编者

简介：泥塑,是我国一项古老常见的传统民间艺术,在数千年文明的孕育中,既融合了书法与绘画的气质,又饱含了民族文化和艺术风韵,不仅记录了民俗生活,更成为了大众抒发情感的载体,有很高的艺术造诣。本文研究了清代末年源起于河北省唐山市玉田县的一门泥塑艺术——玉田泥塑。主要采用田野调查的方法,对玉田泥塑产区——玉田县进行实地考察,对玉田泥塑第三代传承人——吴玉成老先生深入采访。文章首先在大量史学资料的基础上梳理了玉田泥塑的发展源流;其次对玉田泥塑的制作方法进行了详细介绍,包括：“塑”和“画”两大步骤;之后阐述其艺术特色与风格传承。研究目的在于激发对玉田泥塑的深入理解与审美意识,从中领悟中国民间艺术的瑰丽底蕴,引发对传统文化的继承与发展的深刻思考。